Основные мотивы лирики

Основные мотивы лирики

Цель:  На примере ряда произведений выявить основные мотивы лирики

Задачи:

1. Показать взаимосвязь мотивов лирики Лермонтова с внутренним мировосприятием поэта.

2. Показать влияние исторической эпохи на формирование идейных убеждений Лермонтова.

– духовный преемник . Он отразил в своих произведениях размышления о своём поколении, о времени, о себе, о Родине. Все стихи поэта рождались «из пламя и света», т. е. из бури чувств и напряжённо вьющейся мысли. Лермонтов, по словам Белинского, «поэт русский в душе – в нём живёт прошлое и настоящее русской жизни».Развитие и характер его таланта тесно связаны с историческим развитием общества.

Историческая эпоха. Лермонтова

(Слайды 6, 7) 

Поэт жил и творил в один из самых мрачных периодов русской истории – 30х - 40х годах XIX века. Во главе государства стоял Николай (Лев Толстой назвал его « Николаем Палкиным»). Беспощадно расправившись с дворянскими революционерами - декабристами, он сделал главным своим помощником тупого и жестокого военного министра Аракчеева, шефа жандармов графа Бенкендорфа, который всю жизнь преследовал Пушкина, генерала Дубельта, начальника секретной царской полиции, графа Уварова, министра просвещения, ненавидевшего русскую литературу.

  Большая часть прогрессивной дворянской интеллигенции внутренне не мирилась с николаевским режимом, ненавидела идейных защитников самодержавия и крепостничества, но не вступала в активную борьбу.

  Писатели - романтики по - разному воспринимали и оценивали николаевскую реакцию, наступившую после разгрома декабристов. Молодой Лермонтов принадлежал к революционным романтикам.

Мотив трагедии поколения (Слайд8)

  Так как большинство произведений Лермонтова написано в годы реакции, многие из них проникнуты сознанием того, что его современники живут бесцельно. Об этом Лермонтов пишет в стихотворении «Дума». Говоря, что будущее его поколения «иль пусто, иль темно», Лермонтов уточняет: «Богаты мы, едва из колыбели, ошибками отцов и поздним их умом». Этот вывод тяжёл для поэта, потому что отцы – декабристы и отказ от их идеалов, отсутствие всяких стремлений – позорны. Люди, которые в начале поприща «вянут без борьбы», не могут быть полезны. Для Лермонтова такие люди – «толпа угрюмая». Поэт сожалеет, что гибнут лучшие силы современников. Он осуждает их бездействие, предрекает мим бесславную кончину и презрение потомков.

В стихотворении «Как часто шумною толпою окружён…» Лермонтов беспощадно и презрительно характеризует завсегдатаев светских салонов, их лица – это «приличьем стянутые маски». Поэт чувствует себя одиноким среди них. Возвращаясь мыслями к детству, он как бы отдыхает душой, но тем страшнее его пробуждение, тем яростнее и непримиримее становится его бунт против фальши и духовной нищеты, царящей в окружающем мире.

Мотив борьбы, протеста (Слайд 9)

Лермонтов видит и других людей. Он понимает, что борющегося, честного человека ждут трудности и лишения. Стихотворение «Смерть поэта»- страстный протест, негодование, бушующий гнев, обращённый против убийц, медленно и хладнокровно травящих «свободный смелый дар». Здесь и безутешная горечь друзей, не сумевших защитить «сердца вольного», вовремя разглядеть опасность, и страстная угроза, и приговор «свободы, гения и славы палачам». В этом стихотворении перед нами встаёт во весь рост Лермонтов - бунтарь, преемник традиций Пушкина.

Мотив неразделённой несчастной любви (Слайд 10)

Любовная лирика Лермонтов особенно красноречиво свидетельствует о том, что самое жаркое из всех человеческих чувств было для него не просто чувством, тяготением к женщине -  оно было для него верой, и утрата взаимности означала крушение веры. Вот почем такая боль обжигает нас в его стихах о любви. Там, где Пушкин с грустью и всепрощающей улыбкой мудреца, прощаясь с былой любовью, говорил неверной даме сердца светлые, спокойные, даже утешительные слова, полные рыцарского смирения, «Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам Бог любимой быть другим», - там для Лермонтова наступает катастрофа, гибельный шторм, душа его кипит и бунтует, полна гнева, отчаяния и даже мщения.

Мотив любви к Родине и природе (Слайды11,12)

Верой для Лермонтова, причём самой высокой, страстной и  всеобъемлющей была любовь к родной земле, к Отчизне, к России. Странною он сам назвал свою любовь в стихотворении «Родина», и она действительно была противоречивой. Поэт, ощутивший себя сыном и певцом России, бичевал пороки тогдашнего общественно строя, метал стрелы в царизм и вельмож. В этом стихотворении Лермонтов сам разрешает спор, который ведёт его рассудок с его сердцем. Ценить, понимать, уважать -  дело разума. Любят же сердцем, часто не подчиняющимся никаким правилам, никакой внешней и общественной логике.

Но я люблю – за что, не знаю сам –

Её степей холодное молчанье,

Её лесов безбрежных колыханье,

Разливы рек её, подобные морям…

Любимые и дорогие картины природной красоты и жизненной силы проходят перед мысленным взором поэта в стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива» (Слайд13)

Мотив о назначении поэта и поэзии (Слайды 14,15)

Образ осмеянного и презираемого пророка появляется и в стихотворении «Пророк». Он является как бы продолжением одноимённого произведения Пушкина: поэт, наделённый божественным даром, осознаёт всю тяжесть своего предназначения, потому что люди, которым он говорит о любви и правде, презирают его. Но поэт не отказывается от своей высокой миссии. Стихотворение прекрасно отражает трагическое мироощущение Лермонтова, одинокого, отвергнутого, видящего вокруг себя лишь пороки и злобу.

Мотив одиночества  (Слайд 16)

Тема одиночества возникает уже в юношеских стихотворениях Лермонтова. Поэт как бы свыкается со своей участью одинокого скитальца и уже не мыслит себя с близкими людьми:

Я к одиночеству привык,

  Я б не умел ужиться с другом

В ранней поэзии Лермонтова есть иное восприятие одиночества – романтическое. Вновь речь идёт об одиноком герое, но он уже не пассивен. Он мятежен, не приемлет действительность, ищет единения с вольной стихией, отдаётся предельно сильным чувствам, полёту мечты. Эта  жаждущая бурь одинокая личность, этот романтический идеал воплощены в стихотворении «Парус».

Парус становится символом одиночества и вечного стремления вперёд на поиски неведомого мира.

Во второй половине 30-х годов – начале 40х мятежность сменяется глубокими раздумьями, философским поиском _ преобладает тема печальной, одинокой души поэта

« И скучно и грустно, и некому руку подать»

(Слайды 17 - 18)

Лирика Лермонтова - это исповедь бесконечно одинокого человека, исповедь одинокой, сосредоточенной в себе мужественной души, которая бунтует против окружающей действительности.