Тематическое планирование по блоку «Мир славян»
9 тем (36 часов)
Общие цели:
Дальнейшее обогащение представлений, образов и понятий, связанных с социокультурными истоками. Приобщение к глубинным (смысловым, нравственным, духовным) пластам выдающихся ценностей отечественной и духовной культуры. Закрепление и развитие имеющегося у ребенка опыта многомерного восприятия действительности, и через этот опыт ощущения причастности к российской этнической и социокультурной среде. Развитие интереса к самостоятельному поиску и осмыслению истоков культуры и нравственности. Овладение умениями работать с различными видами информации при помощи компьютерных программ.
.
№ П/П | ТЕМЫ | ОБРАЗ | ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ | СОДЕРЖАНИЕ И ВОПРОСЫ | МЕТОДЫ, ПРИЕМЫ, СРЕДСТВА |
1 | Русская культура — достояние всех Россиян | Память, след | Приобщение ученика к важнейшим социальным ценностям российской цивилизации. Формирование понятия и представления о национальной культуре, о вкладе своего народа в культурное и художественное наследие мира | Культура материальная и духовная. Культура – вторая природа человека. «Письма о добром и прекрасном», «Земля родная». Памятники культуры, истории, литературы. Искусство как способ выражения человеком своих желаний и попытки представить мир в реальном и идеальном вариантах. Художественная культура – летопись веков. «Галерея великих творцов культуры» - портреты людей разных времен в скульптуре и живописи. Связь времен и наследование исторических традиций в литературе. «Пирамида» (тема творчества и исторической памяти). «Река времен в своем стремленье..»; «О памяти», «Память культуры»; «Лоскутное одеяло» (тема поколений); «Экзамен» (проблема культурной ценности исторических и эстетических знаний). Представление информации посредством информационных технологий. Поисковые информационные системы. |
|
2 | Религия — неотъемлемая часть культуры | Древо | Знакомство со славянской мифологией как формой отражения картины мира. Формирование у детей гармоничного восприятия мира, воспитание эмоциональной отзывчивости и культуры восприятия наследия Руси. | Религиозные верования восточных славян и руссов до принятия христианства. Славянская мифология. Мировое древо: Мать Земля, Отец Небо. Даждьбог Сварожич. Перун. Ярила. Весел. Род и Рожаницы. Славянские боги в искусстве. Почитание предков и природы — два основных культа славян-язычников. Идол, кумир. Жертвоприношения. Человеческие жертвоприношения. Мифы древних славян, русские веды; «Перун и Скипер-зверь» (мифическое представление древних славян о природных явлениях. Символизм. Изображение Добра и Зла. Образ Перуна как народный идеал (семейная тема в мифе); «Вадим» (использование обрядов славянской мифологии). Представление графических программ посредством информационных технологий. |
|
3 | Обряды и праздники на Руси. | Солнце, огонь | Знакомство со славянскими праздниками. Выявление связи природных явлений и славянских праздников. Воспитание интереса детей к самостоятельной творческой деятельности. Развитие желания приносить в окружающую жизнь красоту. | Явления природы и славянские праздники. Зимний и летний солнцеворот. Поклонение силам природы. Весенние праздники и обряды: силы оживающей земли. Глубокий драматизм музыки к балету И. Стравинского «Весна священная». Языческие праздники: масленица, славянские земледельческие обряды, святки, колядование, русальная неделя, Иван Купала и др. Сохранение до наших дней некоторых элементов языческих верований в народном искусстве, в названиях праздников. Языческие мотивы в музыке Н. Римского - Корсакова «Снегурочка». Свадьба – праздник судьбы. Свадьба как дар – частый мотив в литературе и фольклоре. Свадебные обрядовые песни. Ритуальное и магическое назначение обрядовой поэзии. Основные жанры обрядовой поэзии. Веснянки. В. Жуковский «Светлана»; И. Шмелев «Лето Господне» Представление информации посредством компьютерных программ. |
|
4 | Язык — особый человеческий дар. | Слово | Формирование уважения к русскому языку. Развитие коммуникативности и художественно - образного мышления детей. | Языковая семья. Группа славянских языков. Экология слова (язык как знак культуры). Русское слово и русский характер. Слово как жанр древнерусской культуры. Слово и информация. Служебные и формальные языки (в информатике). Отношение к языку — проявление культуры и уважения к народу. Фольклор как отражение первичного мифа. Сказки, былины, пословицы, поговорки как жанры фольклора. Понятие о детском фольклоре. «Чудо Георгия о змие» (образ великомученика Георгия Победоносца. Сила Божьего слова в легенде); «Молитва» (образ «живого слова»); Н. Рубцов «В гостях»; Б. Пастернак «Давай ронять слова…» Размышления над тем, почему характер языка – «Свидетель судьбы народа» ( «Родной язык», «Русский язык») «Об искусстве слова и филологии» Передача информации посредством информационных технологий. |
|
5 | Мой род и мое имя. | Исток, росток, род | Воспитание нравственных, патриотических и эстетических чувств к своему роду, семье и многонациональной культуре своей страны. | Из истории имен на Руси. Моя родословная. О наших фамилиях. Мой род – моя крепость. «Моя родословная». Обработка информации посредством информационных технологий. |
|
6 | Поселения славян | Град | Формирование представлений о пространстве как о среде (все существует, живет и развивается в определенной системе). Изучение жилища древних славян. | Городище, град и город. Село, деревня, весь. Мосты, крепости и причалы. Моделирование пространства древнерусских поселений. Жилища древних славян, места их расселения. Византийские историки о славянах и антах. Община в жизни славян. Особенности городов восточных славян. Лес и ополье как природная среда, их роль в жизни славян. «Танька» (беспросветность крестьянского быта) «Картинки с выставки»: «Богатырские ворота», «Старый замок». Хранениие информации посредством информационных технологий. |
|
7 | Жилище и быт славян | Очаг | Присоединение к ценностям народных представлений о семье как важнейшей ценности человеческого бытия и жизненном укладе, в основе которого лежат лад и порядок. Сформировать у учащихся представление о крестьянском образе жизни, центром которого являются крестьянские хоромы. | Отражение национальных свойств (национального менталитета) во внешнем и внутреннем облике дома, его конструктивных особенностях. Что входило в состав крестьянских хором? Из чего и как строили хоромы? В чем особая красота крестьянского дома? Особенность внутреннего убранства крестьянского дома. Для каждого дела свое место: для труда души и труда земного. Тайны, символы, обычаи дома. «Домашний лад и порядок». Образ дома в поэзии: (С. Есенин «В хате», Н. Клюев «Рождество избы», И. Бунин «В гостиную, сквозь сад и пыльные гардины…».) Дом как воплощение идеи Отечества. Чувство дома – чувство родины. Воплощение патриотического чувства в музыке: А. Вивальди «Сельский концерт», фрагмент Четвертой симфонии (вариации на тему русской народной песни «Во поле береза стояла…»). Идея кровной связи человека с домом – миром как основа культуры: картина Рембрандта «Возвращение блудного сына» и рассказ В. Распутина «Изба». (Н. Рубцов «В горнице…»; «Крестьянские дети», «Забытая деревня»; Б. Пастернак «Март», «Русская деревня».) Удаленная передача информации посредством информационных технологий. |
|
8 | Мир ремесел | Труд | Формирование интереса и уважительного отношения к культуре и быту своего народа. Воспитание детей на основе приобщения к этнокультурным традициям, обычаям, связанных с трудом и ответственным отношением к делу. Изучение народных промыслов России, в т. ч. Нижегородской области | Труд и любовь как глубинные основы жизни человека. Преображение человека в труде: сказка Дж. Родари «Волшебная кисть». Мастерство, переходящее в высокое искусство. Мастер - человек, достигший в своем труде совершенства. Занятия древних славян: кузнечное ремесло, гончарное дело, токарное, ювелирное, ткачество, вышивка, плетение и т. д. Народные костюмы. Народные инструменты. Объединяющий характер песен о труде. Представление удаленной информации посредством информационных технологий. |
|
9 | «Земля славян» - обобщающее занятие | Мать | Формирование целостного представления о культурно-исторических особенностях общества древних славян. Представление о земле как главной ценности древних славян. Обобщение знаний, представлений, применение умений на заключительном занятии по данному курсу. | Выстраивание цепочки образов: память-древо-солнце - слово – исток – град - очаг-труд-мать. Общество древних славян как основа развития русской культуры. След славянской культуры.( «Святогор». «Перун». «Песни западных славян».) |
|


