Пришвинские чтения.
«Родник радости».
Природа есть родина.
Руководитель проекта –
Цели: знакомство с культурным наследием родного края; развитие интереса к изучению творчества как писателя и общественного деятеля, жившего в нашем городе; формирование творческих, интеллектуальных способностей учащихся как активных читателей; интеграция работы школьной кафедры филологии и библиотечного центра «Логос».
Оборудование: компьютерная презентация, посвященная (подготовлена учащимися 9 «Г» класса), выставка книг писателя (библиотека), иллюстрации к произведениям писателя (выполнены учащимися 6 «Г» класса под руководством учителя ИЗО), плакат «Пришвинские чтения» (художник-оформитель – ученица 9 «Г» класса ).
Мероприятие проходило в школьном библиотечном центре «Логос», были приглашены учителя школьной кафедры филологии, учащиеся гуманитарных классов, родители, волонтеры, ухаживающие за памятником в городском парке «Скитские пруды». По окончании чтений к памятнику были возложены цветы.
Ход чтений:
I. Вступительное слово учителя ()
II. Краткое сообщение о детстве писателя и о годах учения
(учащиеся 9 «Г» класса )
Пришвин родился на Орловщине, в селе Хрущево, 23 января 1873г., недалеко от Ельца. Места эти на первый взгляд неприметные, краски не яркие, но имеющие для родившегося здесь человека множество оттенков и переходов.
Отец Пришвина умер молодым, оставив вдову (урожденную Игнатову Марию Ивановну) с пятью детьми, заложенным и перезаложенным имением.
Многообразны были детские впечатления будущего писателя. Маленькое имение, близость к крестьянской жизни, расчетливое ведение хозяйства, трудолюбие, жизнь среди русских лесов, сказки, рассказы живших при дворе крестьян.
Вместе со сказками детства о голубых бобрах, о "Марье-Моревне", о "Кащеевой цепи" в Пришвине крепло чувство родины.
В 10 лет мать отдала мальчика в классическую гимназию.
В 1893г. он поступает в Рижский политехнический институт.
«В 1900 году Пришвину, как он сам пишет, «... удалось вырваться в Германию, в Лейпциг», где он поступает в университет на агрономическое отделение. В течение двух лет он упорно занимался, подготовился к государственному экзамену, «между делом прослушал лекции многих знаменитых профессоров по истории, философии и наукам общественным», получил диплом и вернулся в Россию.
Приход в литературу определили, прежде всего, природные способности к образно-романтическому мышлению, проявившиеся у Пришвина с детства и отчасти доставшиеся ему, видимо, по наследству от отца, прекрасного рассказчика, фантазера и человека талантливого во многих областях.
Писательская биография Пришвина начинается с его книги «В краю непуганых птиц».
Пришвин в 1906 году отправляется на Север, в район Выг-озера. Через год и появилась на свет его первая книга, принесшая ему известность и как начинающему литератору, и как ученому (он был избран членом Российского географического общества).
В 1907 году состоялось второе путешествие Пришвина на Север, результатом чего являлась книга «За волшебным колобком», которую сам Пришвин определял как «источник последующих исканий».
III. Краткий обзор творчества ()
Пришвин работает много и плодотворно. Особое место занимают книга «Журавлиная родина» и лирико-философская повесть – поэма «Жень-Шень». Книга «Жень-Шень» открыла собой целую серию лирико-философских поэм в прозе в творчестве Пришвина («Лесная капель», в которую Пришвин включил поэмы «Фацелия», «Незабудки», «Глаза земли»). Детские рассказы Пришвина, которые он написал на протяжении жизни, составили впоследствии несколько циклов: «Золотой луг», «Лисичкин хлеб», «Дедушкин валенок».
IV. Рассказ о жизни Пришвина в Сергиевом Посаде ()
Жизнь и деятельность талантливого певца русской природы Михаила Михайловича Пришвина была тесно связана с нашим родным краем, что и нашло большое отражение в его творчестве.
В Сергиевом Посаде Пришвин прожил 11 лет, с 1926 по 1937 (позднее город был переименован в Загорск). Писатель часто бывал в наших краях, ходил по лесам и лугам, встречался со многими людьми. Пришвина жила в съемном доме в деревне Переславичи, они натаскивали собак и охотились, а потом на страницах журналов и в отдельных изданиях появлялись очерки и охотничьи рассказы, такие как «Сочинитель», «Одинокий журавль», «Реки цветов», «Ребята и утята», «Терентий» и другие. Почти все они - зарисовки с натуры во время охотничьих экспедиций.
Михаил Михайлович Пришвин жил в нашем городе на Комсомольской (ныне Вифанской) улице. Это был период его творческого подъема. За эти годы им подготовлены и изданы несколько собраний его сочинений, создаются и печатаются отдельными изданиями части романа «Кащеева цепь», многочисленные рассказы»
Жизнь Загорска и его окрестностей отражена во многих его произведениях: в поэме «Девятая ель», в книге «Журавлиная родина», в рассказе «Тайны творчества», в Дневниках 1926-1937 и последующих годов. Кроме литературного творчества писатель с увлечением занимается фотографией, охотится, изучает окрестные места, ведет обширную переписку, изучает город, посещает Лавру.
Во время нахождения в Сергиевом Посаде в своем дневнике Михаил Михайлович пишет не только о природе, но и о том, что происходит вокруг него: поругание святынь, всеобщая разнузданность и смута. Загорск только-только отказался от своего прежнего имени Сергиев Посад, в Лавре происходило вскрытие мощей и сброс колоколов. До нас дошли несколько фотографий того поругания, сделанных самим Пришвиным. В крайне резких выражениях описывает он увиденное: «Трагедия с колоколом потому трагедия, что всё очень близко к самому человеку», - пишет он.
V. Чтение лирико-философских миниатюр :
1) «Мёд» ()
«Сказать, какой именно запах у черёмухи, невозможно: не с чем сравнить, и не скажешь. В первый раз, когда весной я понюхаю, мне вспоминается детство, мои родные, и я думаю о них, что ведь и они тоже нюхали черёмуху и не могли, как и я сказать, чем она пахнет.
И деды, и прадеды, и те, что жили в то время, когда пелась былина о полку Игореве, и многое ещё раньше, в совсем забытые времена, – всё была черёмуха, и пел соловей, и было множество разных трав, и цветов, и певчих птиц, и связанных с ними разных чувств и переживаний, составляющих наше чувство родины. В запахе одной только черёмухи соединяешься со всем прошлым ».
2) «Ромашка» ()
«Радость какая! На лугу в лесу встретилась ромашка, самая обыкновенная «любит — не любит». При этой радостной встрече я вернулся к мысли о том, что лес раскрывается только для тех, кто умеет чувствовать к его существам родственное внимание. Вот эта первая ромашка, завидев идущего, загадывает «любит — не любит?». «Не заметил, проходит не видя, не любит, любит только себя. Или заметил… О, радость какая: он любит! Но если он любит, то как все хорошо: если он любит, то может даже сорвать».
3) «Звери» ()
«Все бранятся зверем, хуже нет, когда скажут: «вот настоящий зверь». А между тем у зверей этих хранится бездонный запас нежности. Сколько заложено в природе любви – можно видеть, когда дети зверей разлучаются с родной матерью и на место родной становится чужая.
Маленького слепого лисенка вынули из норы, дали воспитывать молочной кошке, и она вслепую любила его, и он ласкался к ней, как к родной матери.
Окотилась кошка, котят забросили, другая вскоре окотилась в том же лукошке, ей оставили одного. Тогда обе кошки стали кормить одного котенка: родная уйдет, лезет в лукошко чужая, как будто в молоке ее заключается повелительная сила, которая все чужое роднит. И не только волк, даже тигр будет с величайшей нежностью заглядывать в глаза, если человек выходит его и с малых лет станет ему вместо матери.
А у собак перед всеми зверьми особенная любовь к человеку. Характер этой любви такой же, как любовь слепцов к молочной матери. Собака, выхваченная из дикой жизни, сохранила, вероятно, чувство утраты всей матери-природы и на веру отдалась человеку, как матери. По собаке заметнее всего, какая возможность любви заложена в звере и вообще в дикой природе».
4) «Капли» ()
«Было во время дождя: катились навстречу друг другу по телеграфной проволоке две капли. Они бы встретились и одной большой каплей упали на землю, но какая-то птица, пролетая, задела проволоку, и капли упали на землю до встречи друг с другом. Вот и все о каплях, и их судьба для нас исчезает в сырой земле. Но по себе мы, люди, знаем, что нарушенное движение двух навстречу друг другу и там, в этой темной земле, продолжается. И так много волнующих книг написано о возможности встречи двух стремящихся одно к другому существ, что довольно бегущих по проволоке двух дождевых капель, чтобы заняться новой возможностью встреч в судьбе человеческой…»
5) «Неведомому другу» ()
«Вставай же, друг мой! Собери в пучок лучи своего счастья, будь смелей! Начинай борьбу, помогай солнцу! Вот слушай, и кукушка взялась тебе помогать. Гляди, лунь плывет над водой: это же не простой лунь, в это утро он первый и единственный; и вот сороки, сверкая росой, вышли на дорожку,- завтра так точно сверкать они уже не будут, и день-то будет не тот, и эти сороки выйдут где-нибудь в другом месте. Это утро единственное, ни один человек его еще не видел на всем земном шаре: только видишь ты и твой неведомый друг.
И десятки тысяч лет жили на земле люди, копили, пере давая друг другу радость, чтобы ты пришел, поднял ее, собрал в пучки ее стрелы и обрадовался. Смелей же, смелей!»
VI. История создания книги «Кладовая солнца» ()
VII. Выразительное чтение отрывков-описаний природы из сказки-были «Кладовая солнца» (учащиеся 6 «Г» класса)
VIII. Возложение цветов к памятнику писателя, в открытии которого в декабре 2015г. принимали участие учащиеся 9 «Г» класса, где и было положено начало традиции Пришвинских чтений в нашей школе.
