Тема: «Деревенька моя»

Дробицкая Светлана, Учаев Виктор,

учащиеся 5 класса

МБОУ ООШ с. Новодубровка

Петровского района, Саратовской области

Руководитель:

Тема: «Деревенька моя».

“Можно не знать многих наук и быть образованным человеком,
но нельзя быть образованным, не зная истории своей Родины”.

  Понятие “Родина” начинается со знания истории места: села или города, в котором живет человек. Только знание своего исторического прошлого может укрепить в нас почитание традиций и  человеческих ценностей – любви к Родине, доброты и справедливости, уважение к ближнему, почтение старших.

История - это наше прошлое, настоящее и будущее. Прошлое творили наши предки, настоящее творим мы, ныне живущие, будущее будут творить наши потомки. Уходит старшее поколение, но ещё не поздно обратиться к тем, кто помнит старое время, не поздно записать их рассказы и сохранить память о родном крае. Воспоминания каждого жителя способствуют сохранению исторической преемственности поколений: развитию национальной культуры, воспитанию бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России.

Поэтому наша работа по изучению истории своей  малой Родины очень актуальна и важна.

Цель: изучить историю малой Родины через исследование истории села, в котором мы живем.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- выяснить особенности развития истории родного края

- собрать материал о малой Родине ( иллюстрации, фотографии, тексты и т. д. )

- оформить собранный материал в виде презентации «Деревенька моя»

- изучить исторические памятники и достопримечательности своей малой Родины

- изучить природу родного края

- научиться сотрудничать с одноклассниками и местными жителями.

Методы работы над исследованием:

1. Собрали первоисточники (документы, дневники, фотографии, вырезки из газет) для исследования.

2. Составили анкету-опросник для проведения беседы с жителями села.

3. Собрали уникальные воспоминания старожил села Новодубровка.

4. Творчество детей (лингвистическое описание, написание сказки - были) 

  У каждого человека есть Родина – край, где он родился и где всё кажется особенным, прекрасным и родным. Всё в нём до боли знакомо, некогда остановиться, оглянуться. Но бывают мгновенья, когда свой родной дом становится дороже всего на свете, и мы связываем понятие человеческого счастья с отчим домом, улицей, селом…

Для нас родной край, наша малая родина - село Новодубровка или, как мы его ласково называем –деревенька моя. Новодубровка расположена в северной части Саратовской области на границе с Пензенской областью. Село привольно раскинулось на правом берегу  реки Тауза.  Издревле люди выбирали поселения возле реки. Этот маленький уголок нашей страны всегда красив. Здесь необыкновенная природа, живописные места. Летом - сочная зелень и благоуханье цветов, осенью - разноцветье деревьев, зимой - белый-белый хрустящий снег под ногами, а весной - чарующий звук весенних ручейков.

Работая над историей села, мы изучили  краеведческий материал,  взяли интервью у  старожил,  познакомились с природными достопримечательностями.  Результат нашей исследовательской работы мы оформили в виде сказки.

Вот  какая сказка - быль  у нас получилась.

  Ворон любил прилетать к дубу. Он усаживался на вершине и в течение нескольких часов предавался размышлениям о жизни, заодно зорко осматривая окрестности.

       Если лететь от дуба на север, то почти сразу на пути вставала Ленивая гора. Она была некрутая, но подниматься на нее приходилось очень долго, и даже самый резвый конь становился ленивым, еле переставлял ноги. А как только преодолеешь Ленивую гору, тут и деревенька навстречу — 2-я Быстровка. Деревенька молодая, по вороньим меркам — лет 80 ей всего. А дальше начинаются пензенские леса.

       Если же от дуба лететь на восход солнца, то там по пути сначала была Роща  (почему люди не дали ей никакого названия — ворон не знал), после Рощи — Ильин овраг — глубокий, огромный, заросший кустами и деревьями. За оврагом мирно соседствовали уже не один десяток лет Балай роща, Козловская роща и Киндрокс роща. Балай роща входила в состав владений  одного из богатых крестьян Балаева, отсюда и ее название Балай роща.  Особенно Ворону нравилось название последней рощи. Когда он был молодым и любил поозорничать, пролетая над рощей, всегда кричал во все воронье горло. «Здр-р равствуй, Киндр-р-р-окс р-р-р-оща»! И роща отвечала ему шумом дубовых веток. Ворон спрашивал у одного очень грамотного ворона, знавшего много языков, что означает это слово - «Киндрокс», и тот ему сказал, что в переводе с мордовского «Киндрокс роща» означает «Через дорогу роща».

       А за рощами Ворона встречал Монашенский лес — дремучий, весь изрезанный глубокими оврагами. Лес получил свое название из-за монастыря, который стоял когда-то на краю леса.

       К югу от дуба на многие километры тянулся Ильин овраг, затем изгибался на запад и упирался в речку с чудным и ласковым именем — Тауза. Правда, недавно, лет 30 назад, люди перегородили овраг огромной плотиной, и образовался большой пруд, который люди назвали Новым.        Больше всего Ворону нравилось западное направление, особенно на закате дня. На горизонте садилось солнце. Оно пряталось за лес, который люди называли Липняк. Там когда-то росло много лип, и весной лес гудел, как огромный улей — это пчелы собирали липовый мед. Отсюда и пошло его название.

       А между дубом и Липняком протекала речка Тауза, и на ее берегах раскинулось село Новая Дубровка.        Давно это было. Ворон тогда был ещё молодым, да и дуб только-только достиг расцвета сил. Однажды на левом берегу Таузы появились люди. Пришли они откуда-то с севера, с пензенской стороны. И разговаривали между собой на непонятном языке (лишь потом ворон узнал, что язык этот называется мордовским). Село было основано в 1834 году,  официальной датой основания государственного поселения – села  Новая Дубровка считается 1890 год.

       Людям понравились здешние места, они стали валить дубы, осину, ольху, строить дома, на полянах и опушках распахивали поля, сеяли рожь, ячмень, овес, пшеницу, разводили скот. Люди назвали свое село Новая Дубровка. Они принесли и прибили к Дубу икону, стали молиться на нее, а Дуб называть священным. Ворону особенно приятно было сидеть на вершине Дуба во время этих молитв — получалось, что люди поклоняются не только дубу и иконе, но и ему — Ворону.

       Поначалу жителей было совсем мало — чуть больше десятка семей, которые впоследствии разрослись, и появились династии Барышевых, Батаевых, Евдокимовых, Егоровых, Ибряновых, Кабаняевых, Кочетковых, Крупновых, Кузнецовых, Куманяевых, Ломовых, Сергеевых, Учаевых. Эти династии ведут свою родословную с момента рождения Дубровки, но на сегодняшний день некоторые из них совсем исчезли.        

       В начале 20-го века (1911г.) в Новодубровке было 137 дворов и 932 жителя — 465 душ мужского пола и 467 душ — женского. В основном занимались земледелием, животноводством, ремеслами. На Таузе стояло несколько водяных мельниц, были маслобойки, дранки, где обдирали гречку и просо.

       Ворон являлся свидетелем того, что жители участвовали в Первой мировой войне, в Гражданской. К счастью, фронты Гражданской войны не докатились до петровской земли, лишь в 20-е годы прошла здесь, оставляя кровавый след, банда Попова.

       Десяток лет прилетал Ворон к дубу и видел, пустеет  село. Эти годы с 1929 по 1939 были связаны с началом коллективизации, раскулачиванием, голодом 1933 года. 

Образовавшийся колхоз назвали «Дружная Артель». Председателем был . Посевная площадь составляла 600 гектаров. В хозяйстве имелось: 6 лошадей, 8 быков, 3 плуга, 4 скоропашки, 8 борон. Урожайность - 10ц с гектара, рас­пределение 25 мер на каждую душу. Но, несмотря на такую бедность, колхо­з с каждым годом креп и набирал силу. 

Но вот однажды сгустились черные тучи над дубом. Услышал Ворон  женский плач.  Началась Великая Отечественная война.
На войну с фашистами из нашего округа ушло 919 человек, 209 из них не вернулись с поля боя. Вся мужская работа в колхозе легла на плечи женщин, стариков и детей.

Благодаря их усилиям и огромному труду колхоз укрупнился. Началось строительство необходимых хозяйственных объектов. Село росло и развивалось.  Новодубровка стала центральной бригадой  в  колхозе, который стал называться  «Победа» и объединил село Старая Лопатка, д. Быстровка – 2-я.

Каждый раз, прилетая к высокому дубу, Ворон видел, как хорошеет село. В 1963 году был построен Дом культуры, в здании которого разместились также почта и сельская библиотека. В 1976 году распахнула свои двери прекрасная двухэтажная школа, в 1984 году  начал работу детский сад и новый фельдшерско-акушерский пункт.

В 1999 году сельчане увековечили память об односельчанах, не вернувшихся с Великой Отечественной войны. В центре села установлен памятник, на котором высечены имена всех погибших односельчан.

Но в последнее время как - то тихо на улицах села, уменьшается число жителей. Только пролетая над школой, Ворон слышит звонкий смех детей и верит в будущее развитие села.

Заключение

Любовь к родной земле неоспорима. Каждый любит ее по - своему.
Но невозможно по-настоящему любить то, чего не знаешь. Наша работа по изучению истории села познакомила с новыми страницами истории родного края, помогла прикоснуться к прошлому, осмыслить настоящее, заглянуть в будущее и по - другому взглянуть на историческое и культурное наследие  односельчан. 

Это во многом определяет, с какими душами войдём  мы в будущую взрослую жизнь? Станем ли людьми, не помнящими своего родного места, или с уважением будем хранить его историческое наследие. Поэтому так необходимо изучать и знать историю родного края. Как сказал : “Любовь к родному краю, знание его истории – основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества”.

Список источников и использованной литературы:

1., , «Мордва Саратовской области» . 2009г.

2. истоков Таузы. // Петровские вести. - 2000.- 19 апреля.

3.. истоков Таузы. // Петровские вести. - 2000.- 26 апреля.

4.. , Охрана природы. – М., 1985

5. Архивные документы