«Щипание корпии»
«Русском биографическом словаре» в статье о используется выражение: к концу жизни «утомленный чрезмерным трудом, Даль еще с большим усердием, чем прежде, занялся щипанием корпии для военного ведомства, что составляло для него обычный способ отдыха со времени турецкой войны 1853 г.». Значение слова «корпия» корнями уходит в немецкий язык, где обозначает действие «щипать». В словаре иностранных слов начала ХХ века указывается, что «корпии» – это выдернутые из старого чистого холста нити различной длины, употребляемые для перевязки ран. (Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Под ред. . М., 1910). Таким образом, сочетание «щипать корпии» в лексическом значении избыточно само по себе. Корпии служили обвязочным материалом для раненых. Известно, что в 26 году в Даль прослушал полностью курс медицинского факультета и удостоен степени доктора медицины после успешно защищенной диссертации; хотя к тому времени он уже закончил Морской кадетский корпус, успев уволиться со службы после положенного срока. По-видимому профессия отца не оставляла равнодушным сына. Однако, выйдя в отставку в 1933 году, Даль оставил медицинскую практику и практически больше к ней не возвращался… Только корпии стали будто отдушиной в его бурной деятельности. В Дале поражает широкий масштаб деятельности его жаждущей натуры и одновременно скрупулезная работа над сложной проблемой, не подвластной одному человеку. Поэтому «щипание корпии» в некоторой степени символизирует сложный жизненный и творческий путь известного ученого и мыслителя. На его долю выпало огромное счастье: вписать свою судьбу в великую эпоху, но он не останавливался в успокоении, а шел к ему одному известной цели.
Сблизившись с народной культурой, он всецело надеялся постичь характер русского человека. Его интересовал быт простого человека, особая поэтическая атмосфера; результаты попыток проникновения в сознание крестьянства выразились в статье «О поверьях, суеверьях и предрассудках русского народа» («Иллюстрация», 1845). С запада пришло новое веяние в медицине – гомеопатия, Даль проникает в суть явления и представил свои исследования в работе "О народных врачебных средствах" («Журнал Министерства Внутренних Дел» 1843 г.). Он увлеченно постигал духовную природу народа, пытался дойти до цели изысканий. Познавал поэзию народной жизни не только в её настоящем, но обращался к истории, известны намерения применить мистические учения запада к русской действительности. любил беседовать о вопросах религиозных, вероисповедных и церковного раскола. Пристально изучая наследие шведского ученого-мистика Эмануэля Сведенборга, Даль решается на сложные сочинения: в 1852 г. переложил Апокалипсис, в последние годы работал над изложением Великого Пятикнижия Моисея. Также в его планах было намерение передать простонародным языком всё Евангелие. Убедившись, что его труд не будет увенчан успехом, отказывается от этого сложного и во многом бесполезного дела.
В конце своего жизненного пути Даль отказался от своих мистических исследований, пересмотрел унаследованное от родителей вероисповедание и пришел к выводу, что "лютеранство дальше всех забрело в дичь и глушь", и за год до смерти принял Православие. Тем самым произошло полноценное утверждение в культуре страны, которая стала для его родителей второй родиной.
