Три гуны материальной природы

Три гуны материальной природы

Три гуны материальной природы.

предмет	место в шастрах	добродетель	страсть	невежество
симптомы	БГ.11.6-9 ШБ.11.25.9 ШБ. 11.25 16-18	чище остальных, просветляет и освобождает от последствий грехов самообладание; человек приобретает радость, праведность, знание и  другие достоинства	неограниченные желания и вожделение, похоть; причина привязанности, сепаратизма, активности, тяжело работает ради завоевания престижа и удачи, испытывает  переживания и борьбу	заблуждение всех живых существ, гнев, глупый, тупой, погружается в скорбь и иллюзию, спит слишком много, углублен в  ложные надежды, проявляет насилие
обусловленность	БГ 11.6-9	к счастью и знанию	к материальной кармической деятельности	к безумию, лености и сну
при повышении	БГ 11.6-9	все врата тела освещены знанием	развивается сильная привязанность, кармическая деятельность, неодолимые стремления и желания	проявляются мрак, бездеятельность, безумие, иллюзия
классы общества	БГ.18.11	брахманы: спокойствие, самообладание,  аскетизм, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность	кшатрии: героизм, сила, решимость, находчивость, отвага в бою, благородство и умение руководить ВАЙ ШЬИ: защита коров,	шудры: физический труд и служение другим земледелие и торговля
следующая жизнь направление	БГ 11.11.15, 18 ШБ 11.25;  21.22	чистые, высшие планеты великих мудрецов, поднимаются на  небесные планеты; более и более высокое положение	рождаются среди занятых кармической деятельностью, живут на земных  планетах ;  переселяются в человеческие тела	рождаются в царстве животных и опускаются в адские миры, попадает в более низкие рождения и в ад
Результаты деятельности	БГ 11.16-17	результаты благочестивой деятельности чисты, развивается знание	страдания, развивается, жадность	глупость, безумие и иллюзия
развитие	БГ 11.17	знания	жадность	глупости, безумие и иллюзия
поклонение или веры	БГ 17.1 ШБ 11.25.27	поклоняются полубогам преданны духовной жизни (вера)	демонам вера в кармической деятельности	почитают призраков и духов вера в безверной деятельности
пища	БГ 17.8-10	увеличивает продолжительность жизни, очищает существование, дает силу, здоровье, счастье и удовлетворение. Сочная, маслянистая, здоровая и приятная сердцу. Питательная, чистая, приобретенная без трудности	Слишком горькая, слишком кислая, соленая, пряная, острая, сухая и горячая вызывает страдания, несчастья и болезни. Доставляет непосредственное наслаждение чувствам	Приготовленная за три часа до еды, безвкусная, разложившаяся, испорченная. Состоящая из остатков и непригодных продуктов нечистая и доставляет страдания
жертвоприношение	БГ 17.11-13	совершаются в соответствии с наставлениями шастр, из чувства долга, теми, кто не желает награды	ради материальной выгоды, из гордости	без соблюдении предписаний шастр, без раздачи прасада, без пения ведических гимнов, без дакшины и без веры
воздержание	БГ 17.17-19	аскетизм трех видов, совершаемый с трансцендентальной верой, людьми не ожидающими материальной выгоды, ради Всевышнего	из гордости, ради завоевания уважения, чести поклонения, не твердое, не постоянное	из глупости, самоистязание, причинение вреда и гибели другим
благотворительность	БГ 17.20-22	совершаемая из чувства долга, без желания получить что-либо взамен, в надлежащее время и надлежащем месте, к достойной личности	в расчете на какое-то возмещение, или из желания получить плоды, неохотно.	В нечистом месте, в неподходящее время, недостойной личности, без должного внимания и уважения
отречение	БГ 18.7-9	исполняет предписанные обязанности из необходимости, отрекается от материального общения и привязанности к плодам	отказывается от предписанных обязанностей как обременительных, или из страха перед физическими неудобствами	отказывается от предписанных обязанностей из-за иллюзии
знание	БГ 18.20 - 22 ШБ 11.25.24	видит одну непобедимую, духовную природу во всех живых существах, хотя они разделены на бесчисленные формы абсолютное знание	различные виды живых существ в каждом теле основано на двойственности	порождающее привязанность к одному виду деятельности, как единственно важному, не отражающее истину и очень скудное. Глупое, материалистичное
поступки или деятельность	БГ 18.23.-25 ШБ 11.25	регулируемая и исполняемая без привязанности, без любви или ненависти и без желания получить плоды как предложение Господу, без желания плодов	с большими усилиями, ради удовлетворения желаний, проистекающая из чувства ложного эго желание наслаждаться плодами	в иллюзии, в пренебрежении наставлениями шастр, без заботы, о влекомых за нею рабстве, насилии или, или причиняемых другим страданиях из насилия и зависти
работник	БГ 18.26. - 28 ШБ 11.26.26	исполняет свой долг, свободный от влияния ложного эго, с большой решимостью и энтузиазмом, одинаково стойкий в успехе и поражении свободен от привязанности	привязан к своей работе и ее плодам, желает наслаждаться плодами, жаден, завистлив, нечист движим радостью и печалью ослеплен личными желаниями	деятельность противоречащая наставлениям шастр, материалистичный, упрямый, лживый, изощренный в оскорблении других, ленивый, мрачный, медлительный, не может различать добро и зло
понимание	БГ 18.30-32	знает что следует делать, и что нет, чего надо бояться и чего не надо, что связывает и что освобождает	не видит различия между религиозностью и безверием, между действиями, которые следует совершать и которые не следует  соверш.	Принимающие безверие за веру и наоборот, под покровом иллюзий и тьмы, всегда устремленное в ложном направлении
решимость	БГ 18.33 - 35	непоколебимая, поддерживаемая практикой йоги, контролирует ум, жизнь и чувства	устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения	не помогает преодолеть сон, страх, печаль, угрюмость и заблуждения
счастье	БГ 18.37-39 ШБ11.25.29	в начале подобно яду, в конце подобно нектару, пробуждает человека к самосознанию исходит из души	возникает от соприкосновения чувств с их объектами, в начале подобно нектару, а  в конце - яду основано на чувственном удовлетв.	слепо к самореализации, призрачно с начала до конца, проистекает из сонливости, ленности и иллюзии заблуждение и деградация
место жительства	ШБ 11.25.25	в лесу	в городе	в зале азартных игр
влияние на разум, ум и чувства	ШБ 11.25.16-18	сознание чистое, чувства отречены от материи, испытывает бесстрашие в материальном теле, отречение от ума	заблуждение памяти из-за активности, неспособности чувств отречься от их объектов, нездоровое состояние органов, беспокойство в уме	высшая сознательность исчезает, не в состоянии сосредоточить внимание, ум разрушен, проявляется невежество и депрессия
сон и сознание	ШБ 11.25.20	бодрствующее состояние	видение снов	глубокое, бессонное состояние
свойства	ШБ 11.25.2-5	управление умом и чувствами, терпеливость, чувство различия, привязанность к предписанным обязанностям, правдивость, милостивость, изучение прошлого и будущего, удовлетворение, благородство, отречение от удовлетворения чувств, вера в гуру, стыд  за незаконные поступки, милосердие, простота, смирение, самоудовлетворенность	материальные желания, великое усилие, неудовлетворенность даже при успехе, ложная гордость. Мольба об материальных наслаждениях и лучшими возможностями, чем у других, чувственное наслаждение, охотно сражается, любит прославления, осмеивает других, гордится своей доблестью, оправдывает поступки силой	гнев, склонность говорить без авторитета шастр, ненависть, паразитизм, лицемерие, усталость, аргументативность, скорбь, заблуждение, несчастье, депрессия, сонливость, ложные ожидания, страх и леность.