Национально – региональный компонент
в дошкольном учреждении
Воспитатель
МБДОУ «ЦРР – д/с «Солнышко»
Республика Мордовия
МО Ковылкино
Сегодня мы вновь и вновь задумываемся: почему необходим национально – региональный компонент в детском саду?
Думаю, что мысли и чувства, которые волнуют меня, близки многим. Забываются фольклор, старинное песенное искусство, народные костюмы со своеобразием их орнамента, национальные традиции. А самое главное, забывается родной язык. Издавна в русской интеллигентной семье, кроме родителей воспитателями ребенка являлись иностранцы, приглашаемые в качестве гувернеров и гувернанток. Главная задача их – обучить ребенка иностранным языкам.
Ушинский требовал, чтобы изучение иностранных языков никогда не начиналось слишком рано, во всяком случае, не раньше того, пока будет заметно, что родной язык пустил глубокие корни в духовную природу дитяти. Раннее изучение иностранных языков во вред родному языку, есть убиение национальной души ребенка, создание национальной безличности. Каждый народ имеет национальную культуру. Родная культура входит в сознание человека так, как гены отца и матери входят в его тело.
Личность ребенка начинает формироваться именно в дошкольном возрасте. И здесь особенно велика роль взрослых – родителей, воспитателей. В
В детском саду НРК должен пронизывать все формы и направления воспитательно – образовательного процесса.
Это - знакомство детей с национальной культурой, искусством детской художественной литературой, языком – на занятиях и кружках.
Ознакомление с национальной культурой осуществлять через все виды деятельности (игровую, учебную, музыкальную, изобразительную).
Знакомить детей со сказкой мордовского народа. Сказки – кладезь общечеловеческих нравственных ценностей.
Большое значение для приобщения детей к национальной культуре имеет ознакомление с их родным краем, растительным и животным миром, с городами и селами, их достопримечательностями, республиканской символикой.
Став взрослым, человек часто вспоминает родные места, где прошло его детство, улицу или двор, косогор или пруд, эти воспоминания – след того первого эмоционального восприятия Родины, которое бывает только в детстве.
«Родиной мы зовем ее потому, что в ней мы родились, в ней говорят родным нам языком, и все в ней для нас родное. Родина и мать – близкие понятия: они дают человеку силу, поддерживают в трудную минуту». К. Ушинский
Казахский писатель Мухтар Шаханов писал:
Должны быть обязательно, кроме родителей,
четыре корня, как четыре матери:
родная земля,
родной язык,
родная культура, родная история…..
и все они – в облике одной
собственной матери родной.
В течение последних лет наш коллектив работает над темой «Мой дом – моя Мордовия».
Мы знакомим дошкольников с республикой, городом, бытом, традициями, устным народным творчеством, искусством мордовского народа.
Прежде всего составили план, в котором было предусмотрено:
Что мы знаем о нашей республике Чем богата наша Мордовия Как жил мордовский народ раньше Ознакомление с культурой:- мордовский орнамент и обучение детей умению составлять узоры по его мотивам;
- устное творчество народа.
5. Знакомство детей с мордовскими народными играми.
6. Воспитание у детей чувства симпатии к представителям разных народов.
В методическом кабинете собран большой наглядный материал, книги, пособия по искусству.
Собраны образцы национальной вышивки, одежды, предметы быта.
Оформлены стенды «Моя республика», «Мой город – Ковылкино», альбомы по темам «Одежда и украшения», «Примокшанье – край родной».
Свою работу с детьми я начала со знакомства со своим городом – Ковылкино. Для закрепления знаний посетили краеведческий музей, где дети увидели наглядно предметы, утварь мордовского быта и каким раньше был наш город.
Рассказываю детям о народных обычаях, в частности обычаю гостеприимства и уважения к старшим. Знакомлю с национальными блюдами.
В своей группе решила оформить уголок «Мордовская одежда и предметы украшения». Была проведена работа с родителями на тему «Национальный компонент в нашей группе». Большинство родителей высказали свое одобрение и стали приносить вещи, украшения.
Каждую вещь мы рассматривали с детьми, затем я рассказывала о ней и оставляла в уголке. Так вместе с детьми мы оформили уголок. На занятиях рассказывала об искусстве мордовского народа, об особенностях национального костюма. Обращала внимание на вышивку – декоративную, красочную, богатую разнообразием элементов орнамента. Каждый узор в орнаменте, его линии, геометрические фигуры имеют свою неповторимость. В вышивках обращала внимание на цвет. Много красного цвета разных оттенков, с вкраплением черного, зеленого, желтого и синего цвета. Большую роль в украшении мордовской одежды имеет и узорное тканье, шитье бисером.
Рассматриваю с детьми разного рода украшения. Их великое множество. Это нагрудные «сюлгамы», бусы, медные серебряные браслеты, кольца, перстни, подвески ушные из металла. Женские головные уборы «златной», «панго». Материалом для одежды служила ткань домашнего производства, конопляный холст, реже льняной.
Известны мордовские лапти «сялиень карьхть», женские сапоги «сермаф кямот» у подъема собраны в мелкие складки, подобие меха гармошки. В таких сапожках мордовочки отбивали плясовую «кштима».
Рассказываю детям о мужском мастерстве. Это резьба и роспись по дереву. Рассматриваем иллюстрации, ранней этнографический экспонат долбленая колода – улей, ковши, солонки, кадка, сундук.
Знакомлю детей с легендами, сказками, фольклором мордовского народа. Мордовский народ сложил немало поэтических сказаний и легенд, в них отразилась история народа, его сокровенные мысли и чаяния.
Так в мордовских легендах о последнем родоплеменном вожде Тюштяне рассказывается как он, уходя из жизни, оставляет на высоком дереве свою волшебную трубу, с помощью которой он созывал на совет старейшин. И обращаясь к своему народу, Тюштян сказал: «Люди! Когда вам будет трудно, ветры подуют в мою трубу, она загудит, и я снова приду к вам на помощь».
И с тех пор говорится в легенде, как только мордовцам начинает угрожать опасность, труба громко извещала об этом Тюштяне, он оживал и являлся на зов своих соплеменников.
Очень интересны и познавательны мордовские сказки и легенды о животных. В сказке «Лиса и журавль» рассказывается о споре лисы с журавлем, кто из них хитрее, лиса знала 77 хитростей, а журавль только одну. И когда журавль спас лису от смерти и сам остался жив, лиса всем рассказала, что хитрее журавля никого нет. В сказке «Пугливая мышь» говорится о том, что мышь испугалась и ее страх передался и крысе, и зайцу, и волку. Не даром говорится «У страха глаза велики».
Знакомлю детей со сказочными персонажами «Вирявой» - богиней леса и плодородия, «Вардой» - ведьмой, «Ведявой» - русалкой.
Поучительна и трогательна повесть «Слеза богатырь», в которой рассказывается, как русский богатырь кузнец – Иван пришел на помощь Слезе – богатырю.
В сказках побеждает добро, дружба, любовь к человеку, независимо от национальности, обычаев, взглядов. Знакомлю детей с обрядовыми праздниками.
Весной когда земля пробуждается от сна, мордовский народ устраивает в честь природы свой первый праздник «Тундонь тердема» - зазыв весны. Этот праздник посвящается прилету жаворонков, птицы норовжорг, считавшейся дитятей «норов – авы» - богини полей. Божеством солнца был Чи-паз. К солнцу обращались для того, чтобы оно ярче светило, дарило тепло, способствовало взращеванию хорошего урожая. Крестьяне шли в поле и кланялись «Мастораве» - покровительнице земли, «Паксе – аве» - покровительнице поля и тогда только начинали сеять.
Играем в мордовские народные игры: «Варенец понгома», «Салки», «Мячень кунсема», «Топса палхсема», «Раю – раю», «Круговол». В играх формируется характер, воля, воспитываются патриотические и интернациональные чувства.
Когда дети вырастут, то смогут услышать многоголосье культур, звучащих в едином хоре человечества, и различать совершенно неповторимую, теплую, нежную и радостную интонацию звучания культуры своего народа.
