Абазины

  - древнейшие жители Кавказа –

вместе с черкесами, карачаевцами, ногайцами и русскими,

составляют один из пяти основных народов, населяющих КЧР.

Проработав в детском саду три десятка лет, я имела возможность разработать несколько опытов работы. Первым моим оптом работы было: «Ознакомление дошкольников с трудом хлебороба», вторым было «Воспитание у детей культурно – гигиенических навыков». Но наряду с этими работами я всегда стремилась к тому, чтобы мои дети знали свои обычаи, традиции. Это сейчас возрождается национальная культура. Мы можем во весь голос говорить о своих проблемах.

В современных условиях развития российского многонационального общества актуальной стала проблема превращения образования в действенное средство гармонизации межнациональных отношений,  защиты и развития культур больших и малых этносов, обеспечение их взаимовосприятия  и понимания.

Возросшая общая культура народов Карачаево - Черкесии, повышение национального самосознания народов, населяющих республику, усиливает интерес к истории и собственному духовному наследию, к проблеме возрождения национальных традиций.

Традиции, обычаи, нравственные нормы не возникают в одночасье, они складываются и утверждаются при участии многих поколений, в течении многих веков и тысячелетий. Они не остаются неизменными, а изменяются, обогащаются в соответствии с требованиями жизни.

Традиции, существующие у народов Карачаево - Черкесии, в частности у абазин, несут в себе определенный заряд нравственности, что позволяет использовать их возможности в образовательно – воспитательном процессе.

Известны всему миру такие традиции как уважение и почитание старших, уважение к женщине…

Издавна народ славился танцорами, гармонистами, певцами,  гончарами, чеканщиками, резчиками по дереву и камню, мастерство которых передается из поколения в поколение.

Национальные традиции абазин обладают большой воспитывающей силой, и во все времена с их помощью решалась задача формирования у подрастающего поколения высоких нравственных качеств.

Развитие высших свойств человека: личное достоинство, миролюбие, трудолюбие, уважение к старшим, гостеприимство, мужество, храбрость должны стать в новом, демократическом обществе, основным идеалом подрастающего поколения, при разумном использовании многовекового опыта предшествующих поколений.

Новое всегда базируется на старом и вырастает из него. Складывающиеся тысячелетиями национальные традиции и обычаи заключают в своих формах, а иногда и в содержании, многое, что может быть унаследовано нами и использовано для создания нового человека.

  Сейчас это уже не актуальная тема, потому что во всех школах и дошкольных учреждениях в образовательный процесс введен регионально – национальный компонент. Мы имеем все возможности для возрождения национальной культуры. Думаю, что мысли и чувства, которые волнуют меня, близки и понятны многим представителям малых народов. Возрождается фольклор, старинное песенное искусство, народные костюмы со своеобразием их  орнамента. Выделены часы для проведения занятий по родному языку в дошкольных учреждениях. 

В связи с этим я решила работать над темой: «Ознакомление дошкольников с традициями и обычаями абазинского народа».

Сначала я составила план, в котором было предусмотрено:

1. Ознакомление с культурой жителей КЧР (абазин):

народный орнамент и обучение детей составлять узоры; устное творчество народа; использование народных музыкальных инструментов на музыкальных занятиях;

2.Знакомство детей с абазинскими народными играми.

Были оформлены стенды, папки - - передвижки, альбомы по темам: «Быт и обычаи абазин», «Домашняя утварь», «Народный орнамент и использование его на занятиях по ИЗО».

Изготовлены национальные костюмы, старинные жилища абазин. Вначале я познакомила детей с жилищем абазин. Затем рассказала об ауле, затем попросила передать в рисунке все, что они усвоили.

Затем показала предметы быта, которые были собраны родителями и воспитателями. Особое внимание в ознакомлении с традициями нашего народа имеют гостеприимство и уважение к старшим. Горцы всегда радушно встречают гостей. Сначала предлагали бахсыму и обязательно закалывали овцу. Ребенок с молоком матери впитывал уважительное отношение к старшим.

Музыкальная культура нашего народа, как и у всех других народов, представляет огромное художественное богатство. В сказаниях и легендах отразилась история нашего народа, его мысли и чаяния (Кына йпхiа Минат).

На протяжении многих веков абазинский народ сложил много ярких, глубоких по смыслу, обаятельных по образам устных художественных произведений. Многие их герои стали легендарными. Очень познавательные сказки про животных.

Сказки про животных, как правило, небольшие по объему, лаконичны и точны по языку. Во всех сказках этого жанра животные лисы, волки, медведи и т. д. наделены речью и разумом.

Приведем несколько примеров в подтверждении сказанного. Сюжет сказки «Лиса и волк» сводится к следующему. Лиса украла в ауле курицу. По пути ей встретился серый волк. Хитрая лисица решила поиздеваться над волком «дурнем» обмануть его. И это ей блестяще удается: лиса говорит, что аульчане выделили волку 5 кур, лисе 3 курицы. Волка пошедшего за своей «долей», искусали собаки, ободрали ему бока. Волк вернулся, потеряв клочья шерсти и шкуры.

Лиса советует ему «подлечиться», поваляться в крапиве, пробраться через колючие заросли, броситься в соленое озеро. Волк, испытывая мучительную боль, проделывает все это. Затем по совету лисы забирается в нору и высовывает хвост. Лиса издали смотрит на волка. Она смеётся над его воем и болью.

Это - занимательная сказка.  О хитрости лисы и глупости волка.

За многие годы поднялась и окрепла культура нашего народа. У нас появилось много поэтов и композиторов. Мы должны стараться, чтобы наши дети понесли дальше, в будущее наши традиции, наши обычаи, чтобы они выросли любящими свой народ, родную землю и умели свято хранить и защищать свои благородные традиции. 

  Из опыта работы Биджевой Фатимы Михайловны

  Детский сад «АМРА»а. Инжич – Чукун.