Обзорная тема «Советская литература 1917-1929 годов
ПЕРВЫЙ И ТРЕТИЙ УРОКИ – уроки-практикумы. Работа с художественными произведениями в группах. Или отрывками из них. ВТОРОЙ И ЧЕТВЕРТЫЙ УРОКИ – семинары. Что выбрать для уроков? Критерий интереса, доступности художественного произведения. Отрывок из воспоминаний Е. Книпович: «Когда меня спрашивают сейчас, как я, человек, переживший Октябрьскую революцию, могу кратко определить то время? Отвечаю: «Холодные, мокрые ноги и восторг». Ноги мокрые – прохудились подметки, а восторг воспринимали не все. Свирепые споры Есенина и Маяковского – знак времени, это знак творческих возможностей. Это ощущение полной свободы высказываний, мнений. Изучение начинаем с поэзии. Почему? Задание для учеников построено так: небольшое выступление об авторе, текст для анализа и вопросы, задания к нему. Например, А. Блок «Слушайте музыку революции!» Андрей белый (1880-1934). Один из основоположников символизма. Первая встреча с революцией отражена в стихотворении «Родина»:
Рыдай, огневая стихия,
В столбах громового огня!
Россия, Россия, Россия –
Безумствуй, сжигая меня!
Каким словом вы определите отношение поэта к революции? Как понимает поэт революцию? Как природное или общественное потрясение? Почему здесь появился образ Христа? (Сравните с финалом поэмы А. Блока «Двенадцать»). Анализ стихотворения М. Волошина «Гражданская война» и «Северо-восток». Другая группа работает со стихотворениями поэтов-эмигрантов (В. Ходасевича, Г. Адамовича, Г. Иванова). Третья – стихи тех, кто пришел в поэзию после Октября (В. Луговской, Н. Тихонов, Дж. Альаузен, Э. Багрицкий, М. Светлов). В группе 5-6 учеников. Групп 5. Второй урок – семинар. Слово учителя. Творец – всегда индивидуальность, всегда неповторимый мир. Поэты такими и должны быть. Это годы поиска и риска. Это веселое время прощало ошибки, но не прощало бездарности. Большой поэт хотел создать новое искусство. Потому так много объединений среди писателей. Идеи объединяли художников в группы, а талантов – в созвездия. Поэзия того времени – это явление неоднородное, как ряд оформившихся течений. Это очень разные поэты, но объединяют их талант и время. Задания даем разные: подготовить сообщение о своем любимом поэте, составить «Избранное» его стихотворений, подготовить вступительную статью, небольшой комментарий, отрывки из воспоминаний, включив выразительное чтение стихотворений. В заключении можно вспомнить песни того времени. Следующие два урока по прозе 20-х годов. Слово учителя. В 1924 году в статье «Промежуток» литературовед писал: « Три года назад проза решительно приказала поэзии очистить помещение». Действительно, начало 20-х годов в литературе было ознаменовано повышенным интересом к прозе. Она пользовалась преимуществом на страницах первого советского журнала «Красная новь», издававшегося с 1921 года. Исторические события затрагивали всех и каждого и требовали осмысления. Советская проза была неоднородна. По сути это была проза молодых, в своем творчестве не только поставить, но и разрешить самые жгучие вопросы современности. Это была литература сегодняшнего дня и литература «для будущего». Предлагаем отрывки из книги И. Бабеля «Конармия» («Мой первый гусь» и «Смерть Долгушова»). Почему книга так названа? («Конармия). В отрывке «Мой первый гусь» решается большая проблема: путь в революцию интеллигента. Что может быть более непригляднее, чем изживание собственных комплексов? А как? Путем пролития крови, пусть и на страницах книги. Фрагмент «Смерть Долгушова». Каким предстает герой «Конармии»? какая проблема объединяет эти два фрагмента? Как она решается писателем? Книга «Конармия» - повесть о том, как великая и суровая эпоха переплавила мещанскую романтику в романтику революции. Задание к отрывку из романа Евгения Замятина «Мы»: сравните два стихотворных отрывка с романом.
Мы во власти мятежного, страстного хмеля.
В. Кириллов
2. Мы – поступь. Мы – Даханье иных Веков Прекрасных
И. Садофьев.
Замятин хотел предупредить о грозящих опасностях. Когда человека во имя прекрасного избавляют насильно от мучительных вопросов для сегодняшнего, а не желающих подчиняться насильно отправляют под газовый колокол. Роман – сигнал об опасности. Опасности машин и власти государства – все-равно какого. Прочитайте финал романа. Как вы теперь объясните его название? Как должны соотноситься «я» и «мы»? как соотносится благо для всех и счастье одного? Обязательно взять для анализа отрывки из «возвращенной» литературы. Заключительный урок. Семинар. План урока.
Разнообразие идейно-художественных позиций советских писателей в освещении темы революции и гражданской войны. Поиски нового героя. Интеллигенция и революция. Объекты сатирического изображения в прозе 20-х годов. Становление жанра романа-антиутопии в 20-е годы. Гуманистический пафос произведений «возвращенной» литературы.Выступление. Герой «Конармии» - интеллигент, человек, который сделал свой выбор. Примкнул к казакам. Но казаки его не понимают, а он не может принять их. Герой поддержал революцию. Неприязнь чувствуется, когда герой рассказывает казакам о своем первом гусе. Но герой утверждается в этом мире, имеет свою позицию. Многое не принимает. С чем-то не соглашается. Видит чужие ошибки. Но он сторонник революции. Он будет вместе жить с этими людьми и воевать на их стороне. В стихотворении Волошина «Гражданская война» поднята та же проблема: интеллигенции в революции, но лирический герой не может сделать окончательный выбор. Герой Бабеля этот выбор сделал, он начинает поступать в соответствии со своими убеждениями, принятыми им нравственными нормами. Он будет помогать. Интеллигент – попутчик в революции, он не может переступить через кровь. За ним стоит определенная культура. Она не может быть принята до конца одними. В отрывке «Смерть Долгушова» главного героя обвиняют или упрекают в том, что он не смог убить человека. Да, казаки исповедуют очень «гуманную» идею: помочь человеку умереть не мучаясь. Но для интеллигента это невозможно: пусть из благих намерений, но убить человека! Это внутреннее противление насилию, чего нет в тех же казаках, в тех же «одних», в тех же «двенадцати» Блока. Такая позиция и обособляет интеллигента и превращает его в «попутчика».
