Е. В. ЕРШОВА
ПРОБЛЕМА «НЕСОСТОЯВШЕЙСЯ МАСКУЛИННОСТИ» В РОМАНЕ ОЛЬГИ СЛАВНИКОВОЙ «ОДИН В ЗЕРКАЛЕ»
Роман «Один в зеркале» был написан О. Сланиковой после ее первого произведения «Стрекоза, увеличенная до размеров собаки», в котором писательница уделила большое внимание проблеме формирования и развития женщин на фоне социально-исторической ситуации в России на протяжении всего 20 века. Роман «Один в зеркале» сконцентрирован вокруг проблемы поиска маскулинной самоидентификации представителя сильного пола на переломном историческом этапе конца 20 века. Актуальность и новизна исследования заключается в том, что в критической литературе роман «Один в зеркале» не анализировался с гендерных позиций, а также в недостаточной изученности гендерного аспекта именно мужских образов в современной русской литературе. Цель работы – исследование проблемы «несостоявшейся маскулинности» в романе «Один в зеркале» О. Славниковой. При работе с материалом данного романа были использованы аналитический и социологический методы.
Сюжет романа повествует об истории неудавшихся семейных отношений, на фоне изменяющейся общественной ситуации конца 20 века. Преподаватель математики Антонов женился на своей студентке, которая не обладала никакими талантами в учебе, но представлялась математику атрибутом успешной маскулинности. Надежды математика о преобразовании легкомысленной девушки в умную и мудрую жену терпят крах. Идентифицируя себя с подающим надежды ученым, Антонов не осознает реальности своей позиции в обществе, где условия успеха начинают диктовать коммерция и технический прогресс. Действие романа происходит в 90х годах 20 века, когда произошел развал советской экономики, сделавший жизнь «по закону» практически невозможной и подтолкнувший молодых людей научиться выживать по новым правилам. Преподаватель не в силах понять перемен происходящих в жизни и обществе, следовательно, он не может приспособиться к этим переменам, в отличие от своей молодой жены. «Только теперь до Антонова дошло, что его доцентская зарплата рассчитана на сутки жизни “нормального человека”. Умом Антонов понимал, что должен был обо всем позаботиться заранее: еще до свадьбы найти репетиторство или переметнуться в какой–нибудь частный, очень платный вуз. Но даже и теперь, задним числом, забота о деньгах казалась Антонову несовместимой с чувством, которое он познавал и обустраивал с самого столкновения в дверях аудитории номер триста двадцать семь. В сущности, он проделал колоссальную, в каком–то смысле научную работу, которая и привела к результату – свадьбе» [2, c. 60].
Вика быстро осознает новые веяния и, окончив бухгалтерские курсы, устраивается на работу в солидную частную компанию. Трансформация жены в главного добытчика семьи наносит Антонову удар по профессиональному самолюбию и приводит к крушению жизненных ценностей. Единственное самоутешение математик находит в своей профессиональной деятельности, а именно в написании диссертации, но «…Рукопись молчала. Последние ее измазанные страницы были будто раскисшая в слякоти дорога, где, буксуя, оставляя так и сяк рубчатые следы зачерканных строк, навсегда застряла мысль. Антонов пробовал разбежаться с середины, оттуда, где мысль, бывало, брала поворот за поворотом, проскакивала с ходу боковые интересные возможности, на полях помеченные сидящей птицей да несколькими съехавшими, как под насыпь, торопливыми символами. Но рукопись теперь была как будто чужая: вполне понимая написанное, Антонов чувствовал так, словно не сам вывел все это из чудесно-сумрачного ниоткуда, а заучил когда-то наизусть и теперь подзабыл» [2, c. 18]. С течением времени изменялась не только его личная жизнь, но и сознание. Диссертация Антонова олицетворяет перемены в реальности: чужие мысли, незнакомый подчерк, отсутствие чувства радости и предстоящего триумфа, испытуемые им в прошлом. Ранее математик был слишком увлечен собой и своей научной карьерой, но после женитьбы на молодой Вике вектор его интересов сместился в сторону семейной жизни. Следовательно, пытаясь реализовать себя хотя бы в профессиональной сфере, Антонов в очередной раз сталкивается с жестокой реальностью. Увлеченный решением семейных проблем, он не в силах закончить свою работу, в то время как друг его тещи – коммерсант Гера также успешно приспосабливается к переменам и издает бездарный с точки зрения Антонова роман. Проигрыш представителю мужского пола наносит Антонову еще одну травму. Математик постоянно пытается избавиться от неумышленно купленной им книги соперника и забыть об этом «уроде», но она преследует его словно балласт до самого конца действий, словно напоминая ему о его никчемности.
Неспособность реализоваться не только в изменяющемся обществе, но и в семье приводит математика к эскапизму. Финансово эмансипированная жена начинает предъявлять к нему повышенные требования, которым математик не в силах соответствовать, так «…бедность Антонова смутно воспринималась Викой как его научная простоватость, арифметический уровень личности, – тогда как ее осьминогообразный шеф, дополненный за огромным стеклянным столом множеством телефонов с витыми перепутанными шнурами, свободно оперировал, по налу и безналу, гораздо более серьезными числами, обладавшими к тому же свойствами реквизита эстрадного фокусника» [2, c. 18]. Антонов не хочет замечать своей несостоятельности, измен жены, успехов других людей. Он впадает в апатию и опускает руки, пуская все на самотек. Иногда в Антонове отслеживается его исчезающее маскулинное «Я»: попытки отмежевать себя от женского мира, чувство ревности, которое требовало знать, где находится Вика в каждый момент. Но когда жена возвращалась с явными следами измен, Антонов игнорировал их, не обращал внимание, пытаясь убедить себя в обратном. Все окружение было в курсе похождений его жены, но сам Антонов предпочитал оставаться неосведомленным, слепым до самого конца. Математик пытается уйти от предельно болезненной реальности, не желая замечать ни очевидных измен жены, ни насмешливого отношения к нему окружающих, пытаясь организовать свой собственный мнимый мир. Но жизнь постоянно тыкает Антонова носом в его неудачи. Когда все тайное становится явным и от этого нельзя сбежать, он окончательно теряет свое мужское лицо: избивает усмехающуюся над ним секретаршу, мстит жене изменой, но, тем не менее, даже в этом акте измены Антонову была предоставлена роль второго плана, пассивного участника, отдавшегося на вольное течение событий. Математик считает себя жертвой внешних обстоятельств, которые не дают ему самореализоваться. В своих размышлениях он постоянно твердит, что это «упрямая Вика задним числом лишала Антонова бытия» и то, что «отбирать существование было главным Викиным свойством» [2, c. 31]. Свои силы математик направляет на бесполезные попытки с виновниками его несостоятельности. В результате никаких позитивных изменений в его жизни так и не происходит, вместо этого имеет место стагнация с постепенным ухудшением положения, что оценивается Антоновым как очередная несправедливость.
Исходя из «принципа Адама» или дополнительности маскулинной дифференцировки, сформулированным Джоном Мани: на всех критических стадиях развития, если организм не получает каких-то дополнительных сигналов или команд, половая дифференцировка автоматически идет по женскому типу, для создания самца на каждой стадии развития необходимо «добавить» нечто, подавляющее женское начало [1, c. 19]. Таким образом, люди не рождаются мужчинами или женщинами, а становятся ими, и в этом процессе важную роль играют социальные и культурные факторы. Смена эпох, а вместе с этим и смена гендерных ролей в России конца 20-го века нарушают процесс становления Антонова как мужчины, в это же время Ольга Славникова акцентирует внимание не только на внешних причинах, но и на внутренних. Математик изображен слабой личностью, не прилагающей для воплощения своих желаний и задач усилий в реальной действительности. Он пассивно принял роль и модель поведения, навязанные женой.
На протяжении всего романа подчеркивается отнесенность мужа и жены к разным временным измерениям. Когда десятилетняя Вика уже начала понимать новые приоритеты меняющегося жизненного строя, ее будущий муж пытался реализоваться в обыденных сферах испаряющегося прошлого, «в то время как какой-то чуждый, иностранный двадцать первый век помечал живую территорию своими еще не живыми вкраплениями. Возможно, впервые в человеческой истории будущее наступало как небытие, как раннее мертвое утро», так реагирует Антонов на здравое, в сущности, замечание коллеги, что хорошую работу надо теперь искать в специальных рекрутинговых агентствах [2, с. 204]. Разница в 15 лет между Викой и Антоновым указывает на несовпадение, нестыковку двух эпох — советской и постсоветской, которую писательница замечает своим пронзительным взглядом, не смотря на то, что постсоветское вытекает из советского времени [3]. Все же «…понизу улицы, особенно центральные, сплошь оделись в новое стекло и зеркала, повыставляли мраморных и раззолоченных крылечек там, где прежде не было и вовсе никаких дверей, — зато наверху, если кто решался почему-либо поднять глаза от витрин и реклам, высились руины прежних добротных зданий, отсыревшие и выветренные, в пятнах небесных чернил… Прошлое отделяла от настоящего инфернальная трещина, которая могла отныне только расширяться…» [2, c. 17]. Математик отстал от времени: его установки и представление о качествах «настоящего мужчины» не соответствуют изменившимся социальным условиям и должны быть изменены, но Антонову не удается перестроить свои взгляды. Социальные перемены разорвали связи между разными поколениями, и тем самым оторвали многих мужчин от их собственной мужской сущности. Место традиционной маскулинности начинают занимать представители агрессивной уличной и коммерческой гипермаскулинности и размягчающая мужской потенциал эмансипированная женственность.
В процессе своего поиска маскулинной самоидентификации Антонов терпит поражение во всех значимых для мужчины сферах жизни: работа, семья, дружба. Поиски Антонова своего «Я» так и не помогли ему восстановить базовые мужские ценности, как следствие «жизнь ставит Антонову тройку с минусом, справедливо наказывает его за неуспеваемость – тощей, как лавры из супа, пачечкой зарплаты, дешевыми тяжелыми ботинками, состарившимися от грязи за месяц каторжной ходьбы» [2, c. 52].
Единственной силой, подталкивающей Антонова к верным действиям, является автор, но математик, крепко слившийся с ролью жертвы обстоятельств, находит в авторе еще одну причину своих неудач и пытается повернуть ход действий в свое русло, не смотря на то, что нужное время для перемен уже упущено. «И вот тут добропорядочный и, что важнее, любящий Антонов, которому в конце романа предназначалось спалить опостылевшую рукопись вкупе с фотографиями пресловутого Павлика, соорудив для этого на старом, уже почти чугунном лесном костровище бумажный погребальный костерок, внезапно вышел из–под авторского контроля. В самый момент этого мистического выхода Антонов каким–то образом догадался, что автор его истории – женщина. Тут же эта горькая догадка размылась, оставив в подсознании темный осадок, и Антонов … осторожно положил ладонь на костяное, как собачий череп, колено Натальи Львовны» [2, c. 277].
Таким образом, изменения в обществе и его социально-экономическая трансформация и модернизация постепенно разрушают поляризацю мужских и женских ролей, социокультурные стереотипы маскулинности и феминности, приводят к эволюции семейно-брачных отношений. Для мужчин это означает не только утрату роли кормильца в семье, но и необходимость в проявлении дистинкции, предприимчивости. Если представители мужского пола не могут самоидентифицировать себя в изменяющемся обществе, где женщины являются динамической силой многих процессов, а мужская половина человечества теряет свое былое господство и гегемонию, то это приводит к саморазрушению, эскапизму и неспособности построить собственную жизнь. Мужской персонаж данного романа представлен пассивной блеклой сущностью, неспособной закрепиться в новой действительности в силу непонимания перемены эпох, в противоположность женский образ Вики – это образ новой девушки – расчетливой, холодной и самоуверенной, без моральных ценностей, ставящей свои интересы превыше других. Писательница изобразила семью, члены которой не совпадают с гендерными ролями, предписанными обществом. Вика занимает маскулинную позицию, принося основной доход семьи и проявляя свое доминирование и амбициозность, в то время как Антонов носитель таких феминных черт как чувствительность, беспомощность и эмоциональность. Тем не менее, данные качества проявляются у персонажей не как беспрецедентный результат онтогенеза личностей, а как обусловленность новыми социальными ролями, исторической ситуацией и личностной бездеятельности.
Литература
Кон, в меняющемся мире / . – М.: Время, 2009. — 496 с. Славникова, : [роман, рассказ] / . – М.: АСТ: Астрель, 2011. – 380 с. Елисеев, Н. Новая русская книга. Ольга Славникова. Один в зеркале / Н. Елисеев // Культурный Альянс. Проект Марата Гельмана [Электронный ресурс]. – 2001. – № 5. –Режим доступа: http://www. guelman. ru/slava/nrk/nrk5/6.html. – Дата доступа: 16.02.2014.