NET - МЫШЛЕНИЕ, КАК ПРИМЕР НОВОГО  МЫШЛЕНИЯ В СМИ

  По определению философского словаря: «мышление  - это активный процесс отражения  объективного мира  в понятиях, суждениях, теориях и т. п., связанный с решением тех или иных задач» /1/.

  Сам  процесс отражения модернизируется  в зависимости  от форм выражения  человеческой мысли – результата  мышления, а он, как известно, имеет обыкновение эволюционировать  в соответствии с объективными  реалиями времени:  экономическим, социальным, интеллектуальным  уровнем  общества, в  котором живет  автор той или иной мысли. 

  Если сузить  область  изучения  эволюции мышления  до сферы  mass-media, то можно  выявить  основные этапы  в  его развитии и совершенствовании.  В ХV  веке появилась книга, в ХVI веке  - газета, в ХVII  веке – журнал, в начале ХХ века – радио, в середине  ХХ века – телевидение, а новое тысячелетие  наступило под знаком Интернета. 

  И именно  Всемирная  Сеть способствовала формированию  качественно новой формы мышления, которое  называется  Net-мышлением и характеризуется  наличием гипертекста, поисковых систем, полиэкранностью, новой версткой  газетных полос,  с использованием  лида и т. д.  Все это связано с тем, что  процесс восприятия и отображения реального мира  стал более динамичным.  Если  по официальной статистике, объем информации в мире  увеличился  за 10 лет в два раза /2/, то в последнее время эта цифра возросла значительно больше. Кроме того, для каждого своего пользователя Интернет представляет следующие возможности -  это расширение пространства восприятия, с одновременным открытием  доступа  к не регламентируемому числу  взаимодополнительных каналов-источников ( полиэкранность, система link-ов и т. п.); приближение скорости  поиска и проработки информации к естественному темпоритму мышления позволяет выбирать, когда и с какого пункта прорабатывать  информацию, т. е. снимает жесткую зависимость  от структуры сообщения; ускоряя доступ  к мощным базам данных (библиотекам, суперкомпьютерам  мировых научных центров  и т. п.), безразмерно увеличивает  быстродействие памяти; создает новое поле  для интеллектуальной сублимации (изучение  и создание программных продуктов  внутри самой Сети;  обеспечение  личного и непосредственного участия  в массовой коммуникации в реальном времени: прямое общение (чат), изъявление мнения (рейтинг-опросы) и т. д., вплоть до несанкционированного хакерского  воздействия, совершения покупок и финансовых махинаций /3/. Сюда можно  добавить тот факт, что Интернет способствует  самостоятельному решению личных проблем – это трудоустройство, образование, самоутверждение, творчество, социальное признание и приятие. Не на последнем месте, по утверждению некоторых исследователей /3, с.41/  для пользователей Интернета, возникает  чувство внутренней свободы, раскрепощенности, неподконтрольности, вплоть до вседозволенности и неуязвимости.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

  Технология  Net-мышления, по утверждению московских исследователей  и ,  помогла на выборах  в Государственную Думу 1999 года  партии СПС. /3, с.40./ Первый предвыборный слоган  СПС был «Ты-прав!» Второй шоу-митинг, проведенный в Петербурге под девизом «Голосуй или проиграешь, был осмеян на телевидении. Открытие  сайта в Интернете Кириенко и рекламные серо-голубые щиты, на которых компьютерным шрифтом варьировались  краткие  мускулистые тексты энергичного характера довершили  в позитивном плане начатое – СПС  получил рекордное количество голосов.

  Даже поверхностные  исследования  доказывают, что стиль Net - мышления довлеет и над творчеством казахстанских  журналистов. Некоторые публикации порой напоминают  распечатку чат-общения в Интернете с гремучими псевдонимами, нелепым  сленгом и рваной ритмикой  «внутренней речи». Например, в газете «Время» /4/  в материале «Я живу на диване»  рассказывается о людях, для которых общение  в Интернете  является не только  хобби, но и смыслом существования. Вся  корреспонденция  напичкана  терминологией, присущей  чат-общению.  Автор корреспонденции недоумевает, почему  происходит  такое  явление.  Кажется,  что  общение в чате  необходимо  такой  большой  компании во всей  сети для того, чтобы  чувствовать  поддержку друг друга, когда нет практически границ на  всем  земном шаре, и рядом с тобой  имеются единомышленники, которые общаются с тобой на своем языке. 

  Язык  Интернета  получил  название  «подонкаффского  сленга».  Это намеренное искажение исконных  русских  слов -  они  пишутся так же, как произносятся.  Например, слово «красавчик»  пишется  «кросавчег»,  «сорвать» -  «сарвать» и т. д. 

  Согласно  мнениям  исследователей, особенностями  Net – мышления  являются:

  -  опора на  бессознательную  самоорганизацию  мышления;

    преобладание эвристики над доказательностью; параллельная, (не только последовательная)  обработка информации, обуславливающая  адекватность и скорость реагирования; толерантность  к неопределенности  и неустойчивости ситуации; публичная  субъективность.

  В современных масс-медиа  приметы  Net – мышления  таковы:

    полиэкранный  канал (программы «ОРТ»), бегущая строка новостных программ телевидения, интерактивные аналитические программы  (казахстанского телеканала «Хабар»); пресыщение материалов данными, почерпнутыми из Интернета; синкретический  дизайн  современных  изданий (во многих изданиях, особенно в глянцевых,  в так  называемых «гламурных»  журналах, типа  «Метрополитен»); сленговая и ненормативная  лексика (в самом Интернете); публичная  субъективность авторских программ телевидения (почти во всех  ток-шоу)

  По мнению  исследователей / 4 /, некоторые из этих приемов обозначились  в творчестве отдельных журналистов значительно раньше, чем появился  персональный  компьютер, и  (по мнению  психологов) /5/,  они вообще  свойственны  человеческой  психике.  Вопрос не в приоритете,  а в генерализации особого склада мышления и превращение  его  в массовую  установку.  А это становится определяющим сейчас, когда массовая  коммуникация  вне  связи  с  Net - мышлением  уже невозможна.  Пока же на стыке  Интернета и журналистики  возникают такие  феномены, которые не  внушают особого оптимизма.

  Особенно  волнуют  проблемы  чистоты и дальнейшей  прогрессивной эволюции русского  языка. 

  Современный  русский  язык, по определению  исследователей-лингвистов,  развивается  по основным четырем  направлениям:

  1)  сближение литературного языка с народным;

  2) взаимодействие стилей  литературного языка;

  3)  экономия  языковых  средств  в речи;

  4)  стремление  к единообразию  и  упрощению  отдельных  форм и конструкции. 

  Конечно, это  основные  тенденции.  Некоторые  ученые выделяют  тенденции к регулярности  внутриязыковых  отношений. Например, случаи  семантического стяжения:  электрический  поезд – электричка,  выходной день -  выходной. Также  ученые  выделяют  тенденции к экспрессивности, обусловленные стремлением  говорящих преодолеть  языковой автоматизм (сравнение - белое  золото, люди  белых халатах,  труженики  стальных  магистралей) /6/.

  Но  подонкаффский  сленг в Интернете  является  искусственно, намеренно  созданным  фактором, то есть  это  сознательное искажение  русского  языка. Поэтому  он не должен  влиять на  эволюцию  русского  языка и не имеет  отношения  к Net - мышлению, которое следует  считать  прогрессивным  явлением, соответствующим духу  и требованиям времени.

  В связи  с этим  возникает  вопрос, сможет ли так же, как и русский  язык,  подвергнуться искажению  национальные языки, например, казахский, кыргызский и другие языки,  используемый  в Интернете  с каждым днем все  в большем объеме?  Вполне  возможно.  Поэтому  отечественные  пользователи  информации Большой Сети,  носители  государственного  языка должны бережно  относиться  к  применению  казахского, кыргызского и других языков  в  условиях  Интернета, и не допускать  появления новых вариаций подонкаффского сленга в  лексике казахского, кыргызского и других языков.  Потому, что это может  привести  к  появлению  новой  проблемы,  для решения которой потребуются большие  усилия. 

Философский  словарь.  М., 1998 г., с. 78. Бородина  С.  Говорят  цифры.//  «АИФ»,  19  января  2002 г. ,  Пронина  Е. Е.  Антиномия. 2000. / Вестник  Московского  университета. серия  «Журналистика»,  2001, №1   «Я живу на «Диване»» //  «Время».  10  января 2002 г.   Практическая  психология.  М. 2006 г., с.  89.