Борьба чувства и разума. Что это такое?
Чувство. Разум. Борьба. Не согласие, не примирение, не надежда найти компромисс. Пытается ли человек жить, не прислушиваясь к здравому смыслу, или, наоборот, руководствуясь только им, отказывается от чувств – и в том, и в другом случае это война с самим собой. К чему приведёт противоборство двух важнейших составляющих внутреннего мира человека? Позволит жить в согласии с самим собой и окружающими и, быть может, послужит источником силы, вдохновения или…? На этот вопрос я попытаюсь дать ответ в своей работе.
Е. Онегин и Г. Печорин, А. Болконский и П. Безухов, Мастер из романа М. Булгакова и безымянный персонаж рассказа И. Бунина «Солнечный удар» - в этом ряду героев, каждый из которых делал выбор между велениями разума или чувства, своё место занимает бывший студент Родион Раскольников. Можно подумать, что главный герой романа действительно черпает силы в работе ума. Он создаёт теорию о двух разрядах людей, пишет статью о том, что «существуют такие лица», которым позволено переступить через чью-то кровь ради достижения важной цели, а остальные всего лишь «твари дрожащие»! Герой не останавливается на этом: он планирует и разрабатывает практическую проверку своей идеи, обдумывает каждую деталь готовящегося преступления. Но, перечитывая внутренние монологи Раскольникова до и после убийства, я понимаю, что не похож он на человека, нашедшего смысл жизни, разрешившего мучавшие вопросы, живущего в гармонии с собой и окружающими. Какие только чувства не вступают в противоречие с доводами рассудка! Им движет желание доказать свою принадлежность к избранным, но страх перед законом, боязнь, как писал критик , «что открытие ужасной истины убьет его мать и заставит всех его друзей, начиная с его родной сестры, отшатнуться навсегда от погибшего и замаранного человека», изнуряет его. Он плачет во сне от жестокости людей и жалости к забитой кляче, спасает от бесчестия незнакомую пьяненькую девочку, отдаёт последние деньги семье погибшего Мармеладова, а придя к Соне Мармеладовой, испытывает странное и болезненное желание обидеть её, задеть, уличить в чём-то. Раскол между эгоистичными, ничтожными, подлыми замыслами и высокими, благородными порывами приводит к тяжёлому душевному и физическому заболеванию - таков итог противоборства двух важнейших составляющих внутреннего мира героя .
Комедия «Недоросль» на первый взгляд не имеет ничего общего с историей, рассказанной
. И госпожа Простакова - главное действующее лицо - не похожа на Родиона Раскольникова. Грубая, жестокая и несправедливая, она привлекла моё внимание вовсе не этими чертами. За бессердечным отношением к слугам, неуважением к мужу, трусостью, отсутствием воспитания вдруг открылась героиня, которую которая вызывает искреннее чувство жалости. Читая пьесу, начинаешь понимать, что все помыслы, поступки Простаковой продиктованы слепым материнским чувством обожания, стремлением заботиться о сыне, потакать его капризам и прихотям. Помните, как освобождает она
великовозрастного лентяя от учёбы под предлогом того, что «ученье так опасно для … головушки», как бросается на своего же брата, почувствовав в нём угрозу сыну, и пытается обманом и силой «заполучить» Софью в невестки. Конечно, г-жа Простакова, в силу собственной ограниченности, не могла бы определить уровень невежества сына, его глупости и неспособности к обучению. Но слова и поступки героини подчёркивают нежелание объективно оценить жестокость, агрессивность, неблагодарность великовозрастного недоросля и понять, что необходимы перемены. Всепоглощающее чувство материнского обожания выиграло войну с разумом, не оставив ему даже шанса изменить ситуацию. В результате в проигрыше сын, чьё имя «Митрофанушка» стало нарицательным обозначением лодыря, лоботряса и лентяя, и жаль мать, ведь её любовь не помогла ребёнку стать лучше, умнее, сильнее, а сделала его нравственным уродом.
Перелистывая мысленно страницы любимых и анализируя историю Родиона Раскольникова и произошедшее с г-жой Простаковой, я прихожу к пониманию того, насколько важно, чтобы чувства и разум, голос рассудка и порывы сердца не противоборствовали между собой. Руль и парус, две силы, две крайности, две конечности баланса – не важно, как метафорически называют важнейшие составляющие внутреннего мира человека, главное, чтобы они находились в гармоническом единстве, не были причиной внутреннего конфликта личности, позволили каждому из нас жить в согласии с самим собой и окружающими и, быть может, служили источником силы и вдохновения.
