Кантовская «вещь в себе» в философии Адорно
Адорновская трактовка «вещи в себе» наиболее полно представлена в его лекционном курсе 1959 года, посвященном «Критике чистого разума». Этот курс был впервые опубликован лишь в 1995 году по сохранившимся магнитофонным записям.
Согласно трактовке Адорно, концепт «вещи в себе» отделяет философию Канта от немецкого идеализма, поскольку выражает несводимость целого к сознанию, нетождественность действительности и понятия, субъекта и объекта. Этот концепт Канта выражает, кроме прочего, то обстоятельство, что объективность объекта не находится в нашем распоряжении.
По Адорно, нервом и движущей силой кантовской философии является противоречие между осознанием гетерогенности (т. е. идеей вещи в себе как «блока» от отождествления действительности и сознания) и идеей системы чистого разума.
С моей точки зрения, эта трактовка кантовской «вещи-в-себе» неявным образом основана на анализе критики «вещи в себе» в «Материализме и эмпириокритицизме» (1909). Она является специфической интерпретацией ленинского анализа, т. к. содержит ряд характерных для Франкфуртской школы предпосылок: различение объективной и субъективной (инструментальной) рациональности, концепцию природы и ее подавления и т. п., которые очерчивают горизонт истолкования как всей кантовской философии, так и «вещи в себе» и ленинского анализа ее критики.
д. филос. н., ведущий научный сотрудник сектора истории западной философии Института философии РАН;
проф., зав. каф. социологии управления философско-социологического факультета Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ.
