2 февраля 2016 г.

21 ЛХО


       Философия Возрождения и Нового времени.

Содержание учебного материала

Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения.

Особенности философии Нового времени:  эмпиризм и рационализм в теории познания. Немецкая классическая философия.

В результате изучения темы студент должен:

уметь:

- прослеживать влияние фундаментальных философских идей эпохи Возрождения, Нового времени на развитие науки,  искусства, социальной и политической мысли, соотносить их с актуальными  проблемами современности;

знать:

- особенности философии эпохи Возрождения, Нового времени;

- исторические типы  философии: антропоцентризм и гуманизм философии эпохи  Возрождения; гносеоцентризм философии европейского Просвещения и Нового времени;

  Методические указания

  Тема 1.3 «Философия Возрождения и Нового времени» - одна из самых больших. В содержании включено  ряд тем, поэтому ее нужно рассматривать по периодам в истории философии  разных цивилизаций; видеть особенности философских систем, и понимать их значение для развития общества и человека.


Тема 3. Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения

Последовательность изучения темы – план:

1) Антропоцентризм – мировоззрение эпохи Возрождения.

2) Наука эпохи Возрождения. Открытия, изобретения Н. Коперника, Дж. Бруно, Г. Галилея, Леонардо да Винчи и их значение  в развитии основ современного естествознания и научного мировоззрения. (№ 3, разд.1, гл.3.1.с. 52-53), (Дополнительные источники, Интернет-ресурсы).

3) Философские взгляды на общество:  Эразм Роттердамский, Мишель Монтень, Томас  Мор, Томмазо Компанелла. (Дополнительные источники,  Интернет-ресурсы).

4) Человек эпохи Возрождения в философии гуманизма и индивидуализма. (творческая  личность, достоинства). (Дополнительные источники, Интернет-ресурсы)

5) Эстетическое направление  эпохи Возрождения. Леонардо да Винчи, Микеланджело Буанаротти, Рафаэль Санти, Альбрехт Дюрер – вклад в сокровищницу мировой культуры. (Дополнительные источники, Интернет-ресурсы).

6) Пантеизм и деизм - течения в философии.  Дж. Бруно – жизнь, творчество и подвиг философа. (Дополнительные источники, Интернет-ресурсы)

7) Философия государства и права.  Николло Макиавелли и его социально - политические взгляды на общество в трактате «Государь»(Дополнительные источники, Интернет-ресурсы)


Комментарий – пояснение к теме

- Антропоцентризм – в центре философского мировоззрения стоит проблема человека; человек, есть мера всех вещей – это характеристика философии эпохи Возрождения, в которой произошел возврат к античным ценностям – научности философии, научным методам познания.

- Наука эпохи Возрождения - Н. Коперник,  Дж. Бруно, Г. Галилей, Леонардо да Винчи -  знать о вкладе  ученых в развитие основ современного естествознания, научного мировоззрения, их открытиях, изобретениях.

- Гуманизм и индивидуализм - Данте Алигьери, Франческо Петрарка – объединили поэзию и философию. Эразм Роттердамский, Мишель Монтень, Томас Мор, Томмазо Компанелла – философские взгляды на общество. 

- Пантеизм, деизм – течения в философии – Николай Кузанский, Дж. Бруно.

- Эстетическое направление – представители искусства: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль Санти, Альбрехт Дюрер - выдвигает на первый план искусство и вместе с ним все прекрасное: человеческое тело, безмерное любование его красотой в живописи, скульптуре, изучение тела в его пропорции.

- Философия государства и права - Николло Макиавелли;

  В заключении студент должен сделать вывод о значении эпохи Возрождения для развития мировой культуры.


Вопросы для самоконтроля:

1. Каковы хронологические рамки эпохи Возрождения?

2. Какие философские проблемы рассматриваются  антропоцентризмом и гуманизмом в эпоху Возрождения?

3. Кого из философов эпохи  Возрождения можно отнести к представителям натурфилософии, гуманизма и эстетического направления?

4. Какую историческую и научную роль в изменении взглядов мировоззрения на устройство Вселенной сыграл Николай Коперник?

5. Что означают понятия  «гелиоцетризм», «пантеизм», «деизм»? Кто был их представителями в эпоху Возрождения?


Тема 1.3.2 Особенности философии Нового времени: эмпиризм и рационализм в  теории познания.


Последовательность изучения темы – план:

1) Гносеоцентризм –  мировоззрение философии Нового времени. Его  смысл означает:  знания, есть мера всех вещей - это формула, характеризует особенность научного мировоззрения в период эпохи Просвещения Нового времени. 

2) Эмпиризм  и методы научного познания (наблюдение, эксперимент). Направления философии Нового времени - английское Просвещение: Ф. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс, Д. Юм. (№ 1, ч.1, гл. 9, с.92-99), (№ 2, с.36-38)

3) Рационализм  и методы научного познания (абстрагирование, анализ и синтез, индукция и дедукция).  Направление философии Нового времени: Р. Декарт,  Б. Спиноза, . Субъективный идеализм - Дж. Беркли. (Дополнительные источники, Интернет-ресурсы)

4) Французское Просвещение – Б. Паскаль, , Ш. Монтескье, , Ж. Ламетри, П. Гольбах, К. Гельвеций, Д. Дидро (Дополнительные источники, Интернет-ресурсы)


Вопросы для самоконтроля:

1. Какой основной вопрос решался философией Нового времени?

2. Что понимается под понятием «эпоха Просвещения»? Почему в западном обществе возникла необходимость  ее появления?

3. Какие научные направления возникли в Новое время?

4. В чем разница между эмпиризмом и рационализмом?

5. Какие научные методы познания в философии создал Ф. Бекон?

6. Сторонником какого научного метода был Р. Декарт? 

7. Кого из философов Нового времени относят  к  представителям материализма, идеализма, дуализма, агностицизма?



Тема 3.  Немецкая классическая философия. Философия позитивизма и  эволюционизма. (№ 3, рад.1, гл.3.3, с. 62- 69)


Последовательность изучения темы – план:

1) Немецкая классическая философия идеализма - И. Кант, (№1, с.99-103)И. Фихте, (№ 1, с. 103-104), Г. . (№1, с.106-112)

2) Немецкий материализм и диалектика - Л. Фейербах и К. Маркс (№ 1, с.112-113)

3) Постклассическая философия второй половины Х1Х - начала XX века  философия иррационализма (№ 4, разд.1,гл.2,с.31-33)  Философия жизни -  А. Шопенгауэр, (№ 2, с.41-43), Ф. Ницше (№ 1, с.115), (№ 2, с.55-57), (№ 3,с.67);  С. Кьеркегор (№ 2, с.43-45, А. Бергсон.

4)  Агностицизм  И. Канта (№1, с.99-103), (№ 2, с.38-41)

5) Философия позитивизма и эволюционизма. О. Конт, Г. Спенсер(№ 1, с.113-115) 


Вопросы для самоконтроля:

1. ант обосновал идею непознаваемости мира для человека?

2. Кого из философов  немецкой классической философии можно отнести

  к представителям материализма, идеализма, агностицизма?

3. В чем различие философских концепций Гегеля и Канта?

4. Что означают понятия  «агностицизм»,«позитивизм», «эволюционизм»?  Кто был их представителями?

5. Каковы этапы развития общества по Г. Спенсеру??

6. Что понимается под понятием «Абсолютная Идея»?

7. Какое научное направления в Новое время развивали Л. Фейербах и К. Маркс?

8. Кто из немецких философов считал, что в основе человеческого поведения лежит воля к власти?

9. Сторонником какого направления в философии был А. Шопенгауэр? 

10.Кого из философов Нового времени относят  к  представителям материализма, идеализма, дуализма, агностицизма?


Основные источники:


1. Основы философии: Учеб. пособие для студ. сред. проф. учеб заведений.- 3-е изд., испр. – М.: Изд. центр «Академия», 2007.- 256 с.  ( ч.1, гл. 8, с. 83-91, гл.9, с.92-102, гл.10, с.103-116).

2. Основы философии: учебное пособие для студентов учебное пособие для студентов учреждений СПО.- 3-е изд.-М.: Форум, 2011.- 288с. ( разд.1, тема 1.2., гл. 1, с.36-45)

3. Основы философии: Учебник для студентов средних

  специальных заведений.- М.: Логос, 2009.-288с. (раздел 1, гл. 3, с.52-69).

4. Основы философии: учебник для студентов учрежденийСПО.- 5-е изд.- Ростов-на-Дону: Феникс, 2007.- 320с. (Раздел 1, гл.2, с. 31-33).


Дополнительные источники:

1. Философия: учеб.-М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008.-  240с. (для семинаров)

2.Философия: учебник/.-2-е изд. М.: Гардарики, 2008.-736с.

3. Философия: учебное пособие для ВУЗ./отв. ред. .-Изд.  18-е.-Ростов н/Д: Феникс, 2008.574с. 

4. Философия. Справочник студента.- М, «АСТ», 2007 г.

5. Новейший философский словарь, изд. 2-е - Ростов н/Д:  Феникс, 2008.-672с.