УДК 172.15:316.647.5

, магистрант

, старший преподаватель

Западно-Казахстанский аграрно-технический университет им. Жангир хана, г. Уральск, РК

ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ В ДУХИ ТОЛЕРАНТНОСТИ И ПАТРИОТИЗМА

Аннотация

Данная статья посвящена патриотическому воспитанию молодежи. В основе процесса воспитания заложена идея добровольно, осознанно выбираемого отношения к поведению и поступкам другого, то есть толерантность.  Для воспитания толерантности необходимы люди, готовые увлечь за собой собственным примером как основа - патриотического воспитания молодежи. 

       

Ключевые слова: воспитание, толерантность, молодежь, межэтнические отношения.

Одними из важнейших достижений Независимого Казахстана являются мир и согласие в обществе. Ведь без стабильности невозможны ни эффективное развитие экономики, ни проведение сбалансированной социальной политики, направленной на повышение благосостояния граждан.

История нашей страны – это летопись дружбы всех этносов. В строительстве нашей страны принимают участие представители всех без исключения этнических групп, проживающих в Казахстане. Основой его изначально служила толерантность казахского народа, понимание и взаимоуважение всех наших граждан. Таким образом, сформирована уникальная модель межэтнического доверия в Казах­стане. Созданные условия для сохранения языков всех этносов, культуры, традиций обеспечили высокий уровень благодарности и ответного доверия к казахскому народу. Казахстан сегодня – общий дом для представителей 130 этносов. Казахи, украинцы, уйгуры, русские, поляки, татары - у каждого одинаковые права и обязанности.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Характеризуя современность как эпоху глобального кризиса — политического, экологического, нравственного и т. д., исследователи проблемы толерантности отмечают в ней прямо противоположные качества. Одни видят в толерантности идеал и жизненно важный принцип, полагая, что она одна даст шанс выжить современной  цивилизации. Другие считают, что она должна служит лишь для того, чтобы лечить реальный раскол и безразличие, которые демонстрирует современное  человечество. Несмотря на столь сильные различия в оценке толерантности, всех ученых объединяет уверенность в необходимости борьбы с ее антиподом, интолерантностью, которая встречается в разнообразных формах в нашей жизни.

Толерантность — это готовность лояльно относиться и принимать чужой образ мыслей, чувства, вероисповедание, поведение и тому подобное, которые не совпадают собственными, а также не разделяются и не поддерживаются человеком. Другими словами, признание за другими людьми права на собственное мировоззрение.

Толерантность бывает: межнациональная, расовая, гендерная, религиозная, политическая и т. д.

Межнациональная толерантность – отношение к представителям различных наций, способность не переносить недостатки и негативные действия отдельных представителей национальности на других людей, относиться к любому человеку с позиции "презумпции национальной невиновности". Крайние проявления межнациональной интолерантности:

• этноцентризм – дискриминация на основе культурных или языковых характеристик индивида или группы. Базируется на убеждении в "превосходстве" одних культур над другими;

• ксенофобия – страх и неприятие иностранцев и представителей других культур: убежденность в том, что "чужаки" принесут вред;

• агрессивный национализм – мнение, что одна нация превосходит в правах другую.

Критерии толерантности:

    равноправие (равный доступ к социальным благам, к управленческим, образовательным и экономическим возможностям для всех людей, независимо от их пола, расы, национальности, религии, принадлежности к какой-либо другой группе); возможность следовать своим традициям для всех культур, представленных в данном обществе; взаимоуважение членов группы или общества, доброжелательность и терпимое отношение к различным группам (инвалидам, беженцам, гомосексуалистам и др.); равные возможности для участия в политической жизни всех членов общества; сохранение и развитие культурной самобытности и языков национальных меньшинств; охват событиями общественного характера, праздниками как можно большего количества людей, если это не противоречит их культурным традициям и религиозным верованиям; свобода вероисповедания при условии, что это не ущемляет права и возможности других членов общества; сотрудничество и солидарность в решении общих проблем; позитивная лексика в наиболее уязвимых сферах межэтнических, межрасовых отношений, в отношениях между полами.

Проблема межнациональных отношений и межэтнической толерантности в современной  относится к числу актуальных. Наиболее остро ксенофобия проявляется в молодёжной среде, в том числе и среди студенчества, о чем свидетельствуют социология молодёжи и социология образования. Поэтому все ученые, деятели культуры и образования должны хорошо понимать меру своей ответственности за проблемы воспитания населения в духе взаимного уважения и национальной терпимости.

Воспитывая студентов толерантности важно начать подготовку кадров, ориентированных на преподавание в духе толерантности. Для этого необходимо расширять «научное движение», в которое добровольно на почве заинтересованности в позитивном развитии будут включены единомышленники, поддерживающие это движение, — преподаватели, аспиранты, студенты, прежде всего, психолого-педагогических факультетов.

Один из критериев толерантности является милосердие. В связи с этим магистранты ЗКАТУ имени Жангир хана под руководством  кафедры «Истории Казахстана и СГД» ежегодно посещают Дом престарелых и инвалидов города Уральска, проводя там различные  концерты. Такие мероприятия являются важным в процессе воспитания студенческой молодежи. Милосердие и терпимость являются основными компонентами в формировании этнокультурного сознания.

Наряду с этим среди студенческой молодежи необходимо систематически проводить воспитательную работу по формированию толерантности и патриотизма. С этой целью в нашем университете был создан Клуб межэтнического согласия «Достык». Он был создан по инициативе филиала Ассамблеи народа Казахстана. Представители разных национальностей  имеют возможность общаться, знакомиться с культурой и обычаями других  народов, участвуя в концертах и мероприятиях.

Клуб «Достык» -  это малая  Ассамблея народа Казахстана, созданная в ЗКАТУ имени Жангир хана. Клуб «Достык» - это символ межнационального согласия народа Казахстана.

В Западно-Казахстанской области проживают в мире и согласии представители более 90 наций и народностей, под эгидой Ассамблеи народа Казахстана в области более 30 этнокультурных объединений.

В Приуралье тесно переплелись судьбы представителей разных этносов и поколений, воссоздавших неповторимый колорит культурного многообразия. За многие годы мы сплотились в единое казахстанское общество, создали конкурентноспособную  экономику и воспитываем молодежь в духе дружбы и взаимопонимания.

Президент Республики Назарбаев постоянно отмечает, что мы сделали ценности единства и согласия фундаментом общества, основой нашей особой казахстанской толерантности. Представители разных наций и народностей считают нашу  священную землю своей Родиной. Долг каждого из нас – внести свой вклад в дело сохранения единства и процветания нашей республики.

Сегодня под эгидой Ассамблеи народа Казахстана в Западно – Казахстанской области активно работает татарский культурный центр.

Основной целью и задачей татарского этнообъединения было возрождение, сохранение и развитие татарского языка, истории и культуры. 

Приуралье богато своими традициями и многообразной культурой, татарский центр является активным участником мероприятий, направленных на сохранение историко – культурного наследия этих этносов.  В Приуралье татарский этнокультурный центр был организован в 1989 году, его создание пришлось на тяжелые 90-е годы. Работа в татарском центре со дня его основания ведется системно и комплексно, охватывая разные группы населения. С самого начала существования центра у нас существуют воскресные классы по изучению татарского языка.  В самом татарском центре функционируют два воскресных класса – для студентов и старшеклассников, а также для работающей молодежи и взрослых людей. Занятия в этих классах ведут учителя высшей категории. Наша задача – беречь и сохранить родной язык и культуру и на этом фундаменте укреплять традиции мира и согласия в нашем крае. Своей работой этно-культурные центры не только сохраняют свою культуру и воспитывают молодежь в духе патриотизма, но и вносят большой вклад в укрепление межнациональных отношений, в сохранение мира и согласия в многонациональном Казахстане.

Также одним из основных форм  воспитания патриотизма проведение молодежных форумов, ежегодно проводимые в городе. Проведение таких мероприятий воспитывает молодежь в духе патриотизма, толерантности, учит уважать и любить свою Родину.

Казахстан сегодня накопил огромный позитивный опыт межнационального сотрудничества. В результате казахстанцы всех национальностей заслужили право называться соотечественниками. И по вкладу в развитие республики, и по менталитету, и по взаимопониманию и духовному притяжению. Феномен дружбы и сотрудничества национальных групп Казахстана не результат чьей-то субъективной воли, а рожден исторической практикой многонациональной страны. Судьбоносное значение имеет в это смутное время для всех казахстанцев четкое определение приоритетов национальной политики государства, согласованных и реализованных через политическую волю, пропаганду, культуру, образ жизни и традиции в систему межнациональных отношений.

Казахстанский патриотизм - это веское основание гордиться своей Родиной. Сейчас много говорят о воспитании казахстанского патриотизма, о том, в чем смысл этого понятия, каковы его главные принципы. Но само понятие патриотизма имеет очень глубокое, трудно оценимое значение. Чувство родины - это святое чувство.

Студенчеству, составляющему молодёжную элиту сегодня, предстоит завтра работать над формированием общественных, в том числе и межнациональных отношений. Поэтому наиболее актуальным становится проведение тематических мероприятий, направленных на развитие национальных культур и народных традиций, совершенствование форм и методов работы со студенческой молодёжью по пропаганде этнических культур, принципов толерантности. Необходимо вести плодотворную  работу для воспитания в студенческой среде духа толерантности и патриотизма для этого требуется:

    Создавать образцы для подражания ; Проводить мероприятия, в которых будут участвовать представители разных национальностей; Посещение домов для инвалидов и престарелых, детских домов; Проведение акций посвященных ко Дню Великой Победы; Участие студентов в Клубах межнационального согласия; Участие студентов в молодежных форумах, флеш-мобах; Посещение музеев города; Активно участвовать в деятельности этно-культурных центров.

       Мы должны признать, что Казахстан – это форма государственного самоопределения всех ее граждан, независимо от того, к какой национальности они принадлежат. Это общий дом, внутри которого достаточно просторно для всех представителей национальных групп.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Послание Президента Республики Назарбаева народу «Через кризис к обновлению и развитию» // Ин­дустриальная Караганда. — 2008. — № 000. — 7 марта. Выступление Президента Республики Назарбаева на XV сессии Ассамблеи народа Казахстана // Ка­захстанская правда. — 2008. — № 000. — 27 окт. Проект для обсуждения «Доктрина национального единства Казахстана» // Казахстанская правда. — 2009. — № 000-262.— 6 нояб. Проблемы этноконфессиональной идентификации личности / // Вестник НПК. – 2009. Этнические предубеждения как проявление смысловых барьеров / , // Вестник НПК. – 2009. Этнопсихология / . – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Аспект Пресс, 2009 – 368 с. Учимся диалогу. Толерантность: объединения и усилия // Семьяишкола. 2009 № 12.

ТҮЙІН

Айтылмыш мақала жастарды отаншылдық тәрбиесіне арналған. Негізігі үдерісінде тәрбиенің идеясы қалыптасқан. Ара сезім  қатынастың сыртқы істерге және тәртіпке - толеранттылық. Жас отаншылдарды  кейбір адамдар меншікті мысалмен толеранттылыққа тәрбиелеу, дайындап үйрету керек.

RESUME

This article is devoted to the Patriotic education of youth. The basis of the process of education based on the idea voluntarily, consciously desired relation to the behavior and actions of another, that is tolerance. For tolerance education need people who are willing to bring their own example as a basis - Patriotic education of youth.