г. Муром, Владимирская область
Философия Кобудо как фактор
физического и духовного становления личности ребёнка.
Хронический дефицит двигательной активности в режиме жизни современных школьников становится реальной угрозой их здоровью и нормальному физическому развитию. При этом уроки физической культуры в школах и неорганизованная двигательная активность не могут полностью исключить негативного влияния гипокинезии на растущий детский организм. Возникает необходимость шире использовать и развивать другие формы физического воспитания в режиме дня школьников, в том числе и во внеурочное время.
Эта проблема нашла свое отражение в «Стратегии развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года», как необходимость полноценного развития детей в современном обществе, которое невозможно без физического воспитания, обеспечивающего необходимый уровень их становления, формирования здорового жизненного стиля и поведенческих стратегий, позволяющих соизмерять свои возможности с требованиями среды.
На мой взгляд, уберечься от грядущего вырождения новых поколений помогут правильно организованные занятия физической культурой и спортом в системе дополнительного образования.
В этом плане роль восточных боевых единоборств, в частности, новой, развивающейся дисциплины – Кобудо, просто неоценима. Как показывает практика, существующие в её арсенале средства и методы возбуждают интерес у детей, приковывают их внимание не только экзотичностью вида, но и видимым эффектом всестороннего развития. Этот динамичный, эмоционально насыщенный и увлекательный вид единоборства создаёт уникальную воспитывающую среду социального развития личности, формирует у детей стрессоустойчивый тип поведения и подлинно культурное отношение к собственной жизни.
Многолетний опыт работы в качестве тренера позволяет утверждать, что систематические занятия указанной спортивной дисциплиной способствуют гармоничному развитию детей, повышают их физическую и умственную работоспособность, защитные свойства организма, совершенствуют способность к мобилизации функциональных возможностей и более экономичному выполнению мышечной работы. Под влиянием рациональных физических нагрузок происходит перестройка функций отдельных органов и систем, снижается заболеваемость, повышается сопротивляемость организма к неблагоприятным воздействиям внешней среды. С этой точки зрения регулярные занятия несут в себе терапевтическую функцию и являются важнейшим средством укрепления здоровья и профилактики заболеваний.
Кобудо также является великолепным превентивным средством профилактики различных вредных привычек, таких как пьянство, табакокурение, токсикомания и т. п. Дополнительную актуальность указанному боевому единоборству придаёт недостаточная развитость тендерного сознания у части современной молодёжи (женственности у девушек и мужественности у юношей), что отрицательно отражается на демографической ситуации в стране, проблемы которой оказались настолько серьёзными, что необходимость их преодоления стала общегосударственной задачей.
Кобудо -- означает традиционное окинавское боевое искусство. Ко – старинный, бу – воинский, до – путь и как спортивная дисциплина включает в себя: рукопашный бой в полный контакт; работу с различного рода оружием: бо (шест), дзё (палка), эку(деревянное весло), тонфа, сай, кама. нунчаку и т. п. Есть ещё приёмы самообороны или тайхо-дзюцу. Существует даже поговорка: «В кобудо – сгодиться всё, даже весло». Для детей и подростков это очень заманчиво, они любят разностороннюю двигательную активность, что позволяет им реализовываться в любом направлении.
Особая ценность указанной дисциплины заключается в том, что она несёт в себе ярко выраженное аксиологическое содержание, основанное на культурно-исторических традициях Востока, что благоприятно для формирования общечеловеческих идеалов и выработки системы ценностных предпочтений. Учитывая возрастные особенности и психологию воспитанников, стараюсь приобщить их к философии восточных боевых единоборств, делающих упор на духовную составляющую личности. Прежде всего на философию «Пути» (До) главную роль в котором играет ежедневная практика самосовершенствования. Выявление победителя и побеждённого не является здесь высшей целью. Не все могут стать чемпионами. Занятия – это путь самопознания, средство формирования характера посредством тренировок, позволяющее преодолевать препятствия - явные или скрытые. Это система упражнений, в которой человек совершенствует себя: свою душу, свой разум, своё тело.
Чтобы стать успешным в современном мире человек должен обладать характером и сущностью воина, способного стойко и упорно преодолевать любые трудности, встречающиеся на жизненном пути. Самоотверженные интенсивные тренировки и постоянное совершенствование техники в течение длительного времени, приводят к тому, что сначала малопослушное тело со временем подчиняется разуму, а затем формируется устойчивый рефлекс, позволяющий выполнять любое действие автоматически. Одновременно совершенствуются психологические характеристики, вырабатывается психический самоконтроль. Наконец, практика боёв, позволяет укрепить дух через реализацию техники. По мере роста мастерства мальчики и девочки, вступающие на путь «ДО» учатся приёмам самообороны, что развивает в них чувство уверенности в себе. Эта уверенность сообщает ощущение благополучия, присутствия духа в трудной ситуации, рождает чувство гармонии с миром и обостряет дисгармонию несправедливости. В целом они познают искусство самообладания, совершенствуют себя духовно, постоянно учатся самовоспитанию.
Существующие в системе обучения Кобудо специальные педагогические воздействия не только положительно влияют на ребёнка, но и улучшают его психическое и физическое состояние. В процессе занятий происходит торможение нежелательных реакций (агрессии, лживости, плаксивости), в то же время вырабатываются нормативные свойства, необходимые для полноценного развития детей и успешной интеграции их в общество. Овладение арсеналом технических приёмов должно идти параллельно с нравственным воспитанием. Здесь очевидна взаимосвязь между такими аспектами как обретение разрушительной силы, когда тело превращается в грозное оружие для окружающих и моралью. Систематическое воспитание спортсменов призвано уравновесить возможности, предоставляемые изучением техники и развитием физических способностей. Важнейшее значение в этом смысле имеют этикет и этика. Этикет – система правил внешнего поведения, регулирующих взаимоотношения между тренером и воспитанниками, учеников между собой, между старшими и младшими. В этикет входит поведение адепта во время учебного боя в соответствии со строгим соблюдением церемониальных поклонов, несмотря на боль, страх перед более сильным партнером, гнев или раздражение. Требования соблюдения этикета и уважения к противнику постепенно исключают проявление жестокости, формируя тем самым навыки ненасильственного поведения и позитивные установки спортсменов на межличностное взаимодействие. В целом умение чётко контролировать свои эмоции и тщательно скрывать их от посторонних глаз – великое искусство и путь самодисциплины, самопознания и этому необходимо терпеливо и настойчиво учить детей.
Процесс изучения, отработки и дальнейшей шлифовки технических приёмов продолжается постоянно, на протяжении всей жизни и подобный тренинг тела является важнейшим фактором, формирующим характер человека с определёнными заданными параметрами, такими как собранность, целеустремлённость, твердость, обострённое внимание к окружающему. Всё это приводит к развитию и совершенствованию интуитивных начал у спортсмена. Но самое главное даёт внутреннюю опору личности, делает человека самодостаточным в среде обитания, значительно уменьшает зависимость от внешних факторов и привязанностей в лице кумиров, знаменитостей и пр., поскольку происходит смещение акцентов внимания с внешних объектов на внутренние, открывает обширное поле для самосовершенствования.
Эффективное сочетание философских аспектов, средств, приёмов и методов воспитания с культурными традициями единоборств позволяет успешно добиваться главной цели педагогической деятельности: создания условий для формирования основ физической и духовной культуры детей и подростков, а также комплекса социально-ценностных качеств, обеспечивающих их всестороннее и гармоничное развитие.
Список литературы:
1. Восточные единоборства в системе ценностей и досуговой деятельности современной молодежной субкультуры / , // Юбилейный сборник трудов ученых РГАФК, посвященный 80-летию академии. - М., 1998. - Т. 2. - С. 65-68.
2. , Элементы единоборств как третий урок физической культуры.- ЧГ У, Череповец, -25стр. scienceforum. ru›2013/pdf/3192.pdf
3. , Формирование физической культуры личности школьников восточными единоборствами (на примере кекусинской карате). Красноярский государственный педагогический университет им. , г. Красноярск Поступила в редакцию 26 августа 2011 г Научная библиотека КиберЛенинка:http://cyberleninka. ru/article/n/formirovanie-fizicheskoy-kultury-lichnosti-shkolnikov-vostochnymi-edinoborstvami-na-primere-kyokusinkay-karate#ixzz3xRI7PlRa
4. Ушу: традиции духовного и физического воспитания Китая - М.: Молодая гвардия, 1990. - 80 с.
