Учебно-исследовательская работа по теме : Язык земли родного края

Учебно-исследовательская работа по теме :

Язык земли родного края.

Выполнили:

Пестров Евгений ученик 9 класса

МКОУ «Маляевская ООШ»

Абдиева Сумайра ученица 9 класса

МКОУ «Маляевская ООШ»

Руководитель:

-учитель истории

МКОУ «Маляевская ООШ»

Контактные телефоны:

                                       89020901467                8447848889        

Содержание                        

1.Цель работы  3стр.        

2.Задачи  3 стр.

3.Актуальность исследования  3 стр.

4.Методы исследования  3 стр.

5.Введение  3-4 стр.

6. Географические зоны, расположение сел и других населенных пунктов Волгоградской области, особенности  4-6 стр.

7. Возвышенности нашего края.  6 стр.

8. Поля и поляны  7 стр.

9. Овраги, балки  7 стр.

10. Дороги  7 стр.

11. Названия водных объектов  7-11 стр.

12. Названия населенных пунктов  11-13 стр.

13. Вывод  13 стр.

14. Литература  14 стр.

Цель работы:

Изучить географические названия населенного пункта для применения знаний в различных сферах деятельности.

Задачи:

1.Изучить топонимику названий.

2.Определить адресную функцию топонимов необходимых человеческому обществу.

3.Донести информацию:историческую, географическую, лингвистичекую, хозяйственную людям.

Актуальность исследования:

Сохранение географических названий, памятников культуры, устного народного творчества - это духовная память народа, что актуально для каждого поколения. Географические названия сходны с археологическим материалом; топонимы помогают в поисках полезных ископаемых, целебных источников, редких растений, хранят память о народе давно прошедших эпох.

Общеизвестно, что большой патриотизм

начинается с малого-

С любви к тому месту, где живешь.

А. Леонов.

Методы  исследования:

-теоретический(анализ фактов из литературных источников, сбор материала, обобщение.

-эмпирический(сравнение, сопоставление, проведение опросов.

-математический(статистическая обработка материла).

Введение.

Названия нужно уважать,

меняя их в случае крайней необходимости,

следует делать это прежде всего грамотно,

со знанием страны и с любовью к ней..

К. Паустовский.

Географические названия начали зарождаться в глубокой древности, в первобытном сообществе. Создавая их, человек исходил из необходимости отличать одно место от другого, чтобы было понятно о каком населении, озере, поле, пастбище, сенокосе, реке, пашне, дороге, роще идет речь. Очень часто в этих случаях наблюдается переход нарицательного имени в собственное. Бессмысленных названий не бывает. Наименования-результат народного творчества, имеющего свои национальные и языковые особенности. Народы сменяли друг друга, оставляя не только памятники культуры, но и географические названия - это тоже своеобразные памятники устного народного творчества.

1.Географические зоны, расположение сел и других населенных пунктов Волгоградской области, особенности:

Волгоградская область расположена на юго-востоке Русской равнины, в районе Нижнего Поволжья и среднего течения Дона, в зоне степей и полупустыни.

Слово «степь» в древнерусском языке обозначало название равнинного, иногда низменного, безлесного пространства. Это слово оказалось продуктивным образованием географических имен: Каменная степь, Голодная степь, Лесостепь, поселок Степной. Название степь связано с представлением о просторе, раздолье:

«Степь раздольная

Далеко вокруг

Широко лежит,

Ковылой травой

Расстилается..»

Степь – царство ковылей.

  Южная степь – это царство ковылей. Внешний облик растительности своеобразен, неповторим – серебристое, седое море, волнующееся от ветра. На этом фоне лишь кое-где разбросаны яркие пятна цветущего разнотравья. Ковыль растет своеобразно - в виде  крупного, очень  плотного куста. Листья ковыля очень узкие и почти  всегда сложены вдоль. Такая форма листовой пластинки служит приспособлением для того, чтобы уменьшить испарение из тканей листа, в засушливом климате это очень  важно. В сухую погоду лист способен сворачиваться в трубочку, которая представляет собой внутреннюю влажную камеру, куда открываются устьица узкого свёрнутого листа. Ковыли – достаточно засухоустойчивые растения, хорошо переносящие недостаток влаги в почве (такие растения называют ксерофитами).

  Плод ковыля, как и других злаков – зерновка. После созревания зерновка отделяется от материнского растения вместе с одевающими её жесткими цветковыми чешуйками, одна из которых снабжена остью. Ость перистая способствует распространению плодов ветром. Плод своим концом вонзается в землю, волоски закрепляют его, не давая выйти назад.  Благодаря особому приспособлению зерновка словно ввинчивается в почву. Так обеспечивается лучшее прорастание семян, они сразу же оказываются в почве, а не остаются на её поверхности. 

Родная степь: ковыль, да жито,

Да полынок в степи седой, -

Ты перед нами так открыта,

Как мы открыты пред тобой…  .

Ковыли господствуют в южной степи, составляя основу растительного покрова. Однако видов их встречается  немного.

  Здесь распространены более засухоустойчивые ковыли – совсем не те, что в северных степях.  Чаще всего встречаются два вида – ковыль волосатик, или тырса. И ковыль Лессинга, или ковылок.

  Ковылок волосатик – крупное растение, характерной особенностью  является голые волосовидные ости, вследствие чего растение и получило свое  название.

  Ковыль волосатик – кормовое растение невысокого качества, часто встречается на нашей территории.

  Ковыль Лессинга имеет совершенно другие ости - перистые, покрытые относительно короткими волосками. Данное растение считается лучшим из ковылей в кормовом отношении. Мы наблюдаем целые поляны ковылей в степи, создающих неповторимую красоту степного края.

О ковылях сложено много легенд, так как это растение необычайно по своей красоте. Мне хочется рассказать легенду, посвященную теме войны – воспоминания  сторожилов.

  « Прошло более полувека после её окончания. Но память вновь возвращает нас к тем дням. Земля, израненная осколками бомб и пропитанная кровью защитников Отечества, помнит каждый миг битвы за Волгу, за свободу, за мир.

  Ковыль развевается под легким дуновением ветерка. Говорят, это поседевшая мать-Земля, оплакивая своих сыновей, раскачивается от безутешного горя ».

  Действительно, целые поляны и отдельные купины ковыля напоминают нам о величии русского солдата,  защитника Родины.

Заволжскую степь называют еще термином Сверж, заимствованным из тюркских языков в XVIII-XIX веках.

В некоторых районах области были Суходолы - значение: безводная долина, склон, луг, возвышенная местность, более сухая, чем окружающая ее низменная равнина, имеющие влагу только от дождевых и снеговых вод. Этим термином назван населенный пункт хутор Суходол Среднеахтубинского района.

Пространство между руслом Волги и Ахтубой, изрезанное густой сетью протоков и связанных с ними озер, называют Волго-Ахтубинской поймой или займищем. Пойму, заливные луга, покрываемые водой во время весенних разливов, низину в пригороде Ленинска, заливаемую весенними водами Ахтубы, называют Подстепкой.

2.Возвышенности нашего края.

Поверхность нашей области по рельефу разделяется Волгой на две части: западную, правобережную более возвышенную и восточную, левобережную-низменную. Главным образом названия возвышенностей - это курган - заимств. с турецкого-курган-крепость.

На нашей территории Ленинского района находятся:

1.Безымянный курган - в окрестностях поселка «Маяк Октября» Ленинского района. Согласно легенде в этом кургане похоронен в древнейшие времена знатный мужчина, а вместе с ним зарыли в могилу живыми его жену, двух детей, слуг и скот.

2.Голый курган-ровная местность на левом берегу Ахтубы. В народной памяти он живет еще как Высокий курган. После первых раскопок курган исчез, сровнялся с земной поверхностью.

3.Поля и поляны:

Раскатная поляна-ровная поверхность заливного луга. Расположена к югу от Средней Ахтубы. По местности названо и озеро Раскатное.

Проклятая поляна расположена на правом берегу Ахтубы. По рассказам старожилов в 1925 году здесь был убит пастух, неизвестно кем, отсюда и название поляны.

4.Овраги, балки.

Карагачева балка-по дороге на Кульгуту, названа по растущему там дереву карагачу(от тюкского Кара-агач-черное дерево).

5.Дороги.

Хозяйственная деятельность людей, факты экономической и общественной жизни способствовали определению мест торговли, складов, промыслов и путей сообщения. А это заставляло выбирать более удобные и прямые дороги, которые назывались трактами или шляхами. Тракт обозначало большая проезжая дорога. Известны гужевые тракты от озера Эльтон, где добывалась соль на Саратов и Камышин, а также на Царев, Маляевку, Капустин Яр. Одним из древнейших был Астраханский тракт, он проходил по правому берегу реки Волги, затем по Донским степям на север до Москвы.

Тракт Астрахань-Царицын просуществовал до 1910 года, по нему двигались обозы с рыбой. Ликвидация его была связана с вводом в действие заволжской ж/д Астрахань-Саратов. Более короткие дороги представляли отрезки тракта, проселочные дороги-это была Быковская дорога-которая шла из Ленинского района на Быково.

6.Названия водных объектов.

Волгоградская область занимает обширную территорию, на которой протекает свыше 100 рек. Самые большие реки Волга и Дон.

Мечетка (Сухая, Мокрая, Нижняя).Название происходит от «мечеть»-развалины мечети якобы находили на ее берегах близ Царицына. По преданиям здесь когда-то жил татарский хан Мамай (история о Мамае в дальнейшем исследовании).

Ахтуба.

Река, моя родная Ахтуба…

А знать её, наверное, вам, надо бы!

Она – степная, и она – лесная,

До дна песчаного сквозная.

Не каждой, нет, совсем не каждой

Реке дана подобная свобода:

От Волжского она стремится в Каспий

И параллельно волге катит воды.

Степная селениям навечно роздана

Её животворящая волна.

А в междуречье дремлют

Бирюзовая великая озерная страна.

Там травами буйствует

Там островами мощными

Стоят дубов нетронутые стойбища

И светят поверхности озерные,

Распластанные утренними зорями.

Струится Ахтуба и мимо Ленинска,

Подтачивая желтый косогор!

И, проплывая в окнах старой мельницы,

Уходит снова в пойменный простор.

А на волнах её в пугливом лепете покачиваются гуси-лебеди,

И смотрятся с обрыва рощи стройные,

На все ветра летящие настроенные.

Лев Кривошеенко

Строго говоря, Ахтуба – это не река, это рукав Волги, первый из десятков, которые образуют волжскую дельту. Но продолжительность рукава, его природные особенности таковы, что позволяет говорить о нем как об отдельной реке. Слово «Ахтуба» появилось не позже тринадцатого века. Именно тогда берега реки становятся центром огромной империи Золотой Орды. Здесь возводятся, две ордынские столицы – Сарай-Бату и Сарай-Берке. Ученые почти единодушно считают название нашей реки тюркским. Можно предположить, что слово «Ахтуба» появилось задолго до основания Золотой Орды. С седьмого века по берегам Нижнего Поволжья начали расселяться хазары, основавшие позже собственное государство – Хазарский Каганат, Хазары тоже были тюркским народом и вполне могли дать реке имя, которое существует и поныне. Но это маловероятно.

Слово «Ахтуба» образованно от двух тюркских слов «Ак» - белый (вспомним хотя бы «аксакал» - белая борода) и «тюбе» - холм, возвышение (здесь общеизвестный пример: «тюбетейка» - головной убор в виде холмика). Словосочетание «белые холмы» означает, по мнению многих исследователей, холмики на пологих берегах, состоящие из светло желтого, едва ли не белого песка.

Однако появление любого мало-мальски значимого имени в народе связывают с легендой, Есть легенда относительно нашей реки. Купалась вроде бы ханская дочь красавица Туба в реке. На повороте её подхватило быстрым течением и унесло в, глубокий омут. С тех пор хан не переставал вздыхать «Ах, Туба… ах, Туба». А жители его страны стали называть реку Ахтубой. Это не лишенная поэтичности легенда вряд ли соответствует истине, потому что сюжет её «ходячий», из него выходят названия множества водных объектов. Скажем, город Царицын назван по реке Царица, а последняя именуется так потому, что там утонула царица. Или жена хана. Или его дочь.

Более интересным представляется «Предание об Ахтубе», найденное астраханским краеведом. Звучит оно примерно так:

Давно, во времена владычества татар, жил в Золотой Орде какой-то мудрый хан. Столица его находилась на реке, которая была так узка, что ханские верблюды, стоя на одном берегу, могли щипать траву на другом. Хан решил устранить неудобства от такого мелководья и отправил людей рыть канал для соединения этой речки с главной рекой здешнего края – Волгой. По истечению некоторого времени, желая узнать об успешности работы, хан послал гонцов. Вскоре гонцы вернулись и объявили, что канал вырыт, а вода потекла в него с такой силой, что выглядела при впадении кА белый холм, по-татарски «ак-туба». Это слово осталось названием реки, и она сделалась полноводной.

В «Предании» заложено, намного больше смысла, чем может показаться с первого взгляда. Вода ведь действительно бурлит, поднимается и образует при этом белую пену. Но главное, пожалуй, не в этом. Могло ли быть, что ордынцы, прирожденные кочевники, сыновья степей, стали рыть канал? Слова «орда» для нас представляется мчащимся, пылящим облаком диких всадников. А ведь Золотая Орда в годы расцвета была хорошо, организованным государством. В столицах, кроме домов, были бани, и даже водопровод. При возведении ханских дворцов работали мастера и зодчие из Европы и с арабского Востока, известного своими уникальными постройками и гидросооружениями. Арык – не что иное, как канал. Старожилы наших мест добавят, что в русле реки есть, каменистая обсыпка, которую и по сей день зовут «ханская плотина».

Так что, «Предание» вполне может соответствовать происходившим когда-то событиям. А первое упоминание в русском фольклоре слова «Ахтуба» соотносятся с именем Ермака Тимофеевича, покорителя Сибири.

Ермак обращается к сотоварищам:

Не корыстна у нас шутка закручена,

Гуляли мы по морю синему

И не стояли на протоке, на Ахтубе.

Убили мы посла персидского

Со всеми его солдатами и матросами…

В народной песне говорится, что именно после, указанных событий у истока раскаялся в своих разбоях и решил послужить на благо Отечеству.

«Река воспитывала дух предприимчивости, привычку к совместному, артельному действию, заставляла размышлять и изловчатся, сближала разбросанные части населения, приучала чувствовать себя членом общества, обращаться с чужими людьми, наблюдать их нравы и интересы, меняться товаром и опытом, знать обхождение. Так разнообразна была историческая служба русской реки».

Мартын.

Мартын-один из рукавов Ахтубы, который протекает вблиз села Маляевка. Река Мартын очень старая, на своем веку видела многие события. В XVIIIвеке Петр I, решив, что завозить шелк из-за границы невыгодно, приказал рассадить в этих местах тутовые деревья и самим разводить шелкопряда. Затея эта не удалась, но напоминанием об этих событиях остались рощи тутовых деревьев вдоль реки и название ерика Тутов. Река помнит и те события, когда в 1865 году из Пензенской губернии обозом приехали переселенцы-татары и, очарованные красотой и богатством здешних мест, так и остались навсегда.

Озера.

Из-за того, что по тракту Астрахань-Царицын по нашей территории челноки везли соль и рыбу мы изучили название озера Эльтон-соленое озеро. Слово «Эльтон» происходит от искаженного монгольского названия Алтын-золото. Алтын-нор-золотое озеро, в смысле богатое солью. Возможно за цвет берегов или отблеска от поверхности озера при солнечном освещении. По другим источникам, гидроним Эльтон образовался от фамилии английского капитана, который при Петре I перешел на русскую службу и получил земли в Нижнем Заволжье.

В нашем селе есть заливные озера:

1.Окунье озеро - где водятся окуни, а два раза в год их бывает очень много, поэтому люди и назвали его озеро Окуней.

2.Девичьи озера - по легенде жила там лебединая семья, одного из них убили люди и лебеди стали прилетать на это озеро только когда их никто не мог видеть. По татскому обычаю на это озеро ходили купаться только девушки и женщины, чтоб их не видели мужчины. Поэтому это озеро называется Девичье. Оно находится под охраной  экологического отряда «Исток» МКОУ «Маляевская ООШ».

7.Названия населенных пунктов.

Заплавное (или Нижняя Ахтуба) Ленинского района. Село названо так потому, что весной сильно страдало от половодья, заплывало. Вначале село называлось Заплывное. Есть легенда, что именно отсюда Степан Разин делал заплывы нВ Царицын.

Пришиб-от термина со значением: обрыв у рек на изгибе, излучине, место, куда ударяет(пришибает) река. г.Ленинск - бывший Пришиб.

Маляевка. Село заселено татарами. Существует две версии относительно названия:

1.по имени муллы, которого звали Маляй-бабай.

2.по имени первопоселенца Маляя-бабая. Сокращенно люди называют Маляй.

Сарай.

Особый интерес представляет история названия поселка Сарай. Сарай-древнерусское, заимствовано из тюркского «дворец, палата».В Нижнем Поволжье были воздвигнуты два города с названием Сарай: Сарай-Бату и Сарай-Берке. Хан Берке построил город(на месте, где сейчас находится поселок Сарай и Царев),который был центром Золотой Орды.

Расцвет Золотой Орды приходится на время правления Хана Узбека, при котором были построены мечети, мавзолеи, дворцы и другие сооружения. Кроме татаро-монголов, в Сарай-Берке жили представители и других народов, в том числе и русского. После ликвидации Золотой Орды Сарай - Берке пришел в упадок, но татары и русские и сейчас живут по соседству в двух селениях: в Сарае - татары, в Цареве - русские.

Царев.

Село Царев возникло в XVIII веке как слобода Царевка и находилось на соляном тракте. По преданию старожилов первые поселяне-малоРоссияне(украинцы),выходцы из Воронежской губернии. Легенда гласит о происхождении села Царев:

1.Царев-значит город монголо-татарских царей, то есть город ханов. Говоря, что в нем родился Мамай «Мамайский царь».

2.топоним Царев связывают с казенной разработкой соли на озере Эльтон, а соль тогда составляла царскую(государственную) монополию. Поэтому тогдашняя слобода стала называться Царевской, а потом Царев.

С именем Мамай также связан «Мамаев Курган»(раньше назывался Мамаевы бугры).Его история связана с именем правителя Золотой Орды, у которого на этих холмах располагался лагерь-застава. Здесь воины Мамая несли караульную службу. Имя Мамая стала нарицательным по отношению к татарам. По одной из легенд русские жили тогда на берегах Волги и ходили наниматься на работу к татарам, при этом говорили: «Идем к Мамаю за бугры».Позже, когда полчища Мамая были разгромлены, название Мамаев Курган осталось в памяти народа, оно напоминало тягостные события времен татаро-монгольского ига. Отзвуком нашествия на Русь татарской орды Мамая стало выражение «тут Мамай прошел».Также в татарском языке «Мамай»-чудовище, которым пугают детей. Есть и такая легенда: в честь Мамая один из его военачальников приказал своим ратникам насыпать шапками курган, подчеркивая тем самым несметное число татаро-монгольского войска. Курган был возведен в короткий срок и стал называться Мамаев. « Мамайский кирпич»-квадратной формы сохранился до сих пор в старых строениях Ленинского района. Мамаев Курган приобрел легендарную славу в период Сталинградской битвы 1942-1943гг, так как стал местом ожесточенных боев. В память о героических событиях Отечественной войны на Мамаевом Кургане сооружен мемориальный комплекс по проекту архитектора .

Не зря писатель Ю. Рытхэу сказал: «Родина-это то место, которое всегда с тобой».

Вывод:

Изучив названия некоторых населенных пунктов и их происхождение, мы удивились многообразию и переплетению событий, которые необходимы для хозяйственной, административной, социальной, экологической, исторической и природоохранной деятельности.

Работу по изучению географических названий, исследование природных богатств родного края будет продолжться. Мы уже создали 2 рукописных книги, посвященных природе и легендам нашего края, идет сбор материала о лесе нашего района; созданы мультимедийные презентации «Степь кочевая» и «Степь ковыльная», «Экологические проблемы села».

С детства каждый из нас впитывает запахи и краски цветущей степи, любуется ласково манящими озерами, изумрудными лесами и лугами, синевой ясного неба. С годами эта любовь перерастает в большой патриотизм, появляется стремление отдать все силы великому делу сохранения родной земли.

Литература :

1. «Географические названия»,Волгоград,1989.

2., «Хрестоматия по истрии родного края»,Нижне-Волжское издательство, Волгоград,1970.

3. «На родных просторах», Нижне-Волжское издательство, Волгоград,1968

4. «На Ахтубе-реке»,изд. Ленинск,1995г.

5.Журнал «Вокруг света»,2012г..