Направление: гуманитарные науки
Почему Ярославна плачет в Путивле?
(учебно-исследовательская работа)
Работу выполнила
Матонина Ксения,
учащаяся 9 «б» класса
МКОУ «Сухобузимская СШ»
Руководитель:
Контактный телефон: 8-913-197-3462
Оглавление
1. Введение …………………………………………………………………………………... 2 2. Основная часть 2.1. Путивль на карте Руси XII – первой четверти XIII века …………………………….. 4 2.2. Непокорённый Путивль.………………………………………………………………. 5 2.3. Путивль – связь с сыном ………………………………………………………………. 5 2.4. Значение названия города Путивля …………………………………………………….6 3. Заключение ………………………………………………………………………………. 6 4. Примечания ……………………………………………………………………………… 8 5. Библиография …………………………………………………………………………… 9 | |
1. Введение
«Слово о полку Игореве» - памятник древнерусской литературы конца XII века. Это произведение рассказывает о неудачном походе новгород-северского князя Игоря против половцев в 1185 году. В нём отражается горячий призыв автора к единению Руси перед лицом внешней опасности.
Формулировка проблемы.Одним из женских образов в «Слове…» является образ Ярославны, жены князя Игоря Святославича. До описываемых в произведении событий Игорь и Ярославна правили в Новгород-Северском княжестве и жили в главном городе – Новгород-Северском. В произведении же, когда войско Игоря было разгромлено, а сам князь попал в плен, Ярославна оказалась в городе Путивле. Там она ждала возвращения своего мужа, оттуда раздавался её плач: «Ярославна рано плачетъ въ Путивл? на забрал?…» («Ярославна рано плачет в Путивле на забрале…») (1).
Проблема: почему Ярославна плачет в городе Путивле, а не в Новгород-Северском, где она жила с мужем, князем Игорем Святославичем?
1.2. Краткий обзор используемой литературы. Степень изученности данного вопроса.
Зная, что о «Слове…» проведено большое количество исследований, мы попытались найти ответ на наш вопрос. Для этого изучили работы , , В. Колесникова, , .
в большей степени указывает на причины, которые «ослабили Русь» в XII – первой четверти XIII века (2). рассказывает об истории города Путивля (3). выясняет, какое имя было у княгини Ярославны (4). проводит подробное исследование о жизни и деятельности княгини с выводами о возможном авторе «Слова…» (5). видит в поведении Ярославны не только роль «женщины патриархально-родового строя», но и «нечто индивидуальное», такое, что позволило её «плачу угодить в литературное произведение» (6). О поэтичности образа Ярославны говорят (7), (8). В. Колесников проводит анализ монолога Ярославны, подчёркивая его языческий характер. И только у него мы находим интерес к вопросу: «Почему Ярославна плачет именно в Путивле?» В. Колесников считает это загадкой, на которую даёт только короткое предположение: «возможно, в связи с нападением половцев на Киевскую Русь жену и всю семью Великого князя надёжно укрыли в хорошо защищённой крепости на восточной окраине государства, в его глубоком тылу» (9).
Таким образом, исследователи подробно останавливаются на различных вопросах, касающихся «Слова о полку Игореве», но ни одна из работ не посвящена непосредственно теме нашего исследования.
1.3. Актуальность.
Остаётся неясным: почему в произведении «Слово о полку Игореве» Ярославна плачет в городе Путивле. В своей работе мы впервые попробовали ответить на этот вопрос, обращая внимание на роль места плача в произведении. В этом мы видим актуальность нашей исследовательской работы.
1.4. Гипотеза.
Повествование о походе Игоря против половцев в 1185 году находится в Ипатьевской и Лаврентьевской летописях. В своём исследовании мы опирались на Ипатьевскую летопись, так как этот документ является более подробным (10). В нём мы не нашли сведений о жене Игоря, что она делала во время и после похода. Значит, в «Слове…» образ Ярославны выдуман, представлен самим автором.
Известно, что плач Ярославны – значительный эпизод в раскрытии идеи произведения – призыва к единению. Женские образы в «Слове…»: жёны русских воинов, Ярославна – олицетворение самой Руси. считает, что «в них воплощена печаль и забота родины о своих воинах», все они «овеяны мыслью о мире, о семье» (11). Исследователь подчёркивает, что Ярославна «оплакивает не только пленение своего мужа» – она скорбит о всём русском войске, разбитом в половецких степях: «О ветер, ветрило! Зачем, господине, враждебно веешь? Зачем мчишь хиновские стрелочки на своих лёгких крыльицах на воинов моего лады?.. Светлое и тресветлое солнце! Всем ты тепло и прекрасно, зачем, владыко, простерло ты горячие свои лучи на воинов моего лады?».
Таким образом, можно предположить, что всё, используемое автором в эпизоде плача, имеет непосредственное влияние на раскрытие образа Ярославны как одного из главных женских образов произведения.
Гипотеза: место плача – город Путивль – служит раскрытию образа Ярославны в произведении «Слово о полку Игореве».
1.5. Цель: определить, служит ли место плача – город Путивль – раскрытию образа Ярославны в произведении «Слово о полку Игореве».
Задачи:
1) изучить сведения о городе Путивле конца XII века;
2) определить значение города Путивля в эпизоде плача Ярославны.
1.6. Предмет исследования: плач Ярославны в «Слове о полку Игореве».
Объект исследования: место плача Ярославны – город Путивль.
1.7. Методы исследования: сопоставление, анализ, синтез.
1.8. Личный вклад работы в решение избранной проблемы состоит в попытке установить роль места плача в раскрытии образа Ярославны.
2. Основная часть
В ходе нашего исследования мы сопоставляли документальные сведения о городе Путивле конца XII века со значением образа Ярославны в произведении, выявляли общее и особенное. Анализируя полученные наблюдения, постарались установить общий принцип изучаемого явления.
2.1. Путивль на карте Руси XII – первой четверти XIII века.
Мы проверили предположение исследователя В. Колесникова о том, что Ярославну укрыли в Путивле в связи с нападением половцев. У нашли сведения, что, действительно, в X-XIII веках «Путивль имел мощные оборонительные сооружения. Во время раскопок… были обнаружены остатки крепостных стен – толстые дубовые бревна, вертикально врытые в землю» (12). Однако ни в летописях, ни в подробном исследовании о жизнедеятельности княгини не нашли подтверждение мнению В. Колесникова.
Напротив, изучив карту Руси XII – первой четверти XIII века, мы увидели, что город Путивль находился в сравнении с Новгород-Северским гораздо ближе к границе с половцами («на юге от Новгород-Северского, по пути в степь» (13)), а не «в глубоком тылу» Новгород-Северского княжества, как считает В. Колесников. А значит и ближе к месту поражения войска Игоря и месту пленения мужа и сына княгини. В произведении читаем: «На Дунае Ярославнин голос слышится…». То есть плач Ярославны долетает до крайних границ Руси – до Дуная. Река Дунай впадает в Чёрное море, а в XII веке с юго-западной стороны это дальше, чем граница с половцами.
Таким образом, автор «Слова…», определяя место плача Ярославны, хотел подчеркнуть стремление Ярославны быть ближе к павшим русским воинам, своему мужу и сыну. Обращаясь к силам природы о помощи, княгине хотелось, чтобы её услышали.
2.2. Непокорённый Путивль.
Известно, что своим поражением князь Игорь ослабил границы русского государства. На карте мы увидели путь вторжения половцев на Русь в 1185 году: пунктирные чёрные стрелки ведут до Переяславля, Киева, Курска, а также Путивля. В Ипатьевской летописи сказано: «Поганые же половцы, победив Игоря с братьею, возымели гордость великую и собрали весь народ свой на Русскую землю» (14). Там же находим, что хан Кза собирался взять Путивль «без страха», но «возвратился восвояси». Половцы хоть и были «в силе тяжкой», «повоевали волости и сёла пожгли» возле Путивля, но так и не смогли проникнуть в город (15). Следовательно, кто там был, остался невредим.
Зная о победе города-крепости, автор «Слова…» определяет место плача Ярославны именно в Путивле. И не просто в Путивле, а на его забрале. (Забралы (заборалы) – «верхняя часть городских стен, переходы, где сосредотачивались защитники во время осады» (16)). Находясь на забрале, Ярославна как бы возвышается над городом и олицетворяет силу и несокрушимое противостояние всему враждебному. Непокорённый Путивль усиливает образ Ярославны: её печаль велика, её мудрость незыблема.
Таким образом, определяя место плача Ярославны, автор «Слова…» хотел указать на величие образа Ярославны, его великую значимость в суровое для Руси время.
2.3. Путивль – связь с сыном.
Известно, что Игорь Святославич взял с собой в поход против половцев не только брата Всеволода, племянника Святослава Ольговича, но и сына своего Владимира. И как сказано в Ипатьевской летописи, взял «сына своего из Путивля». Оказывается: Владимир Игоревич княжил в Путивле (17). В «Слове…» автор уделяет внимание сыну Ярославны, наравне с другими князьями отождествляет его с солнцем (18), желает ему здравия. В день поражения русского войска Владимир был также пленён половцами (19).
В своём исследовании обращает внимание на то, что Ярославна была не только «любящая и верная жена», но и «заботливая мать». У неё было пятеро детей, и обо всех она сумела позаботиться (20). Автор «Слова…» не мог не знать об этом. Он понимал, что материнское сердце не могло молчать, когда жизнь сына была в опасности.
Таким образом, определяя место плача, автор «Слова…» выбирает Путивль ещё и потому, что это город, где княжит сын Ярославны – Владимир. Тем самым в образе княгини выражается сила материнской любви, стремление быть рядом и оберечь свое дитя.
2.4. Значение названия города Путивля.
Мы не могли не обратить внимания на наименование города. Есть несколько версий, откуда произошло его название (21). Первое предположение связано с тем, что город был назван в честь своего основателя, носившего имя Путим, или Путив, или Путислав. Возможно, также название произошло из-за речки Путивльки, когда-то там протекавшей. И наконец, есть предположение, что слово «Путивль» образовано от слова «путь».
Последняя версия интересна для нашего исследования. Возможно, автор «Слова…» при выборе места плача Ярославны – города Путивля имел в виду и это значение: город, указывающий путь. Путь, верный для Руси в то суровое время, смысл которого заложен в мыслях Ярославны о мире, о семье, заботе о русских воинах.
3. Заключение
3.1. Выводы и результаты
В «Слове о полку Игореве» образ Ярославны представлен автором через её плач. Место плача Ярославны – город Путивль, а не Новгород-Северский, где она жила и правила с мужем, князем Игорем Святославичем.
В ходе исследования мы выяснили:
- На карте Руси XII – первой четверти XIII века город Путивль располагался ближе к границе с половцами, чем Новгород-Северский. После поражения войска князя Игоря половцы вторглись на территорию Руси. Во время нападения половцам не удалось проникнуть в Путивль. Город остался невредим. В Путивле княжил сын Игоря и Ярославны – Владимир. Одно из значений слова «Путивль» - «путь».
Таким образом, выбирая город Путивль местом плача Ярославны, автор имел возможность показать стремление княгини быть ближе к павшим русским воинам, своему мужу и сыну, желание, чтобы её услышали. Непокорённый половцами Путивль помогал автору усилить образ Ярославны: воплотить в нём несокрушимое противостояние всему враждебному.
Путивль в представлении единственной связи с сыном во время его пленения давал возможность подчеркнуть силу материнской любви княгини, её стремление быть рядом и оберечь своё дитя. Одно из значений наименования города – «путь» – указывало на верный путь, смысл которого мог быть заложен в мыслях Ярославны.
Все эти выводы соответствуют значению образа Ярославны в «Слове…». Ярославна олицетворяет саму Русь, «печаль и заботу родины о своих воинах», думы о мире, о семье. Значит, Путивль помогает раскрыть этот образ, сделать его более глубоким и выразительным.
Таким образом, наша гипотеза подтвердилась полностью. Место плача – город Путивль – служит раскрытию образа Ярославны в произведении «Слово о полку Игореве».
3.2. Направление дальнейших исследований.
В своём исследовании мы сопоставляли содержание Ипатьевской летописи и «Слова…» в переводе . Отсутствие сведений о Ярославне в документе подтверждает художественность её образа в произведении. С точки зрения оценки художественного мастерства автора «Слова…» можно также сравнить другие фрагменты летописи и произведения. Для этого взять основные моменты повествования о походе князя Игоря, которые есть в обоих источниках, и исследовать язык древнерусского мастера.
3.3. Предложения по возможному практическому использованию результатов исследования.
Результаты нашего исследования могут быть использованы на уроках литературы при изучении образа Ярославны и его роли в произведении древнерусской литературы «Слово о полку Игореве».
Примечания
, , Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести. – М.: Детская литература, 1986. – с. 408. Русь времён «Слова о полку Игореве» //Югов. Слово, 1945. – с. 14-26. Древнерусские города. – М., 1956. – с. 346. Литература Древней Руси. – http://www. infoliolib. info/philol/tvorogov/tv4_2.html Великие и неизвестные женщины Древней Руси. – http://www. e-reading. mobi/chapter. php/150797/25/Morozova_ _Velikie_i_neizvestnye_zhenshchiny_Drevneii_Rusi. html Рюриковичи. Собиратели земли русской. Гл. 12.– http://www.e-reading.mobi/book.php? book=1009751 Поэтика древнерусской литературы. – М.: Наука, 1979. – с. 191. «Слово о полку Игореве» и его современники. М.,1972. – с. 156 есто битвы – Италия? – http://profilib.com/chtenie/5772/valeriy-kolesnikov-mesto-bitvy-italiya-51.php - с. 49-51 , , Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести. – М.: Детская литература, 1986. – с. 566. Слово о полку Игореве. – М.: Детская литература, 1986. – с. 28. Древнерусские города. – М., 1956. – с. 340. Слово о полку Игореве. – М.: Просвещение, 1984. – с. 168. , , Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести. – М.: Детская литература, 1986. – с. 394. Там же. – с. 579. Там же. – с. 568. Там же. – с. 168. Там же. – с. 572. Там же. – с. 393. Великие и неизвестные женщины Древней Руси. – http://www. e-reading. mobi/chapter. php/150797/25/Morozova_ _Velikie_i_neizvestnye_zhenshchiny_Drevneii_Rusi. html http://our-travels. info/ost/Goroda/Ukraine/Sumy/Putivl. phpБиблиография
, , Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести. – М.: Детская литература, 1986. Рюриковичи. Собиратели земли русской. Гл. 12.– http://www.e-reading.mobi/book.php? book=1009751 Русь времён «Слова о полку Игореве» //Югов. Слово, 1945. есто битвы – Италия? – http://profilib.com/chtenie/5772/valeriy-kolesnikov-mesto-bitvy-italiya-51.php Поэтика древнерусской литературы. – М.: Наука, 1979. Великие и неизвестные женщины Древней Руси. – http://www. e-reading. mobi/chapter. php/150797/25/Morozova_ _Velikie_i_neizvestnye_zhenshchiny_Drevneii_Rusi. html «Слово о полку Игореве» и его современники. М.,1972. Слово о полку Игореве. – М.: Детская литература, 1986. Слово о полку Игореве. – М.: Просвещение, 1984. Литература Древней Руси. – http://www. infoliolib. info/philol/tvorogov/tv4_2.html Древнерусские города. – М., 1956. http://our-travels. info/ost/Goroda/Ukraine/Sumy/Putivl. php