Образ воина в древнегреческой литературе и мифологии на уроках литературы.
В ходе учебных занятий по литературе с суворовцами училища часто приходится проводить аналогии с понятиями воинской чести, традиций и обычаев войны и мира. Важно дать учащимся увидеть, что эти понятия родились давно и сформированы годами, столетиями, тысячелетиями. В этом плане интересны работы Гомера, жизнь и произведения которого изучаются на уроках литературы в 6 классе. На занятиях с суворовцами рассматриваются не только содержание и идейный замысел поэм «Илиада» и «Одиссея», но и рассказывается о жизни и действиях древнего воина.
Первые упоминания морального образа воина мы находим в древнегреческих произведениях Гомера «Одиссея» и «Илиада». М. Оссовская признает, что гомеровские эпосы – описание рыцарской элиты 1.
Рассматривая рыцарский образ гомеровского героя, следует отметить главную черту – его происхождение. Гомер часто перечисляет родственников своих героев, в числе которых обязательно находятся и олимпийские боги.
Гомеровские рыцари особенно чувствительны к красоте человеческого тела. Облик мужчины должен излучать силу. Он высок и широкоплеч. Он должен быть искусным атлетом и выходить победителем на состязаниях и играх.
Рыцаря, по словам Гомера, отличает красивая речь и учтивость. Имеется в виду не какая-нибудь риторика, но речь, отличающая верхние слои общества от простонародья. Речь на протяжении веков служила признаком классовой принадлежности.
Главная черта гомеровского героя, черта, от которой зависят все остальные, - это забота о чести, стремление к славе и отличию. Чувствительность к почестям и к тому, чтобы их степень соответствовала заслугам, у греков огромна.
Мы можем назвать четыре занятия, которые не наносят ущерба чести тех, кто стоит на вершине общественной лестницы: управление, религия, война и спорт.
Распространенный в средневековье обычай решать исход битвы единоборством двух рыцарей из враждебных сторон известен Гомеру. Противники в поединках относились друг к другу двояко. Открытая схватка ценится выше, чем военная хитрость. Снимать доспехи с побежденного противника – дело обычное. Самое худшее, что можно сделать с побежденным, – это бросить тело собакам или хищным птицам, ведь без погребения убитый не может переплыть реку Стикс и обрести покой в мире умерших.
Уже тогда, мы видим, существовали законы войны, которые все обязаны были соблюдать. Перемирие для собирания тел убитых и их достойное погребение всегда соблюдается.
Гомер называет следующие правила войны: пощади того, кто покорился и просит пощады; уважай посла; соблюдай перемирие; не препятствуй погребению; воздержись от похвальбы над трупом врага. Следует напомнить, что главное достоинство в иерархии ценностей героя – честь. Война у Гомера ведется обычно из-за мести, из-за добычи или соображений престижа.
Герои Гомера ценят семейную жизнь в атмосфере гармонии.
Самым сильным стимулом действия или отказа от действия является обращение к чувству стыда. Индивидуальной совести не существует. Обращение идет только к благородству, которое неотделимо от происхождения.
Нельзя не остановиться на морали спартанского воина, так как военная служба была единственным занятием для спартиатов. Законы запрещали заниматься им торговлей и ремеслом. Законы не разрешали спартанцам обогащаться. Иметь золото или серебро строжайше запрещалось. Осведомительная служба спартанцев, или «тайный надзор», извлекали на свет грехи граждан, нарушавших эти законы.
Спартанцы не обращали внимания ни на красоту, ни на одежду, а косматые головы и бороды, их неопрятность коробили афинян. Если о красоте спартанец не беспокоился, то забота о физической силе и ловкости стояла у него на первом месте. Мальчик, после рождения оставшийся в живых после жесткого отбора, рос в семье до семи лет, после чего он воспитывался в специальных группах, в которых господствовало беспрекословное подчинение. Допускалась тренировка хитрости ловкими кражами, хотя за неудачную кражу наказывали.
Дисциплинированность, умение переносить боль, пренебрежение к смерти (умершего родственника разрешалось оплакивать только 11 дней), необходимая на войне способность быстро принимать решения, скромность, не корыстолюбие, а прежде всего мужество – вот чего требовали от спартанцев. Воспитанию граждан служили общие трапезы. Трапезы укрепляли сплоченность, ослабляя при этом семейные узы. Мужья в возрасте могли перепоручать свои супружеские обязанности выбранным ими мужчинам помоложе для произведения наилучшего потомства.
Таким образом, если под рыцарским этосом2 понимать этос правящего класса, свободного от хозяйственных забот, презирающего любое занятие, кроме военного, заполняющего свой досуг спортом, охотой и пиршествами, то этос спартанцев можно считать рыцарским этосом. Древняя Греция дала миру два разных образца воина-господина: существуют различия между образом воина у Гомера и в Спарте. У Гомера – индивидуальность, в Спарте – стадность, послушание, отсутствие потребностей. У Гомера – подчеркнутая роль разума, личного опыта; в Спарте – ксенофобия, пренебрежение к интеллектуальным достоинствам. У Гомера – восхваление гармонии семейной жизни, чувственность к красоте, у спартанцев семья по существу разрушена, невысокая эстетическая культура.
Рыцарский этос гомеровских героев – этос людей, располагающих властью и богатством на вершине социальной лестницы, которые приписывали себе добродетели, недопустимые у низших сословий: презрение к любым занятиям, кроме военного дела; связь между престижем и числом зависимых людей; обязательная щедрость; верность вождям; соперничество и стремление к личной славе; долг гостеприимства.
Таким образом, используя данный материал на уроках изучения жизни и деятельности Гомера, можно расширять кругозор суворовцев, а также формировать интерес не только к литературе, но и к мировой истории.
1 См. ыцарь и буржуа: Исслед. по истории морали: Пер. С польск./ Общ. Ред. ; Вступ. Ст. и . – М.: Прогресс,1987.- 528 с.
2Этос – стиль жизни какой-то общественной группы, общая ориентация какой-то культуры, принятая в ней иерархия ценностей, которая выражена либо в явном виде, либо может быть выведена из поведения людей. (М. Оссовская)
