Место философии в системе гуманитарного образования в экономическом вузе
МЕСТО ФИЛОСОФИИ В СИСТЕМЕ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
В ЭКОНОМИЧЕСКОМ ВУЗЕ
, студентка 4 курса
факультета маркетинга РЭУ им.
Вовси – , канд. пед. наук, доцент кафедры иностранных языков №1 РЭУ им.
Аннотация: У студента гуманитарного профиля в экономическом ВУЗе, а именно Российского Экономического Университета им. , есть возможность осознать и оценить по достоинству место философии в данной образовательной системе. Каждый студент, учащийся по специализации «Реклама, связи с общественностью и дизайн», сталкивается с философией, во-первых, как с профильным предметом на 1 курсе, только оказавшись в стенах высшего учебного заведения; во-вторых, как с примером симбиоза с математическими, экономическими и другими науками; в-третьих, как с механизмом развития духовной и глубокой личности на протяжении всей учебы, а после – и всей жизни. В данной работе обозначено влияние философии на студента РЭУ им. с трех вышеперечисленных точек, а также отмечена необходимость поддержания философии на протяжении всего учебного процесса студента.
Ключевые слова: философия, наука, мышление, любовь к мудрости, развитие, душа.
В наше время, время компьютеризации и интернетизации, мы редко задаемся вопросами, волнующими всех еще 30 или 40 лет назад, потому что везде и на все можно найти ответ. Тогда зачем же мне рассуждать или философствовать, спросит любой школьник или студент начального курса ВУЗа. В данной статье мы попробуем объяснить, зачем нужна философия, в том числе для студентов экономических ВУЗов, ибо необходимость включения этого предмета в список обязательных у авторов этой статьи не вызывает никаких сомнений.
Когда речь заходит о философии, то одна из первых ассоциаций – это фраза, которую внушают со всех сторон на протяжении многих лет, – «философия это не наука» [1]. В целом, социум до сих пор не пришел к единому заключению по этому вопросу, однако большая часть, к числу которой я принадлежу, склоняется к правильности данного утверждения. Отсюда вытекают два вопроса. Первый: почему именно «внушают»? Второй: если философия столь «ненаучна», какой смысл возводить ее в один из профильных научных курсов, да еще и в экономическом университете?
Изначально, в подростковом возрасте, безусловно, у человека нет возможности понять, что те или иные понятия ему навязывают общество, знакомые и незнакомые люди, Интернет или даже учебные пособия. Информация зачастую кажется логичной, связной и точной. Так, например, «философия не наука» в совершенно юном сознании приравнивается к «нельзя совать пальцы в розетку» или «надо мыть руки перед едой» – некая аксиома, которая существует в подсознании, и человек уже не помнит, когда впервые услышал о таком, и не задумывается ежедневно об этом, а механически выполняет, потому что это «маст», так должно быть. Однако впоследствии, к моменту более или менее четкого формирования сознания и созданию жизненных приоритетов, по времени совпадающий с поступлением в ВУЗ и выбором дальнейшей профессии, человек задается вопросами: «Почему?»; «Почему так, а не иначе?»; «А что, если все наоборот?» Это вопросы по самому своему определению являются философскими, таким образом, становится очевидно, что приблизиться к философии можно, лишь задумавшись о ее сути и усомнившись в ней. Так что именно тогда в сознании происходит положительная динамика, и если человек готов благодаря своему воспитанию, образованию, духовному и моральному уровням к дальнейшему исследованию жизни и самого себя и принятию ответов на эти вопросы, то информация перестает «навязываться» ему – она становится предметом изучения разумом.
Итак, иными словами, философия – это умение мыслить или, как говорил Цицерон, это любовь к мудрости [2]. Поэтому второй вопрос следует переформулировать, ведь, как известно, в правильно поставленном вопросе содержится половина ответа: несмотря на то, что философия это не наука, надо ли приучать студентов экономических ВУЗов к любви к мышлению? Ответ лежит на поверхности. Мало того, что одной из первоочередных задач университета является воспитание и выпуск развитого, интеллигентного и эрудированного человека, так и сам человек нуждается в определенной дозе наставничества, потому что знания – это сила, а с большой силой приходит большая ответственность. Поэтому перед тем, как к студенту «пребудет сила», его надо научить правильно обращаться с ней и распоряжаться ей. Так предмет философия, поставленный сразу же в первый модуль на первом курсе, рассматривающий теоретический путь становления от античных времен до современности и обладающий практическими задачами для самостоятельной работы, становится своеобразной буферной зоной [3] между подростковой и взрослой жизнями.
Процесс образования в РЭУ им. находится в стадии модернизации, внедряются новые формы обучения. При этом не теряет своей актуальности социально-гуманитарные дисциплины, в том числе философия. Именно они нацелены на выработку у студентов мировоззренческих ориентаций, высоких нравственных качеств. В РЭУ им. более 200 человек ежегодно поступают – в аспирантуру по разным специальностям. Для них озвучиваются опытными профессорами курс лекций по истории и философии науки с последующим приемом кандидатских экзаменов. На семинарах обсуждаются узловые темы по разработанной программе. Большое внимание уделяется социально-гуманитарным, эпистемиологическим, праксиологическим проблемам. Задействованы различные спецкурсы, скажем, философские аспекты менеджмента, специфика субъектов управления, методология принятия решений, этика бизнеса и др.
Философии необходимо отвести одну из главенствующих позиций в процессе профессионального обучения в экономическом вузе. И здесь следует исходить, в первую очередь, не из результатов философской образованности, заключенной в количестве знаний, полученных и усвоенных студентом по предмету, а из цели этого образования – способствовать «развитию свободного рационального мышления». Только обладая свободой мышления, характеризующейся критичностью, самостоятельностью выбора и четкой аргументацией своей позиции, студент сможет приобрести тот уровень профессиональной компетентности, который значительно повысит его конкурентоспособность на современном рынке труда.
В качестве примера обучения студентов экономических специальностей азам философского мышления на первом семинаре по теме «Сущность философии» предлагается обучающий тест «Моё понимание философии», составленный из взаимосвязанных вопросов и вариантов ответов, подобранных из высказываний известных западноевропейских и русских мыслителей. Работа с тестом осуществляется согласно четко установленным принципам, с которыми студенты предварительно ознакомлены. Первый принцип вызывает у студентов удивление, а именно с него и начинается философия. Этот принцип – «все ответы теста правильные». Какой бы ответ студент ни выбрал, он уже ответил верно. Второй принцип – каждый ответ должен аргументироваться: студенту необходимо развернуто объяснить выбор варианта ответа. Особенно это касается «свободных ответов. Третий принцип – ответы на последующие вопросы должны дополнять предыдущие, тем самым устраняя возможную противоречивость и создавая целостный образ философии для каждого участника. Именно в этом и состоит цель данного теста – сформировать у каждого студента цельное непротиворечивое представление о философии. Четвертый принцип – уважительно относиться к ответам своих товарищей, особенно при принципиальном несогласии в позициях.
Приложение 1
Обучающий тест «Моё понимание философии»
Что для вас философия?
а) наука; б) мировоззрение; в) академическая дисциплина;
г) способ отношения человека к миру; д) свободный ответ.
2. Какое определение, на ваш взгляд, отражает сущность философии?
а) «Философия не есть наука, не есть даже наука о сущностях, а есть творческое осознание духом смысла человеческого существования» ();
б) «Философия есть размышления о вещах с точки зрения «Всего»» ();
в) «Философию можно предварительно определить вообще как мыслящее рассмотрение предметов» (Г. );
г) «Философия есть всеобщая наука, имеющая своей целью соединить в единую беспротиворечивую систему познания, добытые специальными науками, и свести всеобщие употребляемые наукою методы и предпосылки познания к их принципам» (В. Вундт);
д) Свободный ответ.
3. Какую главную отличительную черту философии вы бы указали?
а) «Самостоятельность мышления» (Г. Струве);
б) «Глубокомыслие» (Э. Гуссерль);
в) «Философская вера» как «вера человека в свои возможности» (К. Ясперс);
г) «Философское сомнение» как «внутреннее, абсолютно неотделимое, имманентное мысли влечение» ();
д) Свободный ответ.
4. Что для вас является первоочередным предметом философии?
а) Первые начала и причины каждой вещи (Аристотель);
б) Человек (И. Кант);
в) Мышление (Г. );
г) Мир в целом, как «отношение «я» к миру» (Г. Риккерт);
д) Смысл жизни (А. Камю);
е) Свободный ответ.
5. Какая цель, по вашему мнению, присуща философии?
а) «Образование общего мировоззрения» (Г. Струве);
б) «Ее идеальной целью остается чистое миросозерцание» (Э. Гуссерль);
в) «Целью всегда остается обрести независимость единичного человека. …Стать подлинным человеком посредством понимания бытия» (К. Ясперс);
г) «Философия ищет истину» ();
д) Нет «общеобязательной цели» (Г. Зиммель);
е) Свободный ответ.
6. В чем вы видите ценность философии?
а) «…ее главная ценность – в величии тех предметов, которые она созерцает, и в освобождении от узких и личных стремлений, являющихся следствием такого созерцания» (Б. Рассел);
б) «Философия есть единственная наука, которая способна дать нам внутреннее удовлетворение, ибо она как бы замыкает научный круг, и благодаря ей науки впервые только и получают порядок и связь» (И. Кант);
в) «Философия, поскольку она простирается на всё доступное для человечества познания, одна только способна отличать нас от дикарей и варваров и каждый народ тем более цивилизован и образован, чем лучше в нем философствуют; поэтому нет для государства большего блага, как иметь истинных философов» (Р. Декарт)
г) Свободный ответ.
7. Какую роль вы отводите философии в обществе и культуре?
а) «Если правительства превращают философию в средство для достижения государственных целей, то ученые, в свою очередь, видят в философской профессуре занятие, которое, как и всякое другое, дает средство к существованию» (А. Шопенгауэр);
б) «Философия … всегда стремилась к истолкованию смысла, и при том не только к истолкованию смысла отдельных сторон жизни, но и к проникновению в общий смысл нашего существования» (Г. Риккерт);
в) «Философия здесь призывается лечить раны, нанесенные суровой действительностью, от нее требуют ответа на новые возникшие запросы жизни» ();
г) «От философии ждут и в ней ищут «просвещения». Спора нет, бывают моменты, когда философия, выполняя свой гражданский долг, занимается «просвещением»» ();
д) «Философия сама по себе выше утилитарной сферы. И по этой причине философия в высшей степени необходима людям. Она заставляет их вспомнить о высшей пользе тех вещей, которые имеют отношение не к средствам, а к цели. Ведь люди не живут лишь хлебом, витаминами и техническими открытиями. Они живут ценностями и реалиями, которые возвышаются над временем и достойны познания сами по себе» (Ж. Маритен);
е) Свободный ответ.
8. В чем вы видите основную ошибку философии?
а) «… в большинстве философских учений встречаются совершенно ненаучные элементы и ходы мыслей» (В. Виндельбанд);
б) «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» (К. Маркс, Ф. Энгельс);
в) «Философия отказалась подчиниться религии и согласилась подчиниться науке» ();
г) «Поэтому стремление только к истине слишком высоко и необычно, чтобы можно было ожидать, будто все, будто многие, даже лишь некоторые, искренне разделят его» (А. Шопенгауэр);
д) Свободный ответ.
9. Кого бы вы назвали истинным философом?
а) «Философ – это человек, который постоянно переживает необыкновенные вещи, видит, слышит, подозревает их, надеется на них, грезит о них; которого его собственные мысли поражают как бы извне, как бы сверху и снизу, как привычные для негособытия и грозовые удары; который, быть может, сам представляет собою грозовую тучу, чреватую новыми молниями; это роковой человек, постоянно окруженный громом, грохотом и треском и всякими жутями»
б) «Философом можно было бы назвать того, у кого есть орган для восприятия и реакции на бытие в целом» (Г. Зиммель);
в) «Тогда о философе, приемлющем свободу лишь вместе со свободой других, свою жизнь – лишь в коммуникации с другими, можно сказать то, что глупец прокричал вслед Конфуцию: «Вот человек, который знает, что ему ничего не удается, и всё-таки продолжает действовать»» (К. Ясперс);
г) «В каждом из нас находится зародыш философа, каждый из нас в известные моменты своей жизни может подняться над уровнем обычного, раздробленного существования и окинуть одним всеохватывающим взглядом доступную ему сумму сущего» ();
д) Свободный ответ.
10. В чем вы видите назначение философа?
а) «Создание ценностей» (Ф. Ницше);
б) «Претворять свои внутренние созерцания или чувствования в форму систематически связанных понятий» (Г. Зиммель);
в) «Философ осуществляет унификацию всех знаний, руководствуясь некоторыми направляющими схемами, которые выражают позиции и технику восходящего класса по отношению к своей эпохе и миру» (Ж.-П. Сартр);
г) «Философ … свидетельствует о высшем достоинстве мышления; он демонстрирует то, что в человеке является вечным, он стимулирует нашу жажду чистого, незаинтересованного познания, постижения тех фундаментальных реалий, затрагивающих природу вещей, природу духа, самого человека, Бога, что выше и независимо от всего, что мы можем сделать, произвести или сотворить и от чего зависит вся наша практическая активность» (Ж. Маритен);
д) Свободный ответ.
11. Как вы считаете, можно ли научиться философии и философствовать?
а) «Из всех наук разума (априорных наук) можно научиться только математике, но не философии (за исключением исторического познания философии), а что касается разума, можно в лучшем случае научить только философствованию» (И. Кант);
б) «Философии нельзя учить потому, что в ней нет таких объективно понятых и обоснованных идей, и потому – это одно и то же, - что ей недостает еще логически прочно установленных и, по своему смыслу, вполне ясных проблем, методов и теорий» (Э. Гуссерль);
в) «Философствование присуще человеку как таковому» (К. Ясперс);
г) Свободный ответ.
Однако, конечно, будет неправильным считать, что философия заканчивается после окончания курса и сдачи экзамена. Даже с точки зрения образования. К примеру, даже самый гуманитарный студент РЭУ проходит такие дисциплины, как экономика, макроэкономика, линейная алгебра, математический анализ, статистика и теория вероятности, поэтому имена Декарта, Рассела, Евклида, Маркса, Энгельса, Смита или Вебера встречаются много раз в различных предметах. Что уж говорить о величайших умах психологии и психиатрии: Фрейд, Юнг, Ницше или Фромм. Деятельность всех этих гениальных людей неразрывно связана с философией или частично является ей – кто, как не философ, сможет так виртуозно владеть своим разумом и столь умело им распоряжаться? Поэтому постаравшись сперва хотя бы частично понять ход и строение мышления таких гениев, в дальнейшем намного легче вникнуть и в их научные труды.
Философ и математик Рене Декарт говорил: «Мыслю, следовательно, существую» [4]. Действительно, с этим афоризмом невозможно не согласиться. Немыслящий человек, у которого нет стремления к познанию, нет жажды саморазвития и самосовершенствования, не может зваться личностью – он не живет, а стоит на месте. Философия – двигатель внутреннего прогресса личности. Стоит отметить, что он подразумевает не только интеллектуальные способности, но и душевные, духовные, моральные и эмоциональные. Цицерон как-то раз добавил к определению философии, что если это учение об исцелении души [5]. Философия поднимает глубочайшие вопросы человечества и бытия, она зрит в самый корень явлений и действий, таким образом, если личность пытается добраться до истины, найти настоящие ответы и выявить суть того, что вокруг и внутри ее, она обеспечивает себе максимально высокий рост души – не зря эмоциональный интеллект включает в себя наблюдение и подробный анализ чувств и ощущений. Очевидно, что нельзя найти ответы на все вопросы в изучении души, да и невозможно однозначно доказать: субъективен ли найденный ответ или нет. Однако в этом и есть весь смысл: философия – это мышление, которое заставляет быть в вечном поиске, всегда идти вперед. Здесь важна не конечная цель, а то, как человек проходит этот путь. Именно поэтому необходимо поддерживать любой зародившийся интерес к философии у любого студента независимо от его специализации или направления его университета: человек должен быть не только умным, но и внутренне настоящим.
Сколько бы ни прошло веков и тысячелетий, открытые философами разных эпох закономерности мышления, принципы анализа и синтеза, дедукции и индукции никто не отменял, их практическая польза проверена временем, а потому и знание по-прежнему помогает представителям любых профессий. Для экономистов же они не только не утратили актуальность, а, напротив, стали еще более необходимыми. Это может быть объяснено подвижностью современной экономической ситуации и ее увеличивающейся неопределенностью, появлением все новых и новых факторов, мировую систему в целом. В современном мире не достаточно просто знать, что маркетинговая внешняя среда предприятия – это влияние политических, социальных, экономических и технологических факторов. Каждый из них включает в себя огромное количество собственных направлений воздействия. Умение выделить их, отфильтровать по степени значимости, проанализировать – значит, правильно обозначить основной вектор развития компании в будущем. А осуществление всех этих операций невозможно без философии.
Итак, как бы ни казалась устаревшей философия в современных условиях, обойтись без нее экономистам по-прежнему нельзя. Именно интеллектуальный капитал является основной и непреходящей ценностью, несмотря на изменение условий хозяйствования и появление все новых достижений научно-технического прогресса. Благодаря эвристической функции философии, формируется мышление нового типа, креативное и вариативное, свидетельствующее о способности быстро принимать нестандартные и такие нужные в нынешних экономических условиях решения.
Рассмотрев все стороны и аспекты философии в системе гуманитарного образования в экономическом ВУЗе на примере РЭУ им. , можно подвести итог: философия необходима в учебном курсе любого студента. Очевидно, что за короткое время сложно достаточно сильно углубиться в процесс познания, поэтому продление курса философии всегда благотворно и положительно влияет обучающийся. Философия – это дар к мышлению и раскрытию души. Благодаря университету у студентов, не обладающих этим даром самостоятельно, появляется шанс обрести его в процессе обучения. В результате экономический ВУЗ также получает шанс выпустить не просто специалиста в гуманитарном направлении, а «настоящего человека», который возлюбил мышление как саму суть.
Список литературы:
Философия это не наука [Электронный ресурс]. URL: http:///miptboard/messages/1736.html (дата обращения: 08.04.2005). Афоризмы великих людей [Электронный ресурс]. URL: http://www. wisdoms. ru/181.html Аналитическая психология: буферная зона [Электронный ресурс]. URL: http://goodworkstudios. ru/psychologies-studios/234-bufernaya-zona. html (дата обращения: 27.04.2015). 100 великих людей, изменивших мир [Электронный ресурс]. URL: http://100grp. ru/srednie-veka/rene-dekart-ya-myslyu-sledovatelno-ya-sushhestvuyu/ Тускуланские беседы // Книга III Об утешении в горе. 45 до н. э. С. 1 (I). Alkhimenko O. N., Asaliev A. M., Kuksova O. D. Human Capital On The Knowledge Economy: The Role Of Continuing Education / Review of European Studies. 2014. Т. 6. № 4. С. 277-282.THE PLACE OF PHILOSOPHY IN THE LIBERAL ARTS EDUCATIONAL SYSTEM IN AN ECONOMIC HIGHER EDUCATION INSTITUTION
Maria A. Medvedeva, 4th - year student,
Marketing Faculty, Russian University of Economics
Lubov A. Vovsi - Tillye, PhD,
Associate Professor of Department of Foreign Languages №1
Plekhanov Russian University of Economics
Abstract: A liberal arts student of an economics institute, namely G. V. Plekhanov Russian University of Economics (RUE), has the opportunity to realize and appreciate the place that philosophy occupies in this educational system. Every student majoring in Advertising, Public Relations, and Design, faces philosophy, firstly, as a field-oriented course during the 1st year of studies, upon entering the university; secondly, as an example of symbiosis with mathematical, economic, and other sciences; thirdly, as a mechanism of developing a spiritual and profound personality over the entire course of study, and later, the entire life. This work outlines the effect that philosophy has on a RUE student from the three aforementioned standpoints, as well as emphasizes the necessity to support philosophy over the entire course of student’s studies.
Keywords: philosophy, science, thinking, love for wisdom, development, soul.
