Материал к уроку по теме: «Святой страстотерпец Евгений врач»

, храм во имя Трех Святителей, г. Нижняя Тура.

Материал к уроку по теме: «Святой страстотерпец Евгений врач».

Святые. Что мы знаем о них? Угодники Божии, обитающие на небесах, по любви к братьям своим живущим на земле, принимают живое участие в нашей судьбе: радуются нашей богоугодной жизни, скорбят о падениях и несчастиях, предстательствуют за нас пред Всевышним, невидимо присутствуют в жизни всех прибегающих к их помощи и ограждают своим заступлением, и покровом [1,с.347]. Святые подвижники веры Христовой стоят за нами и готовы прийти к нам на помощь, но чтобы знать, к кому из святых обращаться за помощью, мы должны знакомиться с их житиями. [1, с.348] Об одном таком святом человеке, страстотерпце Евгении (Боткине), докторе, враче царской семьи, хочу вам рассказать.

Евгений Боткин родился 27 мая 1865 г. в Царском Селе в семье выдающегося русского ученого и врача Сергея Петровича Боткина, лейб-медика Александра II и Александра III. Семья Боткиных была многодетной, всего 12 детей. В семье царили мир, порядок и повиновение детей родителям. Вот как писал друг их семьи: «Окруженный своими 12 детьми отец представлялся истинным библейским патриархом; дети его обожали, он умел поддерживать в семье большую дисциплину». О матери Евгения Сергеевича Анастасии Александровне: «Она удивительно тактична, благородно, многосторонне и основательно воспитана, очень умна, остроумна, чутка ко всему хорошему. Страстно любя своих детей, она умела сохранить необходимое педагогическое самообладание, внимательно и умно следила за их воспитанием, вовремя искореняла зарождающиеся в них недостатки» [2].

Дисциплина отца и доброта матери принесли свои плоды, уже в детские годы в характере Евгения проявлялись такие качества, как скромность, доброе отношение к окружающим и неприятие насилия. Его брат Петр Сергеевич вспоминал: «Он был бесконечно добрым. Можно было бы сказать, что пришел он в мир ради людей и для того, чтобы пожертвовать собой» [2]. Волевые качества Евгения проявились в его усердии к учебе и в 1878 г., на основе полученного дома воспитания, он был принят сразу в 5-й класс 2-й Петербургской классической гимназии. По окончания гимназии в 1882 г. поступил на младшее отделение приготовительного курса Военно-медицинской академии. Его выбор медицинской профессии был осознанным. Петр Боткин писал о Евгении: «Профессией своей он избрал медицину. Это соответствовало его призванию: помогать, поддерживать в тяжелую минуту, облегчать боль, исцелять» [2]. В 1889 году Евгений Сергеевич окончил академию третьим в выпуске, удостоившись звания лекаря с отличием и с января 1890 г. работал врачом-ассистентом в Мариинской больнице для бедных. Доктор не вел дневников, и его решение работать в этой больнице, осталось с ним навсегда. Но мы видим, что человек, выросший в богатой семье, блестящий выпускник академии, сам идет работать в больницу для бедноты.

Семья Боткиных была обеспеченной, но богатство употреблялось на помощь людям и в 1890 г., на собственные средства, доктор был командирован в Европу, для научных целей и там учился у ведущих ученых. По окончании командировки Евгений Сергеевич стал врачом придворной капеллы и лечил знатных людей, но скоро вновь вернулся в Мариинскую больницу для бедноты. 8 мая 1893 г. доктор защитил в академии диссертацию на степень доктора медицины и через три года избирается приват-доцентом Военно-медицинской академии. Вот слова из его лекции, прочитанной студентам академии: «Раз приобретенное вами доверие больных, переходит в искреннюю привязанность к вам, когда они убеждаются в вашем неизменно сердечном к ним отношении» [7] - такие слова человек может сказать только опираясь на личный опыт сердечного отношения к больным.

Патриотизм человека проявляется в трудное для Родицы время и в 1904 г., с началом Русско-японской войны, доктор убывает в действующую армию добровольцем и назначается заведующим медицинской частью Российского общества Красного Креста (РОКК) в Маньчжурской армии. Занимая высокую должность, он проводил большую часть времени на передовых позициях с солдатами. Однажды на перевязку был доставлен раненый ротный фельдшер и, оказав ему помощь, доктор Боткин взял сумку фельдшера и пошел на передовую [4]. Мысли, которые вызывала у доктора эта война, свидетельствовали о его любви к Родине и вере: «Удручаюсь все более ходом нашей войны, и потому больно... что целая масса наших бед есть только результат отсутствия у людей духовности, чувства долга, что мелкие расчеты становятся выше понятий об Отчизне, выше Бога»- писал он жене. Отношение к этой войне Евгений Сергеевич показал в изданной в 1908 г. книге «Свет и тени Русско-японской войны 1904—1905 гг.: Из писем к жене». Вот его слова: «За себя я не боялся: никогда еще я не ощущал в такой мере силу своей веры. Я был совершенно убежден, что как ни велик риск, которому я подвергался, я не буду убит, если Бог того не пожелает». Эта книга привела доктора Боткина к должности лейб-медика императорской семьи. После ее прочтения никого, кроме него, в качестве императорского врача видеть не хотела [3]. «За отличия, оказанные в делах против японцев» был награждён офицерскими боевыми орденами — орденами Святого Владимира III и II степени с мечами, Св. Анны II степени, Св. Станислава III степени, сербским орденом Св. Саввы II степени и болгарским — «За гражданские заслуги» [4].

Вера помогает пережить все ужасы войны и испытания. Война обнажает истинное в человеке, делает его мудрым, проницательным, более отзывчивым к чужому горю. Может поэтому, осенью 1905 г., по возвращении в Петербург, Евгений Сергеевич приступил к преподавательской работе в военно - медицинской академии. Стремление научить, передать полученный опыт, предупредить, предостеречь молодых студентов могли побудить доктора к такому решению. Но от практической медицины доктор Боткин не отказался и вскоре назначается главным врачом общины святого Георгия в Петербурге, где и застало его событие, повлиявшее на всю дальнейшую жизнь. В 1907 г. семья Императора Николая II осталась без лейб-медика и кандидатура нового, была названа самой императрицей Александрой Федоровной, которая на вопрос, кого бы она хотела видеть лейб-медиком, ответила: «Боткина». Когда ей сказали о том, что сейчас в Петербурге одинаково известны два Боткина, сказала: «Того, что был на войне!» [4]. Таким образом, 13 апреля 1908 г. Евгений Сергеевич Боткин стал лейб-медиком семьи последнего российского императора, повторив карьерный путь отца. В это же время Евгений Сергеевич назначен личным медиком Николая II и в этой должности пробыл до своей гибели. В обязанность лейб-медика входило лечение всех членов царской фамилии, что он тщательно выполнял. Приходилось обследовать и лечить императора, обладавшего удивительно крепким здоровьем, великих княжон, переболевших, казалось, всеми известными детскими инфекциями. Николай II доверял своему доктору и терпеливо выдерживал все процедуры, назначаемые им. Но более сложными пациентами были императрица Александра Федоровна и наследник престола цесаревич Алексей, родившийся с опасным заболеванием — гемофилией, который и стал главным объектом врачебных усилий Евгения Сергеевича. С цесаревичем доктор проводил большую часть своего времени, иногда при угрожающих жизни подростка состояниях, днями и ночами не отходя от постели больного, окружая его человеческой заботой, отдавая ему все тепло своего щедрого сердца. Такое отношение нашло взаимный отклик со стороны маленького пациента, который напишет своему врачу: «Я Вас люблю всем своим маленьким сердцем» [2]. Сам доктор также искренне привязался к членам царской семьи, не раз говоря домочадцам: «Своей добротой они сделали меня рабом до конца дней моих»- что он и подтвердил в роковом марте 1917 года. Врачебная тайна, как тайна исповеди, не разглашается, но сам факт неразглашения требует определенных черт характера человека и его собственных волевых усилий, очевидец отмечал: «Боткин был известен своей сдержанностью. Никому из свиты не удалось узнать от него, чем больна государыня и какому лечению следуют царица и наследник. Он был, безусловно, преданный их величествам слуга» [4]. «Не удалось узнать» - красноречиво говорит, что попытки «узнать» были и неоднократно, т. к. речь идет о всех членах семьи, а за один раз спросить о всех невозможно. После падения монархии 02-го марта 1917 года, доктор остался вместе с царской семьёй, в Царском селе, тогда, когда всем из их окружения Временным правительством был предложен выбор: либо остаться с узниками, либо покинуть их. И многие клявшиеся в вечной верности императору и его семье, бросили их в такое трудное время. Многие, но не такие, как лейб-медик Боткин. Доктор остался с арестованной императорской семьей, а затем последовал за ней в ссылку в Тобольск. Несмотря на смуту и революцию, в своем отношении к людям Евгений Сергеевич остался неизменен и открыл бесплатную медицинскую практику для местных жителей Тобольска. Но злые события продолжались, в ночь с 25 на 26 апреля 1918 г. Государь с супругой и дочерью Марией, и доктор Боткин, под конвоем отряда особого назначения, были направлены в Екатеринбург. Характерный пример для Евгения Сергеевича: страдая от холода и почечных колик, он отдал в пути свою шубу княжне Марии, у которой не было теплых вещей. В Екатеринбурге доктор Боткин был расстрелян вместе со всей императорской семьёй, в Ипатьевском доме, в ночь на 17 июля 1918 года. По воспоминаниям бывшего австрийского военнопленного, перешедшего на сторону большевиков , опубликованным за рубежом в 1956 г., революционный штаб предлагал Боткину свободу и работу в Москве, но тот, понимая, что погибнет вместе с царской семьёй, тем не менее отказался. Доктор точно знал о скорой казни, знал и, имея возможность выбора, предпочел спасению верность присяге, данной когда-то царю. Вот слова его переданные австрийцем: «Видите ли, я дал царю честное слово оставаться при нем до тех пор, пока он жив. Для человека моего положения невозможно не сдержать такого слова. Я также не могу оставить наследника одного. Как могу я это совместить со своей совестью? Вы все должны это понять» [5]. В этих скупых словах мы видим, какой цельный он был человек, как он не предавался никакому житейскому расчету, а шел прямо, следуя присяге, которую дал царю и Отечеству, и в той вере, в которой был крещен, и которую исповедовал до конца своих дней [8]. Не ссылаясь на необходимость заботы о собственных детях, в дни страшных испытаний, выпавших на долю царской семьи, доктор остался рядом с ними, тем самым став на свой крестный путь. Это решение больших мужества и совести, непререкаемой веры, и настоящей любви к ближнему, стало итогом всей его насыщенной событиями, и людьми жизни. Как писал в своей записке палач Юровский, руководивший расстрелом в Ипатьевском доме, доктор Боткин шагнул навстречу выстрелам, пытаясь собой закрыть цесаревича Алексия, но пал под пулями.

03.02.2016 г. Архиерейский собор Русской Православной Церкви канонизировал доктора Евгения Боткина. Врач, отказавшийся уйти из царской семьи в момент, когда ее трагическая судьба была уже решена, показал свою верность врачебному долгу и Воинской присяге, данной Царю и Отечеству: «Надеждой себя не балую, иллюзиями не убаюкиваюсь и неприкрашенной действительности смотрю прямо в глаза»- писал доктор в последнем письме к брату [4]. Евгений Сергеевич не оставил больного ребенка, царевича Алексея и царскую семью, члены которой нуждались в его помощи. Основанием, фундаментом верности, несомненно была его глубокая вера в Бога. Канонизация доктора Боткина, произошедшая буквально «у нас на глазах», думается не случайное по времени явление для нашего общества. Сегодня это событие, безусловно, нам помощь Божья и напоминание о спасительном для человека христианском, евангельском пути жизни, и о том, что: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15,13) [4]. Тому, кто небесным покровителем и спутником в духовной жизни, изберет себе страстотерпца врача Евгения (Боткина), должны помнить призыв Церкви подражать его святости и мужеству, верности врачебному долгу и присяге, непритворной, искренней любви к ближнему. Его пример для нас, это образец веры, морального и нравственного совершенства, жертвенной любви к Богу и ближнему. Почитать его подвиг и молиться ему необходимо, и он будет ходатайствовать о нас пред Богом.

Используемая литература

. Методика преподавания Закона Божия. Екатеринбург:

Информационно-издательский отдел Екатеринбургской епархии. 2014 г.

, врач, страстотерпец. Житие. Электронный ресурс:

https://azbyka. ru/days/sv-evgenij-botkin-vrach-strastoterpec.

Е. Горбачева. Евгений Боткин: с Царем навсегда. Электронный ресурс:

http://www. pravoslavie. ru/90403 .html.

И. Силуянова. Шесть принципов доктора Боткина. Электронный ресурс:

http://www. pravmir. ru/vrachebnaya-etika/

«Ъ». Доктора Боткина канонизировали. Электронный ресурс:

http://tverdvi-znak. /2292547.html

- Житие святого врача-страстотерпца. Электронный

ресурс: http://pravera. rU//biografiia evgenija botkina/

Ю. Комлева. Претерпевший до конца спасется. Электронный ресурс:

http://orthodox-magazine. ru/numbers/at612

Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Электронный ресурс:

http://prichod. ru/opyt-prihodov/23773/