Задание

Ф. Нина Александровна

✏ Задание №1. Познакомьтесь с описанием философских принципов. Оцените, на какие из них вы опираетесь в своей практике, объясните свой выбор. Представьте ответ по следующей схеме:

Философский принцип, наиболее близкий мне как профессионалу: - антропологический Объяснение выбора: Антропологический принцип предполагает единство человеческого организма: человек – целое, нераздельное существо. Антропологический подход имеет в виду единство и взаимосвязь социогуманитарной, культурологической, предметной подготовки в процессе обучения. С точки зрения социогуманитарных дисциплин человеческая деятельность предстает в трех видах: 1) духовно—познавательное освоение действительности; 2) аксеологическое отношение к миру; 3) практическое действие.   Современная педагогическая антропология понимает воспитание как процесс, который сохраняет гуманную природу общества, создает условия для развития социума, продуктивного существования личности.   Антропологический подход вооружает нас, воспитателей, и родителей знанием о нас самих и о наших детях, об окружающих людях. В свое время говорил о том, что воспитатель должен знать человека в семействе, в обществе, во всех возрастах, во всех классах, во всех положениях, в единстве общего, особенного и отдельного. Принципом антропологии в своих педагогических трудах руководствовались и . Они утверждали, что человек – существо высшее, и его деятельность и воспитание обусловлены социальной средой. Одним из ведущих свойств человека Чернышевский считал активность, а ее источником – потребность в ней и осознание этой потребности. По его мнению, для становления личности необходимо воспитывать в ней познавательные, умственные, эстетические, трудовые потребности. также полагал, что ни в коем случае нельзя разделять физическое, умственное и нравственное воспитание. Он также указывал на необходимость воспитания активного человека, осознающего собственные потребности в деятельности.   Получившие в последнее время широкое распространение идеи гуманизации, к сожалению, не способствовали  в достаточной мере отказу педагогической системы от ориентации на знания, умения и навыки как генеральную цель.

Философский принцип, наиболее далекий от меня (непонятный, непродуктивный): - герменевтический принцип -Объяснение выбора: Думаю, что этот принцип высвечивает одну сторону воспитания и образования - внутренний духовный мир ребёнка, в то время, как нам необходимо рассматривать ребёнка и подходы к его воспитанию, использую знания следующих наук: педагогики, психологии, физиологии. Согласно герменевтическому принципу любое проявление активности ребёнка должно оцениваться и восприниматься им на духовно—душевном уровне. Именно поэтому иногда в процесс образования и воспитания включают религиоведение, изучение Библии, основы здорового образа жизни (в разделах «Любовь», «Дружба», «Семья»). Изучение таких предметов, несомненно, формирует определенные духовные ценности у учащихся. Герменевтический подход в педагогике осуществляют не только отдельные, определенные предметы. Преподаватель литературы следует этому принципу на своих уроках, показывая на примере художественных произведений духовно—душевный мир человека. Такие предметы, как музыка, изодеятельность, также оказывает положительное воздействие на духовно—душевную сферу человека. В юриспруденции герменевтический подход реализуется в толковании законов.

Философский принцип, о котором мне стоит задуматься и узнать больше - аксиологический Объяснение выбора: Современной педагогике присущ гуманистический подход к ребенку, поскольку гуманистические задачи являются важнейшими, поставленными самой жизнью. Роль механизма связи между практическим и познавательным подходами выполняет аксиологический или ценностный, подход, выступающим своеобразным мостом между практикой и теорией. Он позволяет, с одной стороны, изучать явление с точки зрения заложенных в них возможностей удовлетворения потребностей детей, а с другой - решать задачи гуманизации общества. Смысл аксиологического подхода может быть раскрыт через систему аксиологических принципов, к которым относятся: равноправие в рамках единой гуманистической системы ценностей при сохранении разнообразия их культурных и этнических особенностей; равнозначность традиций и творчества, признание необходимости изучения и использования учений прошлого. Аксиологический (ценностный) подход рассматривает человека как высшую ценность и самоцель социального развития, в основе которого лежит понимание и утверждение ценности человеческой жизни, значимости личностного начала в человеке, и образование как одно из средств его развития. Исходя из этого утверждения, нужно в каждом своем воспитаннике видеть Человека как универсальную ценность, Человека, которого он должен ввести в мир культуры, создать ему условия для свободного саморазвития, для духовного самосозидания.  Основной ценностью образования и воспитания являются становление и развитие личности как индивидуальности в ее самобытности, уникальности и неповторимости. Поэтому, образование и воспитание выступают главными условиями развития личности воспитанника, которые обеспечивают проявление его активности, инициативы и самодеятельности на основе подлинного уважения к его индивидуальным интересам и потребностям, стремлениям к творчеству и успеху в процессе его развития. Недооценка социальных факторов, воздействующих на ребенка в современных условиях в состоянии свести на нет усилия родителей, педагогов, психологов по формированию неповторимой личности. В последнее время педагоги-теоретики разрабатывающие принципы и методы аксиологического воспитания все чаще стали обращаться к опыту народной педагогики.

✏ Задание №2. Познакомьтесь с мультфильмом «Мисс Вселенная» из цикла «Смешарики» или мультфильмом «Ежик должен быть колючим» (реж. М. Каменецкий). Ответьте на вопрос, какие принципы и подходы воспитания и образования представлены в данной истории? Объясните свой выбор, подтвердите конкретными фрагментами мультфильма. Оформите в стиле свободного изложения

  Мультфильм «Мисс Вселенная»        

Основы высоконравственной личности закладываются в дошкольном возрасте. В дошкольные годы под руководством взрослых ребенок приобретает первоначальный опыт поведения, отношения к близким людям, сверстникам, вещам, природе, усваивает моральные нормы общества, в котором живет. Дошкольный возраст характеризуется большими возможностями для нравственного воспитания детей: в различных развивающихся видах их деятельности успешно формируются некоторые способы сознательного управления своим поведением, активность, самостоятельность, инициатива. В обществе сверстников между дошкольниками устанавливаются положительные взаимоотношения, формируются доброжелательность и уважение к окружающим, возникает чувство товарищества и дружбы.

На примере мультфильма «Мисс Вселенная» рассматриваются некоторые подходы в воспитании:

1. Возрастной подход. Он связан с  особенностями того или иного возраста. На каждом возрастном этапе перед человеком встают специфические задачи, от способа и ре­зультата решения которых во многом зависит его дальнейшее лич­ностное развитие. Главных героев можно условно разделить на две возрастные группы — четверых «детей» (Бараша, Ёжика, Кроша и Нюшу) и пятерых «взрослых» (Кар-Карыча, Копатыча, Лосяша, Пина и Совунью) Например, когда  Нюша обиделась, что её не пригласили на участие в конкурсе «Мисс Вселенная», то сразу перестала обращать на себя внимание - не умывалась, ела  не за столом, не убиралась дома - такова была её реакция на несправедливый, по её мнению, ответ. А вот остальные герои постарше и помудрее, тоже разочаровались, но пошли дальше - провозгласили  свою собственную вселенную.

2. Индивидуальный подход. Любое воспитание  строится на основе индивидуального подхода: Нюша любит, чтобы её хвалили и её друзья не устают  это делать, подбадривают её, считают самой красивой, говорят то, что  она хочет услышать. И когда для повышения её самооценки потребовалось провозгласить её первой красавицей - они даже создали  свою Вселенную.

3. Акмеологический подход. Можно выделить следующие характеристики зрелой личности у таких персонажей из мультфильма «Смешарики», как  Кар Карыч, Совунья, Пин, Копатыч, Лосяш: развитое чувство ответственности, потребность в заботе о других людях, способность к активному участию в жизни общества и к эффективному использованию своих знаний и способностей, к психологической близости с другим человеком, к конструктивному решению различных жизненных проблем на пути к наибольшей самореализации. С точки зрения акмеологии показательной характеристикой зрелости является признание в группе социально-психологических свойств и качеств индивида. 

4. Амбивалентный подход. Думаю, что он выражается в противоречии двух миров: того, в котором живём мы и  мира самих Смешариков. Поэтому и идеалы красоты не совпадают, и авторы мультфильма показывают, что для каждого общества или группы людей, или семьи  существуют свои идеалы красоты.

  5. Средовый подход. В мультфильме показана среда обитания главной героини Нюши -  лес, где живут её друзья - Смешарики.

  6. Личностный подход. У каждого из них есть история жизни и свой, индивидуальный характер, среди смешариков нет отрицательных персонажей. Все Смешарики воспринимают друг друга такими, какие они есть - со своими достоинствами и недостатками, заботятся  друг о  друге и поддерживают в трудную минуту: Нюша считает себя неотразимой красавицей, следит за своей внешностью и модничает. Она очень любопытна, по-женски манипулирует окружающими и старается быть центром всеобщего внимания. Крош — неунывающий оптимист и экспериментатор, он на всё имеет своё, особое мнение. В отличие от своего приятеля, Ёжик очень хорошо воспитан, рассудителен, и потому не сопротивляется активности и напористости друга. Он понимает, когда Крош не прав, и помогает ему в общении с другими. Ёжик несколько медлителен, чрезмерно чувствителен к окружающим. Бараш — легко ранимый, в трудной ситуации он даже может заплакать. Но он не желает, да и не способен причинить кому-нибудь зла. Кар-Карыч любит быть в центре внимания, много болтает и хвастается, и всё это делает очень заразительно. К нему часто обращаются за советом, он очень эрудирован, но нерассеян. Копатыч — добрый и хозяйственный медведь-огородник, который выращивает продукты для всех Смешариков. Имеет большую физическую силу и твёрдый характер, в трудных ситуациях берёт всё в свои руки. Лосяш — рассеянный и забывчивый лось-учёный, интересуется астрономией и другими науками, даже получил Нобелевскую премию. Из-за чрезмерной увлечённости Лосяша в его доме страшный беспорядок, да и внешний вид его самого довольно неряшливый. Он очень серьёзен, любит читать книжки и иногда пытается применять свои теории на практике, то есть «ходить в народ». Пин — пингвин-изобретатель, немец. Несмотря на доброту, готовность помочь другу и решительность, Пин рассеян и гораздо лучше разбирается в «железе», чем в жизни, поэтому порой его изобретения не очень удобны или бесполезны. Совунья — сова-врач, раньше была преподавателем физкультуры, обожает спорт. Очень хозяйственна, весьма прагматична, обладает большим жизненным опытом, но при этом довольно сентиментальна. 

✏ Задание №3. Определите, какие принципы деятельностного подхода имеют первостепенное значение при работе с детьми дошкольного возраста. Обоснуйте свой выбор конкретными аргументами и тезисами. Представьте результаты работы в следующей форме.

№	Формулировка принципа	Обоснование выбора
— принцип высокой мотивированности любых видов дея­тельности (необходимо, чтобы у ребенка было желание и увлечение, не стоит заставлять делать нежеланное);	Я думаю, что приоритетом в дошкольном возрасте являются  мотивы, интересы,  цели, потребности, а условием самореализации личности является деятельность, формирующая опыт и обеспечивающая личностный рост. В состоянии интереса ребенок всегда более или менее активен, успешен.
— принцип сотрудничества при организации и управле­нии различными формами деятельности (делая вместе, надо и ставить цели вместе и планировать вместе, педагог должен не давать ребенку поручения, превращая его в безынициативного исполнителя, а обсуждать все совместно);	Суть воспитания с точки зрения деятельностного подхода заключается в том, что в центре внимания стоит не просто деятельность, а совместная деятельность детей со взрослыми, в реализации вместе выработанных целей и задач. Педагог не подает готовые образцы нравственной и духовной культуры, создает, вырабатывает их вместе с младшими товарищами, совместный поиск норм и законов жизни в процессе деятельности и составляет содержание воспитательного процесса, реализуемого в контексте деятельностного подхода. Главный педагогический закон: воспитывать значит организовать деятельность детей, стимулировать их активность. Специфика деятельностного подхода в воспитании и обучении заключается в преимущественной ориентации его на оказание помощи воспитаннику в становлении его как субъекта своей жизнедеятельности.
—принцип проектирова-ния, конструирования и созда­ния ситуации воспиты-вающей деятельности (каждое дело должно быть наполнено смыслом, помогать ребенку развивать свои личностные потенциалы, приобретать ценный опыт, в том числе духовно-нравственный);	Воспитательный процесс в аспекте деятельностного подхода исходит из необходимости проектирования, конструирования и создания ситуации воспитательной деятельности. Они составляют часть учебно - воспитательного процесса и реализации бытия воспитанника, общественной жизни в целом, характеризуется единством деятельности воспитателей и воспитанников.   Ситуации создаются в целях объединения средств обучения и воспитания в единые воспитательные комплексы, стимулирующие разностороннюю деятельность современного человека
— принцип учета ведущих видов деятельности и законов их смены (в каждом возрасте есть тот вид деятельности, который наиболее развивает ребенка, это необходимо учитывать);	Деятельностный подход в воспитании учитывает характер и законы смены типов ведущей деятельности в формировании личности ребенка как основания периодизации детского развития. Подход в своих теоретических и практических основаниях учитывает научно обоснованные положения о том, что все психологические новообразования определяемой осуществляемой ребенком ведущей деятельностью и потребностью смены этой деятельности.
— принцип со-трансформации (в совместной деятельности изменяются и педагог, и ребенок, изменяются из позиции друг к другу, педагог должен давать все больше свободы ребенку с течением времени);	Деятельностный подход в воспитании реализуется в русле ключевой идеи современной педагогики о необходимости преобразования воспитанника из преимущественно объекта учебно – воспитательного процесса преимущественно в субъект. Воспитание при этом понимается как « восхождение к субъектности».
—принцип рефлексив-ного опосредования всякой дея­тельности (по завершении дела ребенку необходимо обязательно понять, чему он научился, что он понял, какой полезный опыт приобрел).	Необходимым компонентом любой деятельности являются действия самоконтроля и самооценки, когда ребенок сам оценивает результаты своей деятельности и осознает свое продвижение вперед. На этом этапе чрезвычайно важно создать для каждого ребенка ситуацию успеха, которая становится стимулом для дальнейшего продвижения его по пути познания.