5 февраля 2016 г.

21 мех. Предмет: «Основы социологии и политологии»

Тема: «Регуляция поведения в обществе. Социальный контроль»

Социальный контроль. Социальные нормы и санкции.

Социальный контроль — система предписаний, запре­тов, убеждений, мер принуждения, которая обеспечивает соответствие действий индивида принятым образцам и упорядочивает взаимодействие между индивидами. Соци­альным контролем называют также институт, который обеспечивает следование нормам.

Понятие социального контроля было введено Т. Тардом, который понимал под ним совокупность способов, при помощи которых преступника приводят к нормальному поведению. Впоследствии значение данного термина существенно расширилось. Это произошло во многом бла­годаря исследованиям американских социологов Э. Росса и Т. Парка, которые понимали под социальным контро­лем целенаправленное воздействие на индивида с целью приведения в соответствие человеческого поведения соци­альным нормам.

арсонсу, социальный контроль представ­ляет собой процесс, при помощи которого посредством наложения санкций оказывается противодействие девиантному (отклоняющемуся) поведению и поддерживается со­циальная стабильность.

Социальный контроль осуществляется в следующих формах:

принуждение (так называемая элементарная форма); влияние общественного мнения; регламентация в социальных институтах; групповое давление.

Первые три формы были выделены Р. Парком, четвер­тая форма была описана американским социологом С. Аском.

Данный перечень не включает в свой состав такой важ­ный элемент, как наличие общих ценностей, усваиваемых индивидами в процессе социализации. Дело в том, что основанный на принуждении социальный контроль не всегда обеспечивает уменьшение числа отклонений. Естествен­но, существует множество индивидуальных причин, по ко­торым люди нарушают социальные нормы. Однако нару­шение норм может стать практикой, негласно одобряемой или просто допускаемой обществом. Обычно это бывает в том случае, когда нормы оказываются слишком жестки­ми (или людям представляется, что они слишком жест­кие). По этой причине жесткие полицейские меры, на­правленные против определенного вида правонарушений, редко приносят положительные результаты, хотя и попус­тительство в отношении девиантного поведения также не­допустимо.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

На основании этого можно сделать два вывода:

а) социальный контроль может быть эффективным лишь в том случае, когда он придерживается «золотой сере­дины» между свободой выбора и ответственностью за этот выбор;

б) данная особенность - указывает, что социальный конт­роль действует в основном не благодаря принужде­нию, а благодаря наличию общих ценностей и ста­бильности общества и социальных групп.

Выделяют две разновидности социального контроля:

внешний социальный контроль — совокупность соци­альных механизмов, которые регулируют деятельность индивида. Внешний контроль может быть формаль­ным и неформальным. Формальный контроль осно­ван на инструкциях, предписаниях, нормах и норма­тивных актах; неформальный контроль базируется на реакциях окружения; внутренний социальный контроль — это осуществляе­мый человеком самоконтроль, направленный на согла­сование собственного поведения с нормами. Регуляция в данном случае осуществляется не в рамках взаимод­ействия, а в результате чувства вины или стыда, ко­торые возникают при нарушении усвоенных (интернализованных) норм. Психоаналитическая теория счи­тает, что внутренний контроль представляет собой вторичное явление, результат социализации; первич­ным же является внешний контроль, осуществляемый  родительскими фигурами, их  заменителями, а также людьми, окружающими ребенка. Воплощением соци­ального контроля в психоаналитической теории явля­ется инстанция Сверх-Я, воплощающая как требова­ния окружения, так и идеалы конкретного человека, также имеющие социальные корни.

Можно указать на следующие отличительные черты социального контроля:

упорядоченность, категоричность и формализованность: социальные нормы нередко применяются к индивиду без учета его личностных особенностей; другими сло­вами, человек должен принять норму только потому, что он является членом данного общества; связь с санкциями — наказаниями за нарушение норм и поощрениями за их соблюдение;

3)коллективное осуществление социального контроля: социальное действие часто является реакцией на то или иное поведение человека, а следовательно, может  быть как негативным, так и позитивным стимулом при выборе целей и средств их достижения. Необходимо отметить, что система социального конт­роля просто невозможна без существования социальной группы и индивида как ее члена. Взаимодействие внутри социальной группы или вне ее в значительной степени зависит от того, как группа, к которой относится чело­век, оценивает те или иные действия, а следовательно, от того, какой реакции и какой оценки можно ожидать в том или ином случае. С этой точки зрения групповое вза­имодействие можно описать как деятельность или про­цесс, в котором индивид является объектом контроля и оценки, а социальные институты и группы (семья, трудо­вой коллектив) — их субъектами. В частности, субъект, действуя, может рассматривать себя, свое поведение и си­туацию, в которой он находится, не со своей собственной точки зрения, предопределяемой его личным опытом вхож­дения в различные группы, а с точки зрения той социаль­ной группы, с которой он себя отождествляет. С другой стороны, он может видеть всю многогранность ситуации, всю неоднозначность ее оценки, но все равно будет вести себя в соответствии с нормами данной группы, поскольку заинтересован в положительной оценке своего поведения.

Благодаря социальному контролю обеспечивается такая важная с точки зрения общества функция, как воспроиз­водство главенствующего типа общественных отношений и социальных структур разного порядка. Это обеспечива­ет стабильность неустойчивость общества.

Формально социальный контроль присутствует в лю­бом обществе. Это проявляется в том, что к любому об­ществу можно применить понятия нормы и санкций. Од­нако содержательно, то есть с точки зрения того, что действительно запрещается и предписывается, системы социального контроля в каждом обществу сугубо индиви­дуальны. Все зависит от того, что именно запрещается или предписывается, а следовательно, очень многое в дан­ном случае зависит от социокультурных, исторических, политических и прочих факторов.

Социальный контроль дает возможность обществу и его системам обеспечить соблюдение нормативных усло­вий, нарушение которых наносит ущерб социальной сис­теме. Действие социального контроля сводится, с одной стороны, к применению санкций в отношении поведения, нарушающего социальные ограничения, с другой — к одобрению желательного поведения. Потребности инди­видов могут быть удовлетворены различными способами, и выбор средств для их удовлетворения зависит от систе­мы ценностей, принятой данной социальной общностью или обществом в целом.

Социальные нормы и санкции.

Понятие нормы связано в первую очередь с оценочным отношением к действительности. То, что соответствует норме или хотя бы не сильно отклоняется от нее, воспри­нимается людьми как приемлемое и правильное, тогда как то, что отличается от нормы в высокой степени, вызыва­ет отторжение, неприятие и даже агрессию.

Социальные нормы — это предписания, которые явля­ются общими указаниями для социального действия.

Социальные нормы находятся в сложных отношениях с действиями. Реальное поведение далеко не всегда соответ­ствует нормам, а социальные нормы — это далеко не все­гда наиболее типичный и часто встречающийся способ поведения. Норма предполагает ожидание правильного поведения, а следовательно, не может существовать без согласия и более или менее сильного принуждения.

Можно выделить несколько видов социальных норм:

обычаи и традиции, представляющие собой привыч­ные образцы поведения; моральные нормы, базирующиеся на коллективном ав­торитете и обычно имеющие рациональное обоснование; правовые нормы, закрепленные в законах и норматив­ных актах, которые изданы государством. Они более четко, чем все остальные разновидности социальных норм, регламентируют права и обязанности членов общества и предписывают наказания за нарушения.

Соблюдение правовых норм обеспечивается силой го­сударства;

политические нормы, которые касаются отношений меж­ду личностью и властью, между социальными группа­ми и между государствами и находят свое отражение в  международных правовых актах, конвенциях и т. д.; религиозные нормы, которые поддерживаются прежде всего верой сторонников религии в наказание за гре­хи. Религиозные нормы выделяются на основании сфе­ры их функционирования; в действительности же эти нормы совмещают в себе элементы, характерные для правовых и моральных норм, а также традиций и обы­чаев;

8) эстетические нормы, закрепляющие представления о прекрасном и безобразном.

Необходимо иметь в виду, что граница между нормой и ее нарушением подвижна и недостаточно определенна. Прежде всего, люди понимают норму субъективно. А по­тому то, что для одного человека является приемлемым, для другого человека недопустимо.

Однако более важно другое. Далеко не все факты соци­альной жизни соответствуют норме, но при этом они мо­гут считаться вполне приемлемыми. Другими словами, дело не в том, соответствует ли норме то или иное действие, а в том, в какой степени оно ей соответствует. Чтобы про­иллюстрировать это, обратимся к понятию идеального типа, введенному Максом Вебером, применительно к действиям людей.

Вебер исходил из того, что в разных обществах и в разных ситуациях используются самые разные способы обоснования действий. На этом основании он выделял че­тыре типа действия (идеальных типа действия):

традиционное, которое совершается только потому, что оно совершалось раньше; обоснованием в данном слу­чае служит традиция, обычай; аффективное, которое представляет собой лишь выра­жение эмоций; в этом случае трудно говорить об обо­сновании, поскольку под влиянием эмоций люди со­вершают спонтанные и далеко не всегда контролируе­мые действия;

3) целерациональное, для которого характерны оценка как цели, так и средств ее достижения; в этом

  случае обоснование осуществляется с опорой на практичес­кую полезность и целесообразность;

4) ценностно-рациональное, которому свойственно рас­смотрение цели как самостоятельной ценности (сред­ства ее достижения в этом случае вообще могут не рас­сматриваться и не обсуждаться).

Каждый из этих типов является идеальным, поскольку не встречается в действительности в чистом виде; конк­ретное действие всегда представляет собой «смесь» двух или более типов. Естественно, понятие идеального типа шире и не ограничивается лишь социальным действием. Поэтому идеальным типом называется любая интеллекту­альная конструкция, обобщающая социальную действитель­ность; идеальный тип можно сопоставить с «понятием», «представлением» (но формализованным, сконструирован­ным). Далеко не все социальные феномены соответствуют идеальному типу. Например, бюрократическая организа­ция обладает не всеми чертами, которые характеризуют бюрократию как идеальный тип. Однако конкретные со­циальные образования гораздо легче анализировать, срав­нивая их с идеальными типами. Следовательно, идеаль­ный тип является важным инструментом социологическо­го анализа.

Социальная норма как раз и является таким идеаль­ным типом, поскольку она представляет собой эталон, с которым каждый человек сравнивает действия, совершае­мыми либо им, либо кем-то другим.

Отклонение от норм наказывается при помощи санк­ций. Санкции могут быть позитивными и негативными. Позитивные санкции представляют собой награду или поощрение за соответствие поведения общественно одоб­ряемым стандартам. Следовательно, позитивные санкции стимулируют следование нормам. Негативные санкции — это наказания, которые направлены на то, чтобы исклю­чить девиантное поведение или, по крайней мере, умень­шить его вероятность.

Санкции могут быть также жесткими и мягкими, пря­мыми и косвенными. Ярким примером жесткой прямой санкции может служить наказание за уголовное преступ­ление.

  Санкции по своему характеру неоднородны. Так, пози­тивные санкции могут иметь форму материального (финансового) поощрения, похвалы или одобрения, предос­тавления каких-то возможностей и т. д. Негативные санк­ции могут осуществляться при помощи штрафа, тюрем­ного заключения, словесного осуждения, уклонения от кон­тактов и изоляции нарушившего нормы индивида, физи­ческих наказаний и т. п. Очевидно, что все эти разновид­ности неравноценны и принадлежат к разным сферам взаи­модействия.

Существуют разные точки зрения на санкции. С одной стороны, санкции могут рассматриваться как способы внешнего принуждения. Этой точки зрения придержива­ется теория социального конфликта. С другой стороны, существует мнение, что санкции интернализуются индиви­дом, то есть принимаются им как свои собственные. А сле­довательно, индивид стремится контролировать свое по­ведение, ожидая от других поощрения или наказания.

Нормы приобретаются в процессе социализации и интернализации.

Не следует думать, что социальные нормы — это только инструменты принуждения. И дело даже не в том, что наличие социальных норм делает нашу жизнь более безо­пасной и спокойной. Отсутствие норм иногда представля­ет собой источник серьезных проблем. Человек является социальным существом, и помимо прочего это проявляет­ся в том, что он испытывает потребность быть частью человеческого сообщества, жить рядом с людьми, кото­рые понимают его и придерживаются тех же ценностей либо, по крайней мере, не осуждают его за те или иные взгляды.

Вопросы для самоконтроля


Что такое социальные нормы? Какие виды норм вы знаете? Что такое санкции? Что имеют в виду, говоря о «положительных»
и «отрицательных санкциях»? Как сказываются на обществе и его членах разрушение, обесце­нивание норм? Что такое социальный контроль? Какие виды социального конт­роля вы знаете?

Литература

1., Основы социологии. Учебное пособие. М.,2008.с.92-96.

2. Социология. М.,с.158-174.

3. Гардарики.,с 95-113.