Интерес или общий враг - основа дружбы
(Истинное и ложное понимание дружбы)
Взаимопонимание, поддержка, радость общения, гармония, сила – таковы мои ассоциации со словом «дружба». Дружба до неузнаваемости меняет людей, помогает им раскрыться, обнажить душу перед другим человеком, делает куда более уязвимым и ранимым. Будучи истинной, именно она укрывает от суровой реальности, оберегает от печалей, помогает преодолевать трудности. Принято считать, что друзей объединяет духовное и душевное родство, общие дела и интересы, взгляды на мир. А можно ли назвать дружбой отношения, сложившиеся в борьбе с общими врагами, недоброжелателями? Если да, то насколько долговечна и крепка будет такая дружба?
В известном романе в стихах «Евгений Онегин» изображены отношения Онегина и Ленского. Один – меланхоличный, утомлённый жизнью завсегдатай светских салонов. Второй – восторженный романтик, жизнерадостный поэт. Первый давно утратил веру в любовь, второй без памяти от красавицы Ольги. Казалось бы, у Евгения и Владимира нет ровным счётом ничего общего. Но… Они умны, образованны, оба лелеют «вольнолюбивые мечты», слывут чужаками среди окрестных помещиков. Как и Онегин, далекий от прозы жизни Ленский тоже избегает общества «господ соседственных селений», «благоразумных» разговоров «о сенокосе, о вине, о псарне, о своей родне». Противостояние обществу, скука и стали основными причинам, по которым герои сближаются. Насколько крепка оказалась эта дружба, мы понимаем, читая описание вечера у Лариных. Снисходительное покровительство Онегина сменяется желанием отомстить за испорченный вечер у Лариных, откровенным флиртом с невестой Ленского Ольгой, оскорблением чувств поэта. Удовлетворение, которое испытывает Евгений, видя сначала растерянного, ничего не понимающего, а позднее взбешённого друга, больше похоже на чувство врага, смеющегося над поверженным противником. Боязнь кривотолков света, не позволившая герою отказаться от поединка, оказавшаяся сильнее дружеских отношений, привела к убийству Ленского. Таков итог отношений, в основе которых лежало противостояние одному врагу.
Ещё одним аргументом того, что истинная дружба – следствие общих взглядов на жизнь, душевной близости, могут стать отношения героев романа «Война и мир». Дружба Пьера Безухова и Андрея Болконского тоже была понятна не всем. Болконский – галантный, статный, интеллигентный. Пьер – крупный, неуклюжий. Болконского всегда ждут, его мнение ценят. Пьера же сторонятся, над ним подсмеиваются. Однако их объединили общие взгляды на мир, понимание добра и зла, восприятие окружающей действительности. Монолог Андрея Болконского перед Бородинским сражением является важным показателем чистоты и силы их дружбы. Князь открывается перед другом, делится своими мыслями и переживаниями о войне. Он с горечью говорит о том, что для офицерского сословия война – игрушка, всего лишь ещё один способ заработать крестик или ленточку. Только истинный друг мог понять и принять позицию Болконского. Дружба героев - образец крепких, близких отношений, которые продолжились и после смерти одного из героев: неслучайно сын Андрея Болконского боготворит всё связанное с дядей Пьером – настолько ценны для подростка отношения отца и Безухова.
История знает примеры самого разного понимания дружбы: так, в древней Греции под этими отношениями подразумевался союз, рожденный по политическим соображениям, а значит, важную роль играл общий противник. Наверное, мне самой более близко представление о дружбе эпохи позднего Возрождения, когда эти отношения были свободны от любых расчетов и соображений, душевные побуждения людей были чисты и безупречны, а особой честью считалось быть нужным и полезным другу. Именно такую дружбу я считаю истинной, о ней говорится и в заповеди Ветхого Завета: «Кто нашел верного друга – нашел сокровище»
