И всё же Махатмы довели до человеческого разума космический закон и определили путь, по которому каждой личности надо пройти в крайнем напряжении. Два правила помогут человеку трансмутировать своё сознание и утончить плотное духовное совершенствование требует от ученика напряжения всех сил. Здесь надо помнить, что Учитель следит, чтобы не возникло перенапряжение, которое отрицательно окажет влияние на здоровье. 2) каждая частица сознательной психической энергии, которую направляет Учитель ученику, является высшей драгоценностью, поэтому посылается только, когда человек исчерпал все способы справиться с проблемой. Даже на границе отчаяния, верный чела должен помнить, что помошь придёт, если вера в Учителя сильна. Эти два правила объясняют, почему помощь приходит в самом конце.
Армагеддон ныне сурово отберёт от воинства сатанинского всё, могущее развиваться и способствовать Общему Благу. Имеющие уши да услышат! Кто-то, прочтя об Армагеддоне и о сатанинском воинстве, сочтёт нас за помешанных и тем только подтвердит невежество своё, невежество, от которого столько было разрушений в прошлом и ныне приведшее планету в состояние хаоса, которое не станут отрицать даже не очень прозорливые. «Итак, человечество является аккумулятором и трансмутатором высокой энергии, которую мы условились называть психической. Значение человечества в том, чтобы трансмутировать в сознании эту энергию и путём Иерархии устремлять её в высшие сферы. Правильное развитие высокого качества психической энергии возможно опять-таки лишь при расширении сознания и при содействии Высшей Помощи. Ошибочно думать, что можно развить и увеличить в себе запас психической энергии путём чрезмерного напряжения в работе и в отказе от сна (сон совершенно необходим, так как мы треть жизни проводим, обучаясь и наполняясь живительной субстанцией Тонкого Мира). Вегетарианская пища также не связана с сентиментальным спасением животных. Это есть медицинский совет для вступивших на путь истинного ученичества – поэтому чистота во всём должна быть соблюдаема. Когда тело не перегружено белковой пищей, тогда дух особенно насыщается. Лишённый пранического и энергетического питания, дух замирает.
Закончу цитатой из Граней Агни Йоги: «… самая главная и неотложная задача – это преображение сознания. Задача трудная необычайно. Легче сдвинуть гору, чем окаменевшее сознание. Состояние сознания зависит от сердца. Стучимся в сердца человеческие, чтобы пробудить дух. Надо, чтобы массы проснулись и наложили своё veto на правителей, замышляющих различные войны и все прочие виды безумия. Мир Новый на планете не утвердится без сознательного содействия народов и утвердится вопреки воле тех правительств, которые ведут человечество к гибели. Положение в мире напряжено до пределаii. (Грани Агни Йоги, § 400 от 5 июля 1971 года)
1 Агни Йога. Беспредельность, ч.1, § 139.
2 Дхиан Коган Dhian Kogan (धिअन् कोगन्) букв. "Владыки Света". Высшие боги, соответствующие Архангелам римских католиков. Божественные Разумы, которым поручен надзор над Космосом (теософ. сл.).
3 Маха Чохан (maha Cohan) – руководитель гималайской общины адептов. В европейской транскрипции Дхиан Коган – руководитель духовной Иерархии или школы Оккультизма; глава Трансгималайских мистиков (теософ. сл.).
4 Нирвана (nirvana निर्वाण) – вечный покой спасение от перерождений. Согласно востоковедам, полное "угасание", подобно пламени свечи, абсолютное уничтожение существования. Но в эзотерических толкованиях это есть состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, куда Эго человека, во время жизни достигшего высшей степени совершенства и святости, входит после смерти тела, а иногда, как в случае Готамы Будды, и при жизни. Нирвани – тот, кто достиг Нирваны - освобождённая душа. Это есть "избавление от страдания", но только от материального, освобождение от Клеша или Кама, и полное уничтожение животных желаний. "Абхидхарма" (abhidharma अभधर्म – высшее учение) определяет Нирвану "как состояние абсолютного уничтожения" "всего, связанного с материей или физическим миром", и это просто потому, что последний (как и все в нем) есть иллюзия, майа. В последний момент своей жизни Шакьямуни Будда говорил, что "духовное тело бессмертно". Как поясняет м-р Эйтель, ученый синолог: "Популярные экзотерические системы сходятся в определении Нирваны отрицательным образом как состояния абсолютного выхода из круга переселений; как состояния полной свободы от всех форм существования, и прежде всего свободы от всех страстей и усилий; состояния безразличия ко всякой чувствительности". И он мог бы добавить: утраты всякого сострадания к миру страданий. Именно поэтому Бодхисаттвы предпочитают одеяние Нирманакаи (nirmANa निर्माण – образование, создание). Шлагинтвейт, дал перевод "Нирвана с остатками", предполагая, что это есть разновидность Нирванического состояния, во время которого сохраняются сознание и форма. Эйтель говорит, что это есть одно из Трикай (трёх тел), "способное принимать любую внешнюю форму в целях распространения Буддизма"; иные – что "это есть воплощённый аватар божества"; буквально означающее преображённое "тело" – форма того адепта или йога, который вступает в, или выбирает, это post mortem состояние, предпочтя его Дхармакае (dharma धर्म) – абсолютному Нирваническому состоянию. Эта последняя "кая" (kAya काय – тело) разъединяет его навсегда с миром форм, даруя ему состояние эгоистического блаженства, в котором не может участвовать ни одно другое живое существо, и адепт, таким образом, лишается возможности помогать человечеству, или даже дэвам. В эзотерической философии, нирманакайя – нечто совершенно отличное от общепринятого значения, придаваемого этому – человек покидает лишь своё физическое тело и сохраняет все остальные "принципы", за исключением Камического, ибо он вырвал его навсегда из своей природы, в течение жизни, и тот никогда не может воскреснуть в его post mortem состоянии. Вместо вступления в эгоистическое блаженство, он избирает жизнь самопожертвования, существование которое кончается лишь с жизненным циклом, чтобы иметь возможность помогать человечеству невидимым, но всё же наиболее действенным образом. Н. – будучи адептом или йогом при жизни, становится членом того невидимого Воинства, которое постоянно защищает и держит дозор над Человечеством в Кармических пределах, часто ошибочно принимаемый за "Духа", Дэва, самого Бога, и т. д., Н. является вечно защищающим, сострадательным, воистину ангелом-хранителем для того, кто становится достойным его помощи. Какие бы вознаграждения не выдвигались против этой доктрины, как бы её не отвергали, – ибо она и впрямь никогда ещё до сих пор не оглашалась в Европе, – не найдётся такого наглеца, чтобы сказать, что это мысль о помощи страдающему человечеству ценою собственного, почти невыразимого самопожертвования, не будет одною из самых величественных и благородных, какие когда-либо исходили из человеческого мозга (теософский словарь).
5 Сознание – совокупность нескольких сфер деятельности мозга:1) на уровне физиологии – ощущения, эмоции и чувства; 2) на уровне психологии – представление, фантазия, воображение; 3) на уровне социологии – индивидуальное и общественное сознание.
6 Письмо от 11.06.35.
7 Семь принципов герметизма: Принцип ментализма, согласно которому вселенная есть мысленный образ Единого; Принцип соответствия или аналогии между макрокосмом и микрокосмом: «То, что находится внизу, аналогично тому, что находится наверху»; Принцип вибрации: всё является лишь различными видоизменениями Единого Первоначала; Принцип полярности: всё имеет свою противоположность; «две стороны одной медали», которые всегда могут быть примирены одним парадоксом; Принцип ритма, утверждающий что всё находится в непрестанном двустороннем движении: поднимается вверх и опускается вниз, переходит из одной своей противоположности в другую; Принцип причины и следствия, согласно которому всё имеет свою причину и своё следствие, «случай есть не что иное, как имя закона, который не распознан»; Принцип пола, согласно которому все вещи имеют в себе два начала: творчество есть результат взаимодействия этих двух начал.
8 Учение Агни Йоги. Мир Огненный, часть 3, с. 227.
9 Migranestift (нем.) – мигреневый карандаш.
10 Мазь от радикулита.
11 Письмо от 24.06.35.
12 Письмо от 11.06.37.
i еномен сознания в Агни Йоге. М.: РИПОЛ классик, 2007, с.41.
ii рани Агни Йоги, § 400 от 5 июля 1971 года.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 |


