Онтология Новое время
ОНТОЛОГИЯ
Новое время
Т. Гоббс | Бытие тождественно единичному сущему, понятому как тело, которое познается чувственным восприятием, контролируемым с помощью правильного употребления слов. |
Р. Декарт | Субстанция, которая есть начало самотождественное, устойчивое, неизменное. |
Спиноза | Субстанция – причина самой себя (causa sui), то, что существует через само себя и познается из самого себя – Бог или природа. Это не Бог теистических религий, он не есть личность, наделенная сознанием, могуществом и волей, не есть Творец природных вещей. Бог Спинозы — бесконечная безличная сущность, главным определением которой является существование, бытие в качестве начала и причины всего сущего. |
Источником бытия мира и всех составляющих его вещей является, согласно Лейбницу, внемировое существо — внутри мира невозможно выявить основания того, почему вообще существует что-то, а не ничто. Хотя сущность совпадает с бытием только в Боге, тем не менее и в конечных вещах сущность, по Лейбницу, есть начало бытия: чем больше сущности в какой-либо вещи, то есть чем более актуальности в ней, тем «бытийнее» будет эта вещь. Отсюда иерархия сущностей у Лейбница — в соответствии с «количеством их реальной сущности или по степени совершенства, которое они заключают в себе». | |
И. Кант | Определения, приписывавшиеся субстанции — протяжённость, фигура, движение — в действительности принадлежат трансцендентальному субъекту, априорные формы чувственности и рассудка которого конституируют мир эмпирического опыта. Бытие – непознаваемая вещь в себе. |
Гегель | «… бытие есть чистое определение мысли… Мы полагаем обыкновенно, что абсолютное должно находиться далеко по ту сторону, но оно как раз есть вполне наличное, которое мы, как мыслящие существа, всегда носим с собой и употребляем, хотя явно не сознаем этого». |
А. Шопенгауэр | Бытие – воля, противопоставляемая духу как бессильному представлению, лишённому онтологического статуса. Бытие не просто индифферентно благу, — скорее оно есть зло: «бытие и зло обратимы». Благом было бы не бытие, а ничто, уничтожение вечно жаждущей и вечно не удовлетворённой воли, которая обречена поэтому на неизбывное страдание. |
Ф. Ницше | Воля к власти и самоутверждению составляет сущность бытия, жизнь. Жизнь — это мощь, сила, активное самоутверждение природного индивида, не связывающего себя никакими внешними по отношению к его витальности требованиями морали. |
О. Конт | Самосущее не только непознаваемо, но его вообще не существует ≥ ДЕОНТОЛОГИЗАЦИЯ |
