Анализ иконы А. Рублеава «Троица»
- Краткая справка о художнике и его творчестве.
Годы рождения и смерти Андрея Рублева точно неизвестны. Большинство исследователей относит время его рождения к 1360 гг., а смерти – к 1430г. Место рождения и подробности жизни также неизвестны. Все, что мы сейчас знаем о его личной и творческой судьбе, свидетельствует — Рублев уроженец средней полосы России, тех мест, которые мы называем теперь Подмосковьем. Здесь сохранялись его произведения, и дошедшие до нас, и известные по древним описям. С подмосковными обителями связана его монашеская жизнь. И наконец, в своей живописи Рублев продолжал глубинные и давние традиции именно этого края — Ростово-Суздальской Руси.
“Троица” - самое известное произведение А. Рублева. Икона была написана в похвалу Сергию Радонежскому, который призывал русских князей и всех людей к дружбе, любви и единению. Икона была поставлена в Троицком храме, “дабы взирая на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной розни мира”.
- Что собой представляет сюжет картины?
На иконе Рублева запечатлен древний библейский сюжет о том, как Господь явился Аврааму в образе трех ангелов, чтобы возвестить о рождении сына. Троица как нераздельное триединое божество, поэтому избрано очертание круга, символизирующего вечность. За левым ангелом изображен дом как символ «Божественного домостроительства», так называли в старину устроение вселенной. За средним встает дерево как напоминание о деревянном кресте, на котором был распят Иисус. За правым виднеется гора – знак возвышенного.
- Какие персонажи изображены на полотне, опишите их.
На иконе Бог-отец, Бог-сын и Бог-святой дух изображены в виде ангелов. Ангелы склонились друг к другу в безмолвной беседе. На столе стоит чаша.
- Почему Бог-отец, Бог-сын и Бог-святой дух изображены в виде ангелов?
Ангел в религии: служитель Бога, исполнитель его воли и его посланец к людям.
- Какие символы говорят о том, что они ангелы?
В древнерусской живописи для этого использовались изображения посоха - знака силы, нимба-знака святости, крыльев - знака возвышенной чистоты. У Бога – отца нимб изображен звездчатый; у Бога – сына, Иисуса Христа – крестчатый; у Богоматери и святых обычно – круглые).
- Что за чаша стоит на столе?
жертвенная чаша – она является центральным и связующим звеном всей композиции. Размышления ангелов связаны с искупительной жертвой, которую и символизирует чаша как прообраз страстей Христовых. Отсюда тихая светлая печаль на их ликах…
Древнерусская живопись полна религиозных символов. Символы – это условные знаки, образы, за которыми скрываются сложные религиозные идеи и представления. Без их знания невозможно прочтения иконы.
- дерево жизни за средним ангелом, Маврийский дуб, символизирующий образ Бога-сына; гора, образ возвышенного, высокого; возвышение духа, символизирует Святой Дух; золотой цвет, образ неземного вечного, несотворенного света, золотая Божественная благодать; синий плащ чарует глаз как драгоценный самоцвет, сообщает иконе спокойную и ясную радость; три ангела собраны в треугольник (все триедино), а треугольник в восьмиугольник – символ вечности, при этом все объединено в круг – с одной стороны: магическую фигуру, означающую гармонию и бесконечность с другой стороны; нежные, красивые лика символизируют высокую внутреннюю, нравственную силу; ангелы похожи друг на друга, что означает – единое, Бог един в трех лицах, три лица – одна душа; у ангелов единая сущность, но похожи они внешне, не внутренне; символична и сама “Троица”, воплощение триединого Божества (Бог – отец, Бог – сын и Святой Дух) - это символ веры, надежды и любви).
- Что можно сказать о сочетании цвета?
Краски светлые. Багрянец, чистая лазурь, золото, нежная зелень – краски сияющего летнего дня, на который приходится праздник Троицы; в них голубизна неба, зелень травы и деревьев, золото зреющей ржи, блеск солнца.
- Гармоничное сочетание. О чем это говорит, о розни или согласии?
- Почему крылья ангелов соприкасаются, как перетекают один в другой?
Признак единства, согласия.
Глядя на образы А. Рублева, люди явственно понимали, почему “Троица” называется животворящей, ибо они чувствовали на своем опыте, что именно единство и любовь есть жизнь и начало жизни, напротив - вражда, раздоры, разделения разрушают, губят и приводят к смерти (распятие). Поэтому, икона “Троица” стала символом русского духа, эмблемой русской культуры. Икону “Троица” А. Рублева называют “светом иного мира”. Тайна ее считается нераскрытой до конца.
Анализ фрески «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи.
- Краткая справка о художнике и его творчестве.
Леонамрдо да Вимнчи родился 15 апреля 1452 в селение Анкиано, около городка Винчи, близ Флоренции — умер 2 мая 1519— великий итальянский художник (живописец, скульптор, архитектор) и учёный (анатом, естествоиспытатель), изобретатель, писатель.
Нашим современникам Леонардо в первую очередь известен как художник. Однако сам да Винчи в разные периоды своей жизни считал себя в первую очередь инженером или учёным. Он отдавал изобразительному искусству не очень много времени и работал достаточно медленно. Поэтому художественное наследие Леонардо количественно не велико, а ряд его работ утрачен или сильно повреждён.
«Тайная вечеря» - одна из известных работ Леонардо.
Размеры изображения — примерно 450Ч870 см, оно находится в трапезной монастыря, на задней стене. Роспись была заказана Леонардо его патроном, герцогом Лодовико Сфорца и его супругой Беатриче д’Эсте. Роспись была начата в 1495 году и завершена в 1498 году. К несчастью, это произведение дошло до нас в плохом состоянии. Написанное масляными и непрочными красками прямо на стене, оно было подпорчено уже в 1500 г. наводнением. Кроме того, руководство монастыря из хозяйственных соображений пробило в картине дверь.
- Что собой представляет сюжет картины?(Кто изображен на картине?)
Картина изображает сцену последнего ужина Христа со своими учениками. Считается, что на фреске изображен момент, когда Иисус произносит слова о том, что один из апостолов предаст его.
Во время пасхальной трапезы Иисус сказал: «Один из вас предаст меня». Потрясённые ученики стали наперебой спрашивать: «Кто это? Не я ли?». Иисус ответил: «Тот, кому я подам омоченный кусок хлеба.
- Кто является центральной фигурой фрески?
Самая высокая и центральная фигура – Христос, поскольку он, сидящий, почти вровень со стоящими персонажами.
- Чья фигура самая низкая?
Самая низкая – апостол Иуда. Он в ряду со всеми, но дан в резком повороте влево. В правой руке у него не кошель, и не тридцать сребреников, а увесистый мешочек с деньгами, стоящий на столе. Иуда изображён сидящим за столом рядом с Христом и апостолами. Но его поведение выделяет его из общей драмы. Кто-то из апостолов взволнованно повернулся к Христу, другие ошеломлённо обсуждают смысл сказанного им. Иуда отодвигается от общей драмы, оставаясь в одиночестве под гнётом предательства.
- Где эмоциональный центр картины?
Это Христос. Он сидит неподвижно, задумчиво склонив голову и разведя руки. Сын Бога все понимает и прощает. Он покоряется своей судьбе, исполнен сознания жертвенности своего подвига, его печаль и спокойствие извечны и закономерны.
- Давайте рассмотрим цветовую палитру фрески.
Цвета одежд у сидящих за столом подобраны художником с таким расчетом, что сила цвета постепенно нарастает к центру, подчеркивая значение фигуры Христа, изображенного на фоне светло-толубого пейзажа за окном.
Какие простые и понятные человеческие чувства раскрываются перед нами.
