Разработка читательской конференции
по повести М. Карима «Помилование».
Цель: Обобщить и систематизировать знания учащихся, раскрыть проблему гуманизма, поднятую в повести «Помилование», воспитать в учениках ненависть к равнодушию, жестокости, бесчеловечности, научить учащихся отстаивать свое мнение, подбирать аргументы, строить доказательство, логическую цепочку рассуждений, ведущую к формулированию умозаключения.
Оборудование:
Повесть Мустая Карима на башкирском и русском языках. Выставка книг писателя. Иллюстрации с изображением военных эпизодов. Портрет писателя. Плакат со словами М. Карима из повести.Ход конференции.
Ведущий: Мустай Карим (Мустафа Сафич Каримов 20 октября 1919 — 21 сентября 2005) — народный поэт Башкортостана.
С первых дней Великой Отечественной войны и до победы Мустай Карим был на фронте — служил начальником связи, начальником штаба артдивизиона. Был тяжело ранен, по излечении работал корреспондентом фронтовых газет. После войны всецело отдался творческой и общественной деятельности. Мустай Карим часто приезжал в наш район лечиться, поправить здоровье козьим кумысом. Купил дом в селе Ургуново, ловил рыбу, отдыхал. Учалинский район он называл «второй родиной». Мы знаем, что он не только поэт, но и прозаик. При отдыхе в нашем районе была им написана книга «Таганок» («Өс таған»). Но одним из самых ярких произведений является повесть «Помилование». Сегодня для обсуждения я выбрала это произведение. Проведём этот урок немного не традиционно, предлагаю провести как суд – урок. Для этого я прошу разделиться на две группы, как на суде: одна группа – защита, а вторая – обвинение. Первое слово предоставляется обвинителям. Прошу обвинителей познакомить нас с кратким содержанием повести.
Выступают обвинители: (короткий рассказ повести)
Ведущий: Мы все вспомнили о чём эта повесть, перейдём к обсуждению.
Обратите внимание на слова взятые из повести: «Действительно, дурные, творя дурное, никого веры не лишают – иного-то от них и не ждали. Преступление же, совершённое хорошим, кроме самого закона задевает и честь общества, оскорбляет веру. Обманутое доверие вызывает у общества чувство обиды: нет, не этого мы ждали от него – и судят его строже вдвойне».
У меня есть вопрос к защитникам по образу Любомира Зуха.
- Как вы думаете, какой человек Любомир Зух?
- Он ведь обманул ефрейтора Калтая Дусенбаева, сказав, что у его машины тормоза неисправные.
-Как вы думаете, это нарушение устава?
Примерные ответы:
(Нет, Зух не с корыстной целью обманул Дусенбаева. Он краса роты. В батальоне его ценят за смелость, жизнерадостность, старательность. Нельзя забывать и о его возрасте - ему всего лишь 20 лет!
Любовь иногда ослепляет человека, затуманивает его разум. Здесь нужно видеть разницу между глупостью и жестокостью, ошибкой и преступлением.
Вина Любомира Зуха - не преступление. Он покинул свой пост, чтобы встретиться с любимой. Ведь Зух - живой человек. Мы не должны видеть в нем только солдата. Мы должны видеть в нем и 20-летнего молодого влюбленного.)
Ведущий: Есть вопрос по образу капитана Казарина.
-Защитники, прошу высказаться о капитане, какой он человек.
Примерные ответы:
(Он не боится никакого наказания за ЧП в батальоне. Для него важнее всего совесть командира и соблюдение военного устава. Поэтому судьбу Зуха капитан Казарин вручает Верховной военной прокуратуре. Казарин, в отличие от майора, душевный, мягкий человек. Он не может простить себе то, что в Подлипках до конца не выслушал просьбу Зуха. Казарин мог разрешить Марии Терезе стать санитаркой или телефонисткой в батальоне - ничего страшного не произошло бы. Перед расстрелом Зуха у капитана Казарина разбушевалась совесть).
Ведущий:
-Можно ли его назвать плохим человеком? Прошу обвинение, вам слово.
-Вы как думаете?
-Есть ли вина Казарина в этом происшествии?
Выступают обвинители:
Примерные ответы:
(Казарин прекрасно знает, что сержант Зух не преступник. Он даже мог спасти его. Если бы Казарин выслушал Зуха, то понял бы, все было бы иначе. Казарину не хватает душевной чуткости. Он же мог решить проблему Зуха сам. Нет. Казарин решил обо всем сообщить наверх. Правда, он испытывает угрызения совести за некоторые свои ошибки. Но ничего не предпринимает. Капитан Казарин два раза мог спасти Зуха. Но он не сделал этого. Свои проблемы для него важнее, чем чужие. Из-за черствости Казарина проблема Зуха превращается в трагедию.)
Ведущий:
-Что вы думаете по образу Марии Терезы.
-В трагедии Зуха есть ее вина?
-И в чём она виновата по вашему мнению? Обвинение, вам слово.
Выступают обвинители:
Примерные ответы:
(Если бы она не сорвала яблоко и не кинула Любомиру, они бы не узнали друг друга. Никакой беды бы с Зухом не случилось.)
- А защита что думает? Есть оправдание Марии Терезе?
Выступают защитники:
Примерные ответы:
( - испанка, которая «пропустила через свое сердце боль, страдание, слезы двух стран.». Сколько огня любви, стойкости, редкой и какой-то мудрой красоты в этой удивительной девушке, перенесшей столько лишений и горя, трижды осиротевшей, но и не потерявшей веры в жизнь! У нее есть право любить - ей всего лишь семнадцать. Нельзя ее винить. Мария Тереза порядочная, терпеливая, красивая девушка. уезжал из Подлипок, она, испугавшись от отчаяния и горя сделать опрометчивый шаг, спряталась в погребе. Вот какая сила духа есть в 17 летней девушке!)
Ведущий:
-Что вы думаете об Янтимере Байназарове?
-Может он виновен?
-Он какой?
- Вы видите что-нибудь плохое в его характере? Защита…
Примерные ответы:
(Лейтенант—душевно богатая натура, слишком честный и прямолинейный. Именно он должен отдать приказ о расстреле Зуха. Той ночью он не может уснуть от тяжелых мыслей об участи Любомира, Янтимер даже сходил к Любомиру, поговорил с ним.)
Ведущий:
-А что думают обвинители?
Выступают обвинители:
Примерные ответы:
(Янтимер - хороший парень. Но он потерял ложку, которая ему досталась от отца. И мало того, зная, кто украл ее, не смог вернуть себе. Разум его бунтует, а сердце молчит. Разве такой человек смог бы защитить судьбу другого?)
Ведущий:
-Может защитники хотят высказаться?
Выступают защитники:
Примерные ответы:
(Не забывайте, Янтимеру тоже всего 20 лет. Будем к нему милосерднее. Он тоже погиб, погиб в последние часы войны.)
Ведущий: Спасти Зуха от жестокого наказания пытается комиссар бригады Зубков. Он верит в невиновность Любомира и отправляет наверх шифровку с просьбой изменить приговор. Ответ пришел. Справедливость восторжествовала. Но слишком поздно. Ошибка в следствии стоит человеческой жизни. Вопрос к обвинителям.
- Есть ли вина Буренкина Ефимия Лукича в трагедии Зуха?
Выступают обвинители:
Примерные ответы:
(Ефимий Лукич - мелочный человек. Из-за развалившейся лачуги и подохшей козы поднимает большой скандал. Если бы он не усложнил ситуацию, не было бы и трагедии. Лукич - единоличник, живет только для себя.)
Ведущий:
-Может защитники хотят высказаться? –
-Как вы думаете, может он думал не о себе, когда придавило козу?
Выступают защитники:
Примерные ответы:
(Ефимий Лукич просит помиловать Зуха: «Он жив - здоров будет, каменные дворцы построит, тысячные стада разведет». Но слишком поздно понял он свою ошибку. У него на руках были маленькие детки, которых нужно кормить, поднимать.)
Ведущий: Майор юстиции и лейтенант, которым поручено вести дело сержанта Зуха, формально смотрят на процесс следствия, не выяснив обстоятельства, обвиняют его в дезертирстве и выносят самое строгое решение.
-Может обвинители что-то скажут?
-Правильно они поступили или нет?
Выступают обвинители:
Примерные ответы:
(Майор юстиции не умеет ни восхищаться, ни возмущаться. Он похож на машину. Такие люди больше заботятся о своем мундире, чем о человеке.)
Ведущий:
-Защитники, что в защиту майора скажете?
Выступают защитники:
Примерные ответы:
(Он молодой, ему дали первое задание и самое тяжёлое. Решается судьба человека. Время военное, где дезертирство самое тяжёлое преступление. И нельзя делать ошибок. Может победа свершилась именно из-за того, что вот такие блюстители порядка не давали спуску преступлениям, даже самым маленьким. )
Ведущий:
- Как вы думаете, а в наше время могут быть такие примеры?
-Как нужно жить, чтобы трагедии не случались?
-Можем ли мы позволить себе нарушить какой - то устав?
-В школе?
-На работе?
- Сделайте вывод – к чему приведёт действие человека, нарушившего устав?
А теперь снова обратим внимание на плакат: «Действительно, дурные, творя дурное, никого веры не лишают – иного-то от них и не ждали. Преступление же, совершённое хорошим, кроме самого закона задевает и честь общества, оскорбляет веру. Обманутое доверие вызывает у общества чувство обиды: нет, не этого мы ждали от него – и судят его строже вдвойне».
-Как вы поняли эти слова?
-О каких людях идёт речь?
Да, правильно, если ровняясь на примерных людей, мы стараемся быть на них похожими, то малейший их проступок нас обижает. Но человеку свойственно делать ошибки, и необязательно это специально. И надо помнить, жизнь нам дана один раз, и должны мы её прожить достойно.
«Люди эти достойны, чтобы о них говорили и помнили их. А ведь никто, кроме меня, об этих людях не знает. Долг за мной.
Один, не испытав бессчётных мук долгой войны, падает в первом же сражении. Другой, замерзая в морозы, промокая под ливнями, изнемогая в зной от жажды, семь раз обманув смерть, доходит до победы. И вот уже думал - все, уже ступил на ее вершину, - но маленький, годами искавший, выслеживавший солдата кусочек стали или свинца находит его сердце...
Две самые горестные на войне смерти - вот эти две. Тот, первый, даже крохи своей мести исполнить не успел, не смог. И другой - в первый миг самим же завоеванной победы не бросился на траву, - наплакаться и нарадоваться вдосталь». - так размышляет над судьбой солдата - воина М. Карим в эпилоге повести, подчеркивая жестокость и неумолимость войны по отношению к жизни человеческой.
В повести «Помилование» автор поднимает и глубоко, мудро решает проблемные вопросы о правах и обязанностях, о проблеме долга и чести, гражданственности и гуманизме и о важности его проявления в критической ситуации, о том, что судьба человеческая зависит от многих объективных и субъективных факторов, о необходимости разумного, мудрого решения, когда речь идет о человеке.
За глобальными вопросами современности мы не должны упускать из виду самого, человека, его судьбу, его жизнь. Не упускать, чтобы не повторять прошлых ошибок.
