Рефлексивная культура учителя: сущность и перспективы развития

Утегенова  Бибикуль Мазановна

кандидат педагогических наук, доцент, заведующая кафедрой педагогики Костанайского государственного педагогического института

г. Костанай,

РЕФЛЕКСИВНАЯ КУЛЬТУРА  УЧИТЕЛЯ: СУЩНОСТЬ  И ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ

Современная школа не может оставаться в стороне от процессов модернизации образования, происходящих сегодня в Республике Казахстан нашей стране. Задачи, которые стоят перед  школой заключаются в раскрытии способностей каждого ученика и развитии его навыков, воспитании  гражданина – патриота, личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном открытом мире.

Успешное  развитие  образовательной  среды  как  гуманитарной системы,  отвечающей  требованиям  современного  общества,  возможно  в  том  случае,  если  деятельность  всех  участников  образовательного  процесса  будет  основана  на  фундаментальных  знаниях  о человеке и детерминантах его развития, в том числе,  на знании человека о самом себе как субъекте саморазвития. Одним из путей, ведущих личность к пониманию данных феноменов, может стать развитие рефлексии, которая определяется как «метод познания, не отвлеченный от внутреннего мира человека познающего, его экзистенциальных смыслов, его собственный, начальный способ обработки восприятия  и  воспринимаемого»  (А.  Маслоу).  Одним из инструментов решения проблемы  совершенствования  профессионализма  педагогических кадров  является  повышение  квалификации,  которое  может  рассматриваться  как  обогащение  личностно-профессионального  потенциала преподавателя.

Рефлексия как профессионально значимое личностное качество неотделимо от процесса педагогической деятельности  и  служит  важнейшей  предпосылкой  роста  профессиональной компетентности учителя.

В современной педагогике под рефлексией понимают самоанализ деятельности и ее результатов. «Рефлексия – это своеобразный удвоенный процесс зеркального отражения индивидами друг друга. Это взаимоотражение, содержанием которого является субъективное воспроизведение внутреннего мира партнера по взаимодействию, причем в этом внутреннем мире, в свою очередь, отражается внутренний мир первого индивида» ( , Лакоценина, Т. П.,). [1]

Уверенно можно сказать, что способность человека к рефлексии –

это фактор и средство его личностного роста. В этом смысле рефлексия обладает мощной развивающей функцией.

Практика развития рефлексивных способностей учителей содержит довольно большой арсенал методических средств, приемов и форм обучения. Наиболее часто применяемыми стимулами к выведению учителя в рефлексивную позицию по отношению к своей профессиональной деятельности и себя как ее субъекта являются:

• опорные программы для ведения наблюдения за своими действиями (или действиями своих коллег) в профессионально значимых ситуациях с последующим анализом полученных результатов;

• ведение дневниковых записей, фиксирующих события профессиональной жизни, становящиеся предметом дальнейшего анализа и осмысления;

• видео - и аудиозапись проведения учителем урока с последующим его анализом (или самоанализом) и обсуждением;

• разнообразные игровые приемы (организационно-деятельностные игры, имитационные игры и др.), основанные на принятии участниками на себя определенной роли в решении моделируемой проблемной ситуации и групповом анализе имевших место действий;

• кейс-метод (от английского case - случай, ситуация, дело), один из

популярных активных методов обучения, представляющий собой деловую

игру в миниатюре. Этот метод основан, как правило, на реальном событии

из профессиональной жизни и предполагает активный поиск обучающимися

решения предлагаемой проблемы с последующим обсуждением процесса и

результата совместных действий всех участников.

С точки зрения общего культурологического подхода рефлексивная культура есть совокупность индивидуальных социально обусловленных способов осознания и переосмысления субъектом собственной жизнедеятельности. Рефлексивная культура как важнейший элемент профессионально-педагогической культуры рассматривается нами как системное и динамическое образование личности, характеризующееся определенным уровнем развития профессионального самосознания и профессиональной компетентности, как совокупность социально и профессионально обусловленных способов осознания и переосмысления содержания педагогической деятельности.

Рефлексивная культура педагога характеризуется следующими признаками:

- готовность и способность человека творчески осмысливать и преодолевать проблемно-конфликтные ситуации;

-умением обретать новые смыслы и ценности;

-умение адаптироваться в непривычных межличностных темах отношений;

-умение ставить и решать неординарные практические задачи.

Для того,  чтобы развивать рефлексивную культуру следует  развивать у себя умение «приостановить» собственную деятельность и «встать» над собственной деятельностью, развивать умение выделять главные моменты своей и чужой деятельности как целого; развивать умение объективировать деятельности, т. е. переводить с языка непосредственных впечатлений и представлений на язык общих положений, принципов, схем, аналитического и критического взгляда на действия, отношения, позиции.

ЛИТЕРАТУРА

1. Кульневич, С. В., Лакоценина, Т. П., [Текст]  Рефлексивный анализ современного урока. Практическое пособие. /Издательство «Учитель», Ростов-на-Дону, 2004. – 68 с.

2. Метаева, как метакомпетентность [Текст] / // Педагогика. – 2006. – №3. – С. 57–61.

3. Бизяева, думающего учителя: педагогическая рефлексия [Текст] / . – Псков: ПГПИ, 2004. - 216 с.