Линейка, посвященная освобождению Брянщины
от немецко-фашистских захватчиков
Цель: формирование у обучающихся ценного отношения к своему Отечеству, воспитание уважительного отношения к историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям.
На основе возвышающих чувств патриотизма и национальных святынь укрепляется любовь к Родине, появляется чувство ответственности за ее могущество, честь и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей общества, развивается достоинство личности, потребность преданно служить своей родине, проявление к ней любви и верности, осознание и переживание ее величия и славы, своей духовной связи с ней, стремление беречь ее честь и достоинство, практическими делами укреплять могущество и независимость.
Оборудование: музыкальное оформление, слайды военной тематики
Звучит гимн Брянской области
Война - жесточе нету слова.
Война - печальней нету слова
Война - святее нету слова
В тоске и славе этих лет.
И на устах у нас иного
Еще не может быть и нет…
(А. Твардовский)
Мы родились и выросли в мирное время. Мы никогда не слышали воя сирен, извещающих о воздушной тревоге, не видели разрушенных фашистскими бомбами домов, не знаем, что такое нетопленное жилище и скудный военный паек…Нам трудно поверить, что человеческую жизнь оборвать так же просто, как утренний сон…
Об окопах и траншеях, об атаках и контратаках под шквалом вражеского огня вы можете судить только по кинофильмам, художественным произведениям, да рассказам фронтовиков. Для вас война - история.
Великая Отечественная война является историей нашей Родины, наших родных и близких. Она занимает исключительно важное место в судьбе каждого из нас.
17 сентября, в нашей области торжественный день, по поводу 71-й годовщины освобождения Брянщины от немецко-фашистских захватчиков.
59 дней и ночей длилась оборона. 2 месяца не могли фашисты взять Брянск. В это время на территории нашего края создавались партизанские отряды.
Людей, рожденных в начале 20-х годов прошлого века, называют теперь ветеранами. А когда они участвовали в боях Великой Отечественной войны, многие из них были мальчишками и девчонками 16-17 лет.
В свои 17 лет
Я встал в солдатский строй,
У всех шинелей серый цвет,
У всех один покрой.
У всех товарищей - солдат,
И в роте и в полку -
Противогаз да автомат,
Да фляга на боку …
Я думал, что не устою,
Что не перенесу.
Что затеряюсь я в строю,
Как дерево в лесу.
Льют бесконечные дожди,
И вся земля в грязи.
А ты солдат, вставай, иди,
на животе ползи…
Осталось их уже немного
Всё повидавших на веку.
При встрече уступи дорогу
И поклонись фронтовику!
Его хлестал свинцовый ветер,
Но путь один был смельчаку
За то, что ты живешь на свете…
Ты, поклонись фронтовику!
Принудительные мобилизации населения для отправки в Германию, массовые грабежи и насилия, голод, каторжный труд, сожжённые города и сёла, виселицы, – вот что представлял собой гитлеровский «новый порядок» на брянской земле. Варварство завоевателей не знало границ. Были заживо сожжены тысячи мирных жителей брянских сёл и деревень Матрёновка, Речечка, Хацунь.
Пылало небо и волна вскипала кровью
От взрывов тысяч мин и бомб,
И танки вражьи яростно и злобно
Кромсали землю и тела железным лбом.
. Кто это видел - не забудет.
В тяжелые годы войны стихи и песни, звучавшие на фронте в промежутках между боями, придавали силы бойцам, скрашивали разлуку с родными, заставляли на короткое время забыть, что идет война.
Только взял боец трехрядку,
Сразу видно - гармонист.
Для началу, для порядку
Кинул пальцы сверху вниз.
Позабытый деревенский
Вдруг завел, глаза закрыв,
Стороны родной оскольской
Грустный памятный мотив.
И от той гармошки старой,
Что осталось сиротой,
Как-то вдруг теплее стало.
На дороге фронтовой
(А. Твардовский)
Почти 2 года длилась оккупация Брянщины. Фашисты жгли сёла. Разрушали города. Грабили. Угоняли людей на каторгу.
Утром 17 сентября 1943 года 323-я и 197-я дивизии Брянского фронта освободили Брянск.
Пускай, имена их тебе неизвестны, а почесть они заслужили по праву,-
Стояли здесь насмерть – и храбро, и честно.
И вечный огонь им, и вечная слава.
Не забывай
Кровавые закаты,
Когда в руинах был родимый край,
И как на землю падали солдаты
Убитыми …
Живой, не забывай!
Мы вспоминаем сегодня тех, кто не вернулся с войны. Почтим их память минутой молчания.
Минута молчания
Поклонимся великим тем годам,
Тем славным командирам и бойцам,
И маршалам страны и рядовым,
Поклонимся и павшим и живым.
Всем тем, которых забывать нельзя,
Поклонимся, поклонимся, друзья.
Всем миром,
Всем народом,
Всей землей.
Поклонимся за тот великий бой.
(М. Львов)
С каждым годом всё дальше и дальше от нас героические и трагические годы Великой Отечественной войны. Эта война была одним из самых тяжких испытаний, которые с честью выдержала наша страна. Никогда не померкнет подвиг солдата, стоявшего насмерть, и подвиг труженика ковавшего победу. И наш долг - передать потомкам память об этом немеркнущем подвиге и уважение к стойкому мужеству и беззаветной любви к своему Отечеству.
Люди!
Покуда сердца стучат,-
помните!
Какою ценой завоевано счастье,
пожалуйста, помните!
Песнь свою,
отправляя в полет,-
Помните!
О тех, кто уже никогда не споет,-
Помните!
Берегите Россию – нет России другой.
Берегите её тишину и покой,
Это небо и солнце, этот хлеб на столе
И родное оконце в позабытом селе…
Берегите Россию, без неё нам не жить.
Берегите её, чтобы вечно ей быть
Нашей правдой и силой,
Всею нашей судьбой.
Берегите Россию – нет России другой!
Злынка
Город расположен на равнинном рельефе по обе стороны р. Злынка, от которой он и получил своё название. В 1682 г. здесь, в Стародубской вол., в урочище Плоховка, переселенцами с р. Ветка образован старообрядческий скит. К нач. 18 в. на его основе сложилась слобода Злынка, в которую частично вошли соседние села Денисковичи и Лысое.
Благодаря экономическим льготам число дворов слободы с 13 в 1723 г. увеличилось до 258 к 1781 г. Застройка развивалась вдоль правого берега реки. В сер. 18 в. на противоположном берегу, на землях, принадлежавших графу Разумовскому, образована самостоятельная Красная слобода или Красная Злынка (память о ней сохранилась в названии улицы современного города).
Злынка - один из центров старообрядческой культуры. Сюда переселялись купцы-старообрядцы из Орла и Коломны. С сер. 18 в. на левом берегу стали селиться и православные крестьяне, для которых в кон. 18 в. была построена православная часовня Вознесения. Население занималось сельским хозяйством, пчеловодством, обработкой дерева, кожевенным производством. В Злынке имелось 20 лавок. В окрестностях действовали восемь стекольных гут. Основным промыслом было изготовление саней и дуг.
В кон. 18 в. композиционными акцентами застройки на правом берегу реки служили крупные старообрядческие деревянные часовни с колокольнями: одна находилась в центре слободы, другая стояла значительно севернее, фиксируя поворот реки, за ней была поставлена третья. Торговая площадь, вытянувшаяся к востоку от реки, была также отмечена часовней.
В нач. 19 в. застройка слободы стала развиваться в глубь территории, от берега, что в значительной степени определялось особенностями поселения как центра торговли (здесь проходили еженедельные торги и пять больших годовых ярмарок). Основу планировочной структуры составила уличная застройка в несколько порядков. Наиболее перспективной в этой зарождающейся поквартальной структуре города оказалась ул. Большая Ширяевка (ныне Коммунальная). Идущая вдоль центра слободы к реке, она определила северную границу торговой площади. Южную ее границу обозначил Вознесенский пер. (ныне ул. Карла Маркса), названный по комплексу церквей, сменивших во 2-й пол. 19 в. деревянную часовню. Перспективу Вознесенского пер. в сторону реки тогда же замкнул обнесенный каменной оградой комплекс Покровских церквей — кирпичной и деревянной (не сохр.). Комплекс раскрывался в сторону запруды, образовавшейся между двумя устроенными на реке плотинами.
В северной части города за излучиной реки (бывш. Голосеевка) до настоящего времени из доминант, организовывавших застройку, сохранилась деревянная Покровская церковь 1904 г. Ее архитектура продолжает местные традиции деревянных позднеклассицистических храмов.
Во 2-й пол. 19 в. большинство жителей слободы было занято строительными промыслами. В Злынке сложился своеобразный облик застройки, состоявшей из домов, богато украшенных пропильной резьбой. До настоящего времени многие деревянные дома сохранили черты, характерные для местного строительства. Это невысокие избы под четырехскатной или двускатной кровлей с тремя окнами на улицу, с глухими заборами и скамейками около них, с навесами у высоких ворот. В центре, у торговой площади, располагались крупные деревянные особняки с мезонинами. С кон. 19 - нач. 20 в. в застройке Злынки появляются кирпичные однои двухэтажные дома, в убранстве которых прослеживается влияние деревянного зодчества (например, купеческое подворье на торговой площади, бревенчатые фасады которого облицованы кирпичной кладкой, подражающей декору деревянных построек).
В развитии злынковской пропильной резьбы выделяются два периода. Ранний отличается большим разнообразием орнаментальных композиций с включением птиц, цветов и трав, что напоминает оформление широко распространенных здесь старообрядческих рукописных книг. Впоследствии индивидуальный стиль местной резьбы постепенно утрачивается, и следующий период характеризуется упрощением декоративных мотивов и сближением с общерусской традицией. Сохранились имена злынковских резчиков позднего периода, из них наиболее известны , работавший в Злынке, Новозыбкове и Брянске, и (им, в частности, оформлен фасад дома 53 на пл. Свободы в Злынке).
Большое влияние на развитие города оказало организованное в 1862 г. местным купцом Осиповым спичечное производство. Вскоре были открыты фабрики Вдовина, Воронина, Родионова (последняя находилась в конце ул. Труда, бывш. Фабричной). Во 2-й пол. 19 в. наблюдается дальнейший рост Злынки - в 1858 г. здесь насчитывалось 600 дворов, в 1897 г. - уже 1053 двора и 4209 жителей.
В 19 - нач. 20 в. Злынка входила в Людковскую вол. Новозыбковского уезда Черниговской губ. С 1924 г. это волостной центр, с 1925 г. - город.
В 1941—43 гг. Злынка была оккупирована немецко-фашистскими захватчиками, разрушившими все предприятия. 27 сентября 1943 г. освобождена советскими войсками. До 1959 г. оставалась районным центром, позже вошла в состав Новозыбковского р-на. В 1988 г. вновь получила статус районного центра.
Вместо спичечного производства с 1934 г. развивается мебельное. В настоящее время существуют также швейное и полиграфическое предприятия. Интенсивная застройка в послевоенный период велась на центральной улице - Коммунальной. Вдоль нее расположены административные и общественные здания, магазины.
