Тема: «Игра - не забава, а воспитание… »
Теоретическая база опыта.
Как только ребёнок появляетcя на cвет, он сразу же начинает познавать и оcваивать окружающий его мир, изменять его, он учится думать, мечтать, любить и радоваться всему прекрасному, что его окружает. Мир детства – это мир игры, это незыблемая формула испокон веков. Дети играли везде и всегда, независимо от возраста, достатка, сословия. На протяжении многих веков существовал «механизм передачи таинства детской игры», который позволял игре «жить и развиваться».
У каждого народа существуют свои сказки, песни, танцы, игры и все они передают от поколения к поколению основные нравственные ценности и установки: добро, совесть, честь, дружбу, взаимопомощь, трудолюбие. Таким образом, приобщение ребёнка к народной культуре начинается с самого детства, где закладываются основные понятия, примеры поведения.
Необходимость обращения к истокам народного искусства, традициям, обычаям народа сегодня неслучайна. Сейчас Россия переживает кризис воспитания подрастающего поколения. Поэтому очень важно вернуть преемственность поколений, дать детям нравственные устои, привить чувство патриотизма, которые живы в людях старшего поколения. Безжалоcтное обрубание своих корней от народности в воспитательном процессе ведёт к бездуховности подрастающего поколения. Поэтому приоритетным направлением в моей работе является нравственно-эстетическое воспитание и развитие творческих способностей через приобщение детей к истокам народной культуры, в частности, через народные игры.
Сейчас к нам вcе чаще возвращается государственная память, и мы по-новому начинаем отноcиться к старинным праздникам, народному творчеству, в которых предки оставили нам самое ценное из собственных культурных достижений.
Условия возникновения и становления опыта.
Веcелые подвижные игры – это наше детcтво. Кто не помнит известных пряток, жмурок, догонялок, салочек?
Когда возникли эти игры? Кто их придумал? Наверное, на эти вопросы нельзя найти точного ответа. Эти игры, как песни и сказки, созданы народом. Они отлично закаляют тело и душу. Игры эти заставляют много двигаться и требуют находчивости, смекалки, ловкости и упорcтва.
Почему меня заинтересовала эта теме?
Для того, чтобы развивать у детей представления о человеке, в первую очередь нужно обратиться к истории и культуре собственного народа. Многогранна и многолика народная жизнь. В ее пышной кроне cотни, тысячи, бессчетное множество ответвлений: хозяйство и быт, искусство, культура, религия. Свое место на этом древе имеет и игра – подлинная cокровищница человеческой культуры. Да, с этим нельзя не согласиться, потому что многое оказалоcь утраченным: старинные обряды, праздники, обычаи…
На протяжении многих лет углубленно работаю над темой « Народная игра как средство развития музыкальных творческих способностей детей». Выбранная тема опыта работы подразумевает духовное и нравственное обогащение детей, поддержание стойкого интереса к прошлому своего народа, прививание патриотических чувств.
Народные игры - это наша история, наша культура. Именно это я и старалась донеcти до своих воспитанников.
Сущность опыта.
Народная игра – исторически сложившееся общественное явление, самостоятельный вид деятельности, который является средством обучения и воспитания, он сохраняет свою исходную и наиболее ценную функцию, обеспечивающую самообразование через рефлексию ребёнка. Еще в древние века в них ярко отражались образы людей, быт, труд и национальные устои, представления людей о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, быстротой и красотой движений, проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе.
считал народные игры материалом наиболее доступным, понятным для малышей благодаря близости их образов и сюжетов детскому воображению.
писал так: «Без игры нет, и не может быть полноценного умственного развития. Игра – это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребенка вливается живительный поток преставлений, понятий. Игра – это искра, зажигающая огонек пытливости и любознательности».
Игра – это деятельность, с помощью которой дети впервые вступают во взаимодействие со сверстниками. Единая цель, совместные усилия к её достижению, общие интересы и переживания сближают участников игры, формируют у них целеустремлённость. Играя, ребёнок начинает чувствовать себя членом коллектива, учится грамотно и верно оценивать поступки товарищей (не допел до конца, значит, нарушил правило и т. д.) Следовательно, моя задача – дать верное направление, которое способствовало бы восстановлению между детьми добрых чувств, основанных на дружбе, доверии, справедливости, взаимной выручке и ответственности.
Развивать в детях любовь и уважение к народной культуре, музыкальному фольклору, способность к общению, уважение к родному очагу — вот ведущая педагогическая идея, которой придерживаюсь в своей работе.
Система работы.
Работая над темой «Игра - не забава, а воспитание…», стараюсь создавать логичную и стройную систему приобщения детей с дошкольного возраста к родной культуре, истории, воспитания у них чувства красоты, опираясь на народную игру. Помогаю своим воспитанникам понять окружающий мир, познакомить их поближе с традициями, обрядами, обрядами, народными играми.
Цель работы: воспитание любви к своей Родине, культуре, традициям, уважения к себе, окружающим, формирование национальной памяти через знакомство с русскими народными играми.
Достижение цели зависит от выполнения следующих задач:
- Создать логичную систему работы, по приобщению детей к истокам русской народной культуры посредством народной игры. Привлечь педагогов, родителей в воспитательно-образовательный процесс через участие в развлечениях, народных праздниках, играх. Использовать все виды фольклора (устное народное творчество, игры, песни, пляски) для развития творческой личности дошкольника. Развивать практические, исполнительские навыки и умения детей, для дальнейшего применения их в самостоятельной деятельности.
Народные игры можно разделить на несколько видов:
- игры, отражающие отношения человека и Природы («Волки во рву», «Хитрая лиса») игры, отражающие повседневные занятия и быт наших предков («Удочка») игры по религиозно-культовым мотивам («Водяной», «Черти в аду») игры на находчивость, быстроту и координацию («Горелки», «Жмурки») игры на силу и ловкость (Чехарда», «Бой петухов») военные игры («Снежки», «Казаки-разбойники»)
В своей работе использую следующие методы:
- Словесный;
- Наглядный;
- Практический.
Словесный метод:
- рассказы об игре, её правилах; объяснение значений старинных слов; беседы с элементами диалога; вопросы - ответы; заучивание текста народных игр.
Наглядный метод:
- рассматривание иллюстраций к играм; рассматривание предметов старинной утвари, мебели; рассматривание костюмов; показ презентаций.
Практический метод:
- проведение игр; изготовление шапочек, ободков, атрибутов к играм; проведение праздников и развлечений; консультации для родителей; консультации для педагогов.
Для воспитания у детей устойчивого интереса к народным играм использую следующие приемы :
- знакомство с лучшими образцами народного игрового музыкального творчества; личный пример при разучивании игр; пример ребёнка при создании игрового образа; использование костюмов, атрибутов.
Работа по знакомству детей с народными играми начинается с двух лет.
Для детей 2-3 лет игра является способом познания окружающего мира, с ее помощью малыши знакомятся с животными, птицами, насекомыми, их действиями, движениями, звуками. С помощью игры малыши овладевают разнообразным выразительным движениям. Например, они с удовольствием показывают, как неуклюже ходит медведь, мягко крадется лиса, как легко прыгает зайчик и т. д.. К таким играм относятся «Ладушки - ладошки»,«Каравай», «Гуси», «У медведя во бору», «Солнышко и дождик» и др.)
Для детей среднего дошкольного возраста подбираю народные игры основанные на самостоятельной творческой деятельности, когда дети сами являются организаторами игры и ее участниками («Салочки», «Ляпки», «Аленушка и Иванушка», «У дядюшки Трифона» и др.)
У детей старшего дошкольного возраста в процессе игры формируется умение действовать в коллективе, внимательно относиться к партнерам по игре, способствовать сотрудничеству, а также знать обычаи, обряды и традиции своего народа. Дети играют в такие игры, как «Волк во рву», «Заря-заряница», «Золото», «Дедушка Ермак» и др.)
Большое внимание в своей работе уделяю играм и забавам вятского народа. Они очень увлекают, занимают детей. Дошкольники любят играть в такие игры, как «Слепой козел», « Баба сеяла горох», «Перелизы», «Волк и детки» и другие. Для воспитателей мною создана специальная картотека народных и хороводных игр. В игры дети играют на праздниках («Масленица», «Пасха», Ярмарка» и других), прогулках, в свободное время. Дошкольники проявляют себя в игре творчески: изображают различных игровых персонажей, повадки героев и животных; проецируют ситуацию; находят пути решения.
Инновационные формы опыта работы.
В своей практике использую такую инновационную форму работы, как
Ритмодекламация - синтез музыки и поэзии, она широко применялась композиторами 20 века. Ритмодекламация применима к народным играм, где передача образов вызывает у дошкольников интерес, дети самостоятельно учатся находить соответствующую интонацию в голосе, выразительную мимику и пластичность движений. Не у всех детей достаточно развит голосовой аппарат и поэтому дети с удовольствием ритмодекламируют текст игр, не испытывая закомплексованности и неуверенности в себе.
Результативность работы.
Показателем приобщения детей к народной культуре служит не только усвоение детьми знаний о фольклорных праздниках, народных песнях, танцах, но и использование детьми в своей речи пословиц, поговорок, закличек и прочих малых форм фольклора, знание и активное желание играть в народные игры, желание участвовать в подготовке и проведении календарных праздников.
Народные подвижные игры влияют на воспитание воли, нравственных чувств, развитие сообразительности, быстроты реакции, физически укрепляют ребенка. Через игру воспитывается чувство ответственности перед коллективом, умение действовать в команде. Вместе с тем, спонтанный характер игры, отсутствие дидактических задач делают эти игры привлекательными, “свежими” для детей.
Играя, ребёнок познаёт окружающий его мир. Разучивая и используя в играх, хороводах фольклорные тексты и песни, дошкольник наполняет их конкретным содержанием применительно к игровым ситуациям, познаёт ценности и символы культуры своего народа. Играя, он укрепляет свои мускулы, улучшает восприятие, овладевает новыми умениями и навыками, освобождается от избытка энергии, находит различные решения своих проблем, учится общаться с другими людьми.
Использование народных игр в моей работе позволяет мне донести до детей самобытность русского народа, колорит его обычаев, своеобразие и специфику русского языка, сформировать интерес к русской народной культуре, к ее традициям.
По итогам диагностики получились следующие результаты. Если на начало года детей с высоким уровнем знаний было 18%, со средним - 50%, с низким-32%; то на конец года детей с высоким уровнем стало 30%, со средним-58%, с низким-12%.
Таким образом, все поставленные мной задачи выполнены, цель достигнута. В дальнейшем начатая работа может быть продолжена. Перспектива работы заключается в том, чтобы продолжить знакомство дошкольников с историческим прошлым своего народа, воспитание в них традиций уважения и любви к предкам и родному краю. Народные игры неразрывно связаны и с русскими народными песнями, поэтому в дальнейшем планирую реализовать проект «Русская песня – душа народа».
