Нравственно - философские искания в адыгейской литературе в 60-е годы

НРАВСТВЕННО - ФИЛОСОФСКИЕ ИСКАНИЯ В АДЫГЕЙСКОЙ
ЛИТЕРАТУРЕ В 60-Е ГОДЫ

И.  Хуако

методист МБУ «ГИМЦ», учитель русского языка и литературы, адыгейского языка и литературы

г. Майкоп, Республики Адыгея

Культурно-исторические перемены в обществе в 60-е годы оказали ощути­мое влияние на литературу. Новый период развития сказался в усилении аналити­ческой линии художественною показа.

В литературе этого периода можно отметить немало блестящих примеров обращения поэта к прозе, что является свидетельством творческой зрелости. Мож­но назвать, к примеру, «Дневные звезды» О. Бергольц, «Мой Дагестан» Р. Гамзатова, этюды в прозе Э. Межелайтиса и т. д. В адыгейской литературе при­мером такого обращения к прозе стало творчество зрелого. лирика и поэта И. Машбаша. К прозе поэт обратился с середины 60-х годов. С этого времени один за другим на адыгейском языке выходят романы писателя, в которых представлены сложные, переломные моменты жизни на национальном материале.

По выходу в свет романов И. Машбаша национальная критика заговорила о проблеме лиризма «в прозе поэта». «Исхак Машбаш вошел в советскую литературу как поэт. Не удивительно поэтому, что его поэтическая натура проявляется и в про­заических произведениях. Так, например, поэтизация некоторых образов, припод­нятый стиль и ритмика пейзажей романа» «Человек дважды не рождается» сбли­жают его с поэзией...» [Гишев, 1973: 136]. Эту мысль подтверждает и Р. Мамий: «Следы его поэзии нередко можно найти и в его романах» [Мамий, 1977: 110].

Действительно, процессы, происходящие в обществе во время хрущевской «оттепели», поставили перед литературой задачу глубокого психологического по­стижения личности, и это не могло не оказать влияния на романы Исхака Машба­ша. Но «его эпика, несмотря на наличие в ней внутренней рефлексии, связанной с психологическим раскрытием характеров героев, «лирических отступлений» в опи­сании природы, авторских философских размышлений, - довольно размеренное и неспешное повествование, романтически приподнятого, возвышенного восприятия окружающей действительности... Проза писателя в целом - строгая, эпически раз­вернутая картина жизни, особенно его историческая романистика» [Тлепцерше, 2003: 131].

Вершиной творчества писателя является его историческая проза. В романах «Раскаты далекого грома» (1982), «Гошевнай» (1990), «Жернова» (1993), «Два пленника» (1995), «Хан-Гирей» (1998), «Из тьмы веков» (2002) писатель художест­венно исследовал исторический путь своего народа, проследил главные основопо­лагающие моменты его жизни и судьбы. В этих произведениях Машбаш воспри­нимает историю как многогранный, многомерный опыт народной жизни, как опыт «бед, побед и буден». История востребована в этом случае для того, чтобы, расска­зывая о трагических событиях своего народа, обратиться к дням сегодняшним.

Первые романы И. Машбаша «Оплаканных не ждут» и «Сто первый пере­вал» своеобразны и в жанрово-стилистическом отношении. Писатель «отказался, прежде всего, от привычного рисунка панорамного романа первого послевоенного десятилетия и обратился к эпическому повествованию, где действие организуется вокруг одного или нескольких персонажей»[Панеш, 1990: 126-127].

О том, каким он должен быть центральный персонаж, герой времени, лите­ратуры, не раз велись споры в критике. Были попытки строгого противопоставле­ния двух разных типов героя - социально акгивного, положительного, и менее ак­тивного, сомневающегося, ищущего место в жизни, героя нравственных исканий. Но суждение о том, что И. Машбаш тяготеет к героям неординарной судьбы, в на­циональной критике стало общим. «И. Машбаш любит сложные характеры, неор­динарные судьбы людей» [Шаззо, 1991: 171]. Это замечает и X. Тлепцерише: «Че­ловек - существо сложное, живое, множественными явными и незримыми нитями связанное с многослойным окружающим миром, и любая попытка упрощенного подхода к его изображению в искусстве чревата разладом с правдой жизни тако­во кредо » [Тлепцерше, 2003: 135]

Действительно, проза писателя свидетельствует о том, что он исследует ге­роев деятельных, социально активных. Но необходимо отметить, что к подобной концепции личности писатель пришел нс сразу. В создании реалистических обра­зов он шел « по пути тщательного изображения глубоко мотивированных, психо­логически обоснованных характеров. Эгому способствовало то, что автор обычно нс рассредоточивал противоречия, не распределял их между положительными и отрицательными персонажами - столкновения и конфликтные узлы проявлялись более всего в жизни ведущего персонажа)) [Панеш, 1990: 207].

«Оплаканных не ждут» - роман о человеке, нелегкой человеческой судьбы, который проходит мучительную дорогу очищения души и сознания.

В этом романе И. Машбаш показал сложную эволюцию героя, ошибающего­ся, но преодолевающего смятение и слабость духа. Перед читателем предстает весь долгий и сложный жизненный путь, который прошел Тагир, главный герой, хотя такой целью автор не задается. Дорога жизни ведущего персонажа воссоздается в воспоминаниях героя, в ретроспекциях автора. Но внимание писателя сосредоточе­но не на биографических сведениях, а на сюжетной, занимательно-событийной, и нравственно-психологической линиях романа.

Тагир обычный человек, который ничем не отличается от других: ни мужест­вом, ни трусостью, ни цельностью характера, ни ею отсутствием. На войне он вое­вал как все не особенно рвался вперед, но и не прятался за спиной товарищей, не сам ушел в плен. Случившемуся он нс радовался, но особо не переживал и не стра­дал. Не испытывал духовного и нравственного дискомфорта. Тагир думает, что любит родную землю и предан ей, но когда он попал в ситуацию выбора, оказа­лось, что это почва рыхла. Оказавшись в плену он поверил в то, что Родина его не примет. Герои, которые, допустив нравственное отступничество, мучились от утра­ты нравственно - этических и духовных связей с родной землей, были и в нацио­нальной и общесоюзной литературе.

События в романс развиваются в разных планах, то, что происходит сегодня, постоянно перемежается с событиями прошлого. Это определяет своеобразие ком­позиции и неравномерное развитие сюжета.

Второй роман писателя «Раскаты далекого грома» насыщен героями и со­бытиями, прослеживаются жизненные пути множества людей, раскрываются множество событий, которые образуют самостоятельные сюжетные линии. На первый план романа выступают два главных героя: Трам Таусов и его друг - ан­типод Аслан Даримок. Они противопоставлены друг другу определяющими каче­ствами их характеров и жизненными позициями Аслан предаст своего друга во имя собственного благополучия и продвижения по службе. А в Траме Таусове во­площены жизненные принципы и нравственные представления народа о долге, чести, справедливости. Он - основной носитель национального духа и нацио­нальной философии.

«Тагир Хаджироков, Трам Таусов и Аслан Даримоков - каждый по-своему воплощают идею о том, какое огромное значение и роль приобретают в становле­нии или деградации человека объективные «факторы истории» - обстоятельства жизни и субъективный мир человека» [Тлепцерше, 2003: 177].

Подход писателя - реализовать концепцию человека на войне в аспекте ре­шения современных философско-нравственных и гуманитарных проблем был за­кономерным для общественной литературы 60-70-х гг. Такой подход нашел отра­жение в творчестве большого числа отечественных писателей: О. ы­кова Н. Думбадзе, В. ондарева и др. Если говорить об адыгейской литературе, то романы Машбаша резко отличались от произведений о войне, соз­данных в первое послевоенное десятилетие. Писатель с первого же своего романа отклонил тенденцию черно-белого изображения человека в условиях войны

И. Машбаш ставит перед собой задачу - показать историю своей родины, на­рода через судьбы отдельных людей. Поэтому внимание концентрируется на внут­ренней жизни персонажа, на его восприятии окружающей реальности. Субъектив­ная деформация окружающего мира становится, таким образом, одним из опреде­ляющих приемов отражения. Это ведет к подробному раскрытию внутреннего мира драматически заостренных персонажей.

Первые романы И. Машбаша «Оплаканных не ждут» и «Сто первый пере­вал» своеобразны и в жанрово-стилистическом отношении. Писатель «отказался,

прежде всего, от привычного рисунка панорамного романа первого послевоенного десятилетия и обратился к эпическому повествованию, где действие организуется вокруг одного или нескольких персонажей».

Исследование судьбы нескольких героев дает писателю достаточный мате­риал для решения важных проблем. Писатель исследует характеры в экстремаль­ных обстоятельствах, в ситуациях идейно-нравственного выбора. Решение военной темы в аспекте нравственно - философских исканий современного человека приве­ло писателя к более полному, насыщенному и глубокому изображению личности в ее связях с окружающей средой. Синтез монологического и эпического начал, со­единение объективной действительности с личностным ощущением мира способ­ствовало созданию нравственно-философского романа, характерного для общесо­юзной прозы.

ЛИТЕРАТУРА:

Творчество Исхака Машбаша Ученые записки АНИИ, Т XVIII Литература и фольклор / - Майкоп. - 1973 - 343 с. Мамий адыгейского романа На адыг я а / . - Майкоп. - 1977. - 176 с Тлспцерше о вечном Исхак Машбаш: творчество, личность/X Г. Тлепцерше, - М -2003 -567 с. : жизнь и творчество / . - Майкоп - 1991. - 237с. Панеш связи и формирование художественно-эстетического единства адыгских литератур /. - Майкоп - 1990 - 277 с