Выполнила: Леонтьева Мария
Что такое Икона?
Икона – это не портрет!!! Не Господь Бог изображен на иконе и не Богоматерь, не их лицо, а только лик… Именно поэтому нельзя икону писать с живого человека. Глядя на икону, создается впечатление, что выразительные глаза, будто освещающие святой лик, смотрят прямо в душу.
Удивительна история иконы на Руси
После крещения в 988 году иконопись получила широкое распространение на Русской земле. Возможно, потому что Церковь была против скульптуры в храмах, т. к. раньше язычники поклонялись идолам. Мозаика и фреска также не получили широкого распространения на Руси, т. к. преимущественно храмы строились из дерева. А образы, написанные на деревянной основе, как нельзя лучше подходили для убранства русских храмов. Но, главное – икона помогала создать ощущение мира Духовного, реальности присутствия Иисуса Христа, Богоматери и других Святых.
На Руси Икона – это «образ» написанный на доске. Главная задача иконописца воплотить в «образ» идеи Православной Церкви. Воплотить эти духовные идеи надо было как можно яснее и лаконичнее – ведь «образ» – икона должна приблизить верующего к истине, к Богу. Иконописцы превосходно справились со своей трудной задачей, в результате сложились каноны написания икон – система художественных приемов и символов. Можно сказать канон – это духовная основа иконы, ее язык. Следовательно, понимая канон иконописи, икону можно читать как книгу.
Существующие трудности восприятия и понимания икон, наверное, явление закономерное, которое сложилось в русской культуре не за один десяток лет. И, если религиозное уважение к иконе сохранилось, то художественная система иконописи, приемы написания часто воспринимаются примитивными. При этом почти каждый человек имеет у себя иконку, но, если поинтересоваться у него о значении хотя бы цветов, не думаю, что кто-нибудь сможет ответить.
Но разве можно считать яркие чистые краски, удлиненные пропорции фигур, плавные линии примитивными.
Краски и тона на иконах использовались по их значению и символике. Русские мастера-иконописцы приняли и сохранили символику цвета. Золотой цвет занимает особое место, так как является символом негаснущего сияния.
Некоторые особенности иконописи: условная передача объема, цвета обусловлены художественными материалами, которые использовали иконописцы. Но наиболее характерные особенности: обратная перспектива, несколько точек зрения, не соразмерность по масштабу и пропорциям, позы – все это и многое обусловлено каноном и имеет определенное значение. И даже процесс создания иконы наделен глубоким смыслом: иконописец не пишет образ, он сам проявляется…
Большинство икон были привезены из Византии, одна из главных была икона Божией Матери. Этот образ очень почитаем, и является святыней русской православной церкви. Икона Владимирской Богоматери сыграла колоссальную роль в нашей истории, развитии русской культуры, а также объединения русского народа.
На Руси при написании «образа» сложилось множество особых форм, благословлённых Церковью. Существует несколько типов только изображения Богоматери, каждый имеет отличия и несет свой смысл. Икона Владимирской Богоматери соответствует типу изображения «Умиление». Святая Мария показана с припавшей щекой к младенцу, которого держит на руках. Икона показывает безграничную любовь Бога к человечеству через жертву Иисуса Христа.
Принятая в иконописи система художественных приемов и символов не ограничивала творца, но позволила создать образы необычайной духовной красоты, сюжеты глубокие и вечные, которые, без сомнения, выражают все лучшее и глубочайшее, что было древнерусской культуре.
