Автор: ,
педагог-библиотекарь
МБОУ «Лицей № 000»
г. Зеленогорск
Литературный хоровод
«Толерантность начинается со сказки»
Цели: закрепление знаний сказок народов России; воспитание интереса и уважения, толерантного отношения к многонациональной культуре России.
Подготовка: подборка сказок народов России на тему толерантности; чтение детьми сказок по предложенному списку.
Целевая аудитория: 3-4 класс
Оборудование: Компьютерная презентация, книжная выставка «Хоровод сказок народов России, лист с изображением солнечного диска и бумажные лучи для солнца, фломастеры.
Ведущий: Ребята, сегодняшнее мероприятие называется Литературный хоровод «Толерантность начинается со сказки».
Девиз нашего мероприятия: «Мы разные, но мы вместе!»
Дети читают стихотворение:
Живут в России разные
Народы с давних пор.
Одним – тайга по нраву,
Другим – степной простор.
У каждого народа
Язык свой и наряд.
Один – черкеску носит,
Другой надел халат.
Один – рыбак с рожденья,
Другой – оленевод.
Один – кумыс готовит,
Другой – готовит мёд.
Одним – милее осень,
Другим – милей весна.
А Родина Россия
У нас у всех – одна.
Ведущий: (СЛАЙД 2) Посмотрите на карту нашей Родины. Россия – большая страна. По территории она больше таких стран, как Канада или Китай, США или Индия. А Франция или Германия могли бы разместиться на нашей территории более 3 раз.
Неудивительно, что Россия – многонациональная страна. Какие народы живут в России? (Ответы детей).
Народы бывают многочисленные и малочисленные. Малочисленным является народ, численность которого не превышает 50 тысяч человек.
Каждый народ имеет свой язык, свои песни, свои танцы, свои обычаи, костюмы и, конечно, свои сказки. Сказки у разных народов, конечно, разные, но в тоже время все они чем-то похожи. Все они прославляют трудолюбие, доброту, смелость и находчивость и осуждают, высмеивают трусость, лживость, жадность, лень. Почему же сказки народов России стали так похожи? (Ответы детей) Потому, что народы России с давних времен общались друг с другом, торговали друг с другом, дружили и рассказывали друг другу сказки.
Сейчас мы с вами будем собирать хоровод из сказок некоторых народов России. И начнем мы его собирать с востока нашей страны, с того места, где восходит Солнце, где начинается утро России – с Чукотки. (СЛАЙД 2, щелчок)
Символом нашего путешествия будет Солнышко.(Показываем заранее подготовленную аппликацию солнечного диска с приклеенными лучиками)
(Щелчок мыши) На Чукотке живут чукчи. Чукчи – малочисленный народ, насчитывает чуть больше 15 тысяч человек. Есть чукчи береговые, которые живут на берегу Тихого и Ледовитого океанов и занимаются промыслом морских животных. Есть чукчи тундровые, которые кочуют по тундре вместе со стадом оленей. Живут чукчи в яранге, это шалаш, покрытый оленьими шкурами.
Вы прочитали чукотскую сказку «Хочу кочевать – не хочу кочевать».
Кто главные герои сказки? (Медвежонок и зайчонок) Как познакомились зверята? (Медвежонок отстал от больших медведей и потерялся) Почему медвежонок отказался перекочевывать? (Зайчонок стал его настоящим другом) Могли ли в природе подружиться медвежонок и зайчонок? (Нет. Медведи питаются зайчатами, особенно весной, когда голодны после зимней спячки) Какой образ жизни чукотского народа показывает сказка? (Чукчи есть кочевые и береговые)(СЛАЙД 3) Следуя за Солнышком, мы попадаем в Бурятию. (Щелчок мыши) Буряты – самый большой по численности народ Сибири, их количество достигает почти 500 тыс. человек. Буряты говорят на одном из монгольских языков, они смуглые, широколицые, с раскосыми глазами. Предки бурят были скотоводами, пасли лошадей, овец, коз. Их национальное жилище – юрта. «Золотая чаша» - так называется бурятская сказка, которую вы прочитали.
(СЛАЙД 4) Следующие участники нашего хоровода – хакасский народ. (Щелчок мыши) Хакасы живут в степях и горных районах. Их национальное жилище – юрта. Они занимаются охотой, разведением коров, лошадей.
Хакасская сказка «Батрак Торсых и ласточки» рассказывает о тяжелой жизни бедного батрака и его семьи.
Почему батрак Торсых почти 40 лет работал на богатого Хырыма? Он ведь не был ленив, а всё равно был беден. (Тот его обманывал, не платил за его труд) Почему Хырым и его жена Хырха решили спалить юрту батраков? (Чтобы их дети тоже оказались в кабале, ведь новое жилье дорого строить) Благодаря чьим мольбам пошел дождь, который потушил пожар? (Ласточки, собака, конь) Почему ласточки, помогли семье батрака? (Потому что батраки всегда их подкармливали, хотя сами были бедны, оберегали) Как вы думаете, почему были наказаны Хырым и Хырха, сорока и волк? (Они были жадными, злыми, завистливыми) Жалко ли вам богачей, волка и сороку? Можно ли по-другому закончить сказку, чтобы все остались живы?Двигаемся дальше. (СЛАЙД 5) Следующие участники нашего хоровода – алтайцы. (Щелчок мыши) Живут алтайцы в республике Алтай и в Кемеровской области. Раньше они занимались разведением скота, а потом стали еще и выращивать зерно – ячмень. Как и почему это произошло, рассказывает алтайская сказка «Ячменное зерно».
(СЛАЙД 6) Следующий народ, сказка которого будет в нашем хороводе – башкиры. (Щелчок мыши) Родина башкир - юг Урала. Занимаются они охотой, рыболовством, земледелием и пчеловодством. По всей России славится башкирский мёд.
В башкирской сказке «Благодарный заяц» мальчик пригласил в гости всю деревню, и у семьи не хватило угощения. Почему родители мальчика посчитали свою семью опозоренной? (У башкир дело чести достойно встретить гостей)Свое гостеприимство сами башкиры объясняют следующим образом: когда был создан мир, каждому народу был дан свой язык, своя одежда, своя пища. Когда все необходимое было уже распределено, бог оповестил о том, чтобы в такой-то день прибыли получить свои праздники. Каждый народ отправил своих посланцев, явился человек и от башкир. На долю каждого выпало по пять праздников. Взяли они их, погрузили на арбы и пустились домой. В пути у башкира сломалась телега. Что было делать? Один за другим передал он свои праздники соседям. Повсюду начались празднества, только на башкирской земле тишина и покой. Решили башкиры отправить к богу снова этого человека. Бог ему ответил, что кончились у него праздники, а если они очень нужны, пусть приглашают гостей, каждый гость принесет с собой праздник. «С тех пор приглашение в гости стало у башкир народным обычаем. Пришел гость – значит, пришел в дом праздник. С тех самых времен укоренилось у башкир душевное гостеприимство».
Кто и почему помог мальчику сохранить честь своего дома? (Зайчик и его друзья звери. Когда зайчик был маленький, мальчик вырастил его и отпустил на волю)Инсценировка сказки в обработке С. Михалкова «Благодарный заяц».
Действующие лица: Автор 1, Автор 2, Отец, Мать, Заяц, Мальчик Ишбулат.
Автор 1: Решил отец, решила мать
На праздник в дом родню позвать:
Отец: - Пускай сегодня на обед
Придут и бабушка и дед,
Пускай придут сестра и брат,
Пускай придут и зять и сват
И приведут с собой детей.
Беги, сынок, зови гостей!
Автор 1: Но плохо слушал Ишбулат,
Что Ишбулату говорят;
Он пробежался по селу
И полсела позвал к столу.
И вот на праздничный обед
Пришли: и бабушка и дед,
Сестра и брат, и зять и сват,
А с ними дядька Салават,
За ним Кугуй и Юлдыбай,
И Кадыргул, и Саранбай,
И Халима, и Аминбек -
Ну, словом, сорок человек!
Автор 2: Уселись гости кое-как
И тут же съели бишбармак,
За пять минут исчез пирог,
За ним исчез бараний бок.
Мать: - Как быть?
Автор 1: - отца спросила мать. -
Мать: Что мне еще на стол подать?
Я в дом одну родню ждала,
А в дом явилось полсела!
Отец: - Спроси сынка,
Автор 1: - сказал отец, -
Отец: Пусть отвечает сорванец!
Автор 2: А сорванец и сам не рад -
В лесу горюет Ишбулат.
Сидит и плачет на пеньке.
Вдруг зашуршало в тростнике,
И вышел Заяц на лужок:
Заяц: - Не надо плакать, мой дружок!
Автор 1: Но пуще плачет Ишбулат,
И слезы катятся, как град.
Заяц: - Не плачь!
Автор 1: - зайчишка повторил. –
Заяц: Я знаю, что ты натворил.
Но ты зимою как-то раз
Меня от лютой смерти спас,
И я тебе - не серебром,
А за добро плачу добром.
Ступай домой и слез не лей -
Все обойдется, ей-же-ей! -
Автор 2: Пришел из леса Ишбулат,
А гости все в гостях сидят.
Явившись вместе на обед,
Сидят: и бабушка и дед,
Сестра и брат, и зять и сват,
А рядом дядька Салават,
За ним Кугуй и Юлдыбай,
И Кадыргул, и Саранбай,
И Халима, и Аминбек -
Ну, словом, сорок человек!
Они сидят и молча ждут,
Что им еще поесть дадут.
Мать: - Как быть?
Автор 1: - отцу сказала мать. -
Мать: Нас перестанут уважать!
Отец: - Так не гуляли мы давно! –
Автор 1: Вздохнул отец, взглянув в окно,
И замер вдруг, открывши рот...
И тут увидел весь народ:
Из леса к дому звери шли.
Медведи в ульях мед несли,
За ними следом волки шли,
Они баранину несли.
Автор 2: А там еще лисицы шли,
Гусей и кур они несли.
А там еще олени шли
И в ведрах молоко несли.
И зайцы шли, и белки шли -
Грибы и ягоды несли.
И полевые мыши шли,
Зерно в мешках они несли...
Автор 1: Три дня, три ночи напролет
Шел пир горой, гулял народ.
И я там был, и пил, и ел,
И с Зайцем рядышком сидел!
Ведущий: (СЛАЙД 7) Следуя за Солнышком, мы попадаем в горы, в республику Осетия-Алания. (Щелчок мыши) Осетины – народ, живущий на Кавказе. Этот народ славится гостеприимством, уважением к женщине, старшим, традициями дружбы и побратимства. Именно поэтому у осетин много сказок на эти темы. Вы прочитали две осетинские сказки – «Что дороже» и «Общее счастье».
В сказке «Что дороже?» два юноши ищут ответ, что же такое счастье. Так что такое счастье, что дороже всего и почему? (Иметь много друзей. Друзья всегда придут на помощь) Могли бы вы также, как юноша из сказки, отдать все подаренное вам своему другу?Следующая сказка называется «Общее Счастье».
Почему в сказке «Общее счастье» счастье покинуло семью? (Потому что каждый член семьи стал думать только о себе) Можно ли сказать, что Общее Счастье - это главное действующее лицо сказки? (Нет, главное действующее лицо в сказке старик. На нем самая большая доля ответственности за судьбу семьи: он - старший, он им всем отец.) От кого зависит счастье в семье? (От каждого члена семьи) Какое единственное желание членов семьи исполнило Общее счастье? («Пусть Счастье даст нам общую жизнь, общую работу и любовь друг к другу»). Если есть общее счастье в семье, может быть есть общее счастье в нашей большой стране? В чем его залог? (В дружбе, сплоченности, уважению к другим, взаимопомощи)(СЛАЙД 8) Отправляемся в центр нашей Родины. (Щелчок мыши) Республика Мордовия расположена по берегам Волги и Оки. Здесь живет мордва. Название народа переводится как много людей (морд – человек, ва – множественное число). С давних пор мордва скрывались от своих врагов в лесах. Поэтому жизнь этого народа напрямую связана с лесом – охотой и другим лесным промыслом.
Вы прочитали сказку мордовского народа «Чучело в перьях».
Чучело в перьях – кто это? (Девушка-сирота Маруся, которой мачеха подарила платье из перьев). Почему Маруся убежала из дома? (Мачеха хотела отобрать платья, которые Маруся оставила мать) Как наследник относился к Марусе, когда она была в перьях? (Унижал, оскорблял) Почему Маруся простила его? (Она была терпима, уступчива) Какая основная мысль сказки? (Не главное, как выглядит человек и какое у него платье).(СЛАЙД 9) Идем дальше. Соседи мордвы – чуваши. (Щелчок мыши) Это народ с богатой культурой, с красивыми, яркими народными костюмами. Чуваши - люди дружелюбные и терпимые. Еще в старину в чувашских селах говорили: «Хлеба у Бога каждый просит на своем языке. Почему же вера не может быть разной?» Для чувашского народа наиболее характерной национальной чертой является подчеркнутое уважение к родителям. Еще одной чертой чувашской культуры является отсутствие разводов в семьях.
Вы прочитали чувашскую сказку «Почему сосна и ель вечно зеленые».
Почему пораненной птичке не помогли ни береза, ни дуб, ни ветла? (Думали только о себе: о своей красоте (береза), о богатстве (дуб), а ветла не хотела даже разговаривать с птичкой, считал ее ниже себя). Какие деревья помогли птичке? Как эта помощь проявилась? (Ель обогрела, сосна защитила от ветра, можжевельник кормил ягодами). Почему Мороз не разрешил Ветру срывать листья с ели, сосны и можжевельника? (Потому что они проявили доброту, помогли несчастной, больной птичке) Какой смысл заложен в этой сказке? (Добрые дела всегда вознаграждаются)(СЛАЙД 10) Завершая наш хоровод, мы попадаем в Эвенкию. (Щелчок мыши) Эвенки - малочисленный народ Сибири – немногим более 30 тысяч человек. Большая часть живет в Красноярском крае. Эвенки – потомственные охотники. Главный их помощник – собака. Олени используются как транспортное средство. На них эвенки совершают перекочевку к месту зимнего промысла и обратно, к месту летней стоянки. Жилище кочевых эвенков – чум.
Кто является главными героями эвенкийской сказки «Собаки и человек»? (Собаки – нартовая, пастушья и ездовая). Какая черта характера не позволяла собакам мирно жить? (Заносчивость) Какая же собака оказалась самой важной, необходимой для человека? (Все)(СЛАЙД 11) Итак, ребята, у нас получился хоровод из сказок некоторых народов нашей большой страны.
В заключении подведем итоги. Чему учат нассказки народов России? (Ответы детей). Сказкиучат нас быть добрыми, справедливыми, трудолюбивыми, дружными, великодушными, благодарными.
Можно ли сказки, которые вы прочитали, назвать сказками о толерантном отношении друг к другу? (Ответы детей). Конечно, да. Давайте посмотрим на экран (СЛАЙД 12)
Перед вами список слов, которые являются определениями различных качеств человека.
- Безучастность Благодарность Верность Взаимовыручка Внимание Враждебность Гостеприимство Грубость Доброта Дружба Единение Жадность Жестокость Забота Зависть Заносчивость Злоба Коварство Мстительность Мудрость Надёжность Отзывчивость Подлость Помощь Порядочность Правдивость Преданность Прощение Равенство Равнодушие Самовлюблённость Сострадание Сочувствие Сплочённость Терпение Уважение Уступчивость Щедрость
Все эти качества описаны в прочитанных вами сказках. Выберите те слова, которые присущи толерантному отношению друг к другу. (Ответы детей) (Щелчок, закрываем «лишние» слова).
Ведущий: Ребята, а теперь сделайте выбор, напишите понравившиеся вам слова, которые вам близки, которые раскрывают качества, присущие вам, на солнечных лучах символа нашего мероприятия – Солнышка. (Работа детей)
Ведущий: Посмотрите, какие замечательные качества вы написали. Если все люди будут стремиться обладать всеми этими качествами, то исчезнут распри, ссоры, конфликты. Люди не будут страдать, ненавидеть друг друга, их отношения не будут завесить от национальности, внешности, характера.
Мы – разные народы, но живем в одной стране, поэтому мы должны уважать друг друга и крепко дружить! А помогают нам в этом замечательные народные сказки.
Литература:
Батрак Торсых и ласточки: Хакасская сказка /Золотая чаша: Сказки народов России. – Пермь, 1997. Благодарный заяц: Башкирская сказка /Платонов, А. Солдат и царица. – М., 1993. Золотая чаша: Бурятская сказка /Золотая чаша: Сказки народов России. – Пермь, 1997. Михалков, заяц: Башкирская сказка/ http://lib. ru/TALES/MIHALKOW/zayac. txt Общее счастье: Осетинская сказка /Волшебный цветок: Сказки народов РСФСР. – Казань, 1983. Почему сосна и ель вечно зелёные: Чувашская сказка://www. hobobo. ru/catalog/skazka/pochemu-sosna-i-el-vechno-zelyonyie Собаки и человек: Эвенкийская сказка /Волшебный цветок: Сказки народов РСФСР. – Казань, 1983. Хочу кочевать - не хочу кочевать: Чукотская сказка /Золотая чаша: Сказки народов России. – Пермь, 1997. Что дороже?: Осетинская сказка /Гора самоцветов: Сказки народов СССР. – М.: Дет. лит., 1984. Чучело в перьях: Мордовская сказка //www. hobobo. ru/catalog/skazka/chuchelo-v-peryah Ячменное зерно: Алтайская сказка /Золотая чаша: Сказки народов России. – Пермь, 1997.
