РАЗДЕЛ 4. РОССИЯ В XVI—XVII  ВВ. В КОНТЕКСТЕ РАЗВИТИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ТЕМА 4.1. Эпоха Нового времени в Западной Европе

ПЛАН

1. Великие географические открытия и начало Нового времени в Западной Европе.

2. Эпоха Возрождения и Реформации в Европе: причины, содержание, последствия.

3. «Новое время» в Европе как особая фаза всемирно-исторического процесса.

1. Великие географические открытия и начало Нового времени в Западной Европе.

Эпоху (XV-XVI вв.), когда закладывались основы современной западноевропейской цивилизации, называют ранним новым временем.

Одной из его главных черт было начало создания глобальной, океанической цивилизации. Это стало возможным в результате Великих географических открытий, положивших конец замкнутости Запада, сделавших его связи с Востоком постоянными. Эти связи существовали и раньше, но они были весьма ограниченными. 

Предпосылки великих географических открытий. Основным стимулом поисков путей в сказочно богатые страны Востока была ненасытная «жажда золота». Развитие европейской торговли вызвало острую потребность в благородных металлах. Добыча их в Европе была ограничена. В то же время за дорогие восточные товары приходилось расплачиваться во многих случаях серебром и золотом, так как ввоз в Европу значительно превышал вывоз,  по крайней мере в ценностном выражении. В золоте нуждались купцы, ростовщики, короли и дворяне. «... Золото, — по словам Ф. Энгельса, — было тем магическим словом, которое гнало испанцев через Атлантический океан в Америку; золото — вот чего первым делом требовал белый, как только он ступал на вновь открытый берег» (   Соч. Т.21. С. 408).  Непосредственной причиной открытий были поиски новых морских путей в Индию и Китай. Торговля с этими странами была затруднена в результате распада монгольских империй и турецких завоеваний. Пряности и другие восточные товары доставлялись теперь в ограниченных количествах, только через посредство венецианцев, поддерживавших торговые связи с арабскими купцами в Египте. Найти новый морской путь в обход турок и арабов стало настоятельной задачей западноевропейских мореплавателей.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Великие географические открытия были подготовлены большими успехами в кораблестроении, навигации и развитии географических знаний. Португальцы и испанцы научились строить  весьма совершенные корабли — каравеллы, легкие, поворотливые, быстроходные и вместительные, способные плыть по волнам против ветра. Использование компаса и развитие картографии давали возможность плавать в открытом океане. К тому времени уже достаточно укоренилась гипотеза о шарообразности Земли, что вселяло мореплавателям надежду найти путь в сказочные, восточные страны, отправляясь на запад.

Первыми на поиски стран, богатых золотом, и морских путей в Индию отправились португальские мореплаватели. В их экспедициях активно участвовали генуэзские моряки и купцы, стремившиеся обогнать своих венецианских соперников в восточной s торговле. Уже в 1415 г. португальцы завладели Сеутой, ставшей; важным торговым пунктом и военным форпостом на Африканском материке. Дальше начались поиски золотоносных рек, о которых рассказывалось в сочинениях арабских географов. В организации этих экспедиций большую помощь оказывал португальский принц Энрике Мореплаватель. Созданные под его покровительством торговые компании пользовались монопольным правом колониальной торговли в странах Африки, в частности грабительской торговли черными невольниками. Львиная доля прибылей доставалась самому принцу, которому папа пожаловал монопольное право на ввоз в Европу черных рабов.

К 1460 г. португальцы открыли острова Зеленого Мыса и вошли в воды Гвинейского залива. К тому времени они уже заняли Азорские острова. Теперь стояла задача обогнуть Африканский материк и достичь таким путем побережья Индии. В 1486—1487 гг. была организована экспедиция под руководством Бартоломео Диаша, которая достигла южной оконечности Африки. Был открыт мыс Доброй Надежды — самая южная точка Африканского материка. Теперь уже появилась реальная возможность открыть морской путь в Индию. Но раньше, чем это произошло, Колумб открыл Новый Свет — Вест-Индию.

Несметные богатства Востока манили европейских купцов и мореплавателей. Португальские, испанские, а затем и другие корабли устремились к далеким берегам Индии. Попутно мореплаватели открывали новые побережья и острова, был открыт и гигантский континент - Америка (1492). В 1492 г. Христофор Колумб, опираясь на свои расчеты «розы ветров» (преобладающего направления ветра) в разное время года, на каравеллах «Санта-Мария», «Пинта» и «Нинья» достиг берегов Америки и вернулся обратно. Имя Колумба носит одна из стран Латинской Америки — Республика Колум­бия. В тени Христофора Колумба находится другой мореплаватель, главный штур­ман Испании Америго Веспуччи, Он совместно с А. Охедой открыл (1499-1500) 1600 км северного и 200 км восточного побережья Южной Америки, Венесуэльский островов. Он самостоятельно обнаружил и закартировал дельту Амазонки, Гвианское течение, северные берега Южной Америки (1500 км) и Бразильское нагорье. А. Веспуччи предложил назвать южный заатлан­тический континент Новым Светом. альдземюллер в 1507 г. назвал материк Америкой в честь Веспуччи, а в 1538 г. это название распространилось и на Северную Америку. В 1519 г. португалец Магеллан по поручению испанского короля совершил пер­вое кругосветное плавание. Он открыл пролив, отделяющий материк Южной Аме­рики от Огненной Земли, получивший название Магелланов пролив. Он пересек Тихий океан, дошел до Филиппинских островов, где погиб в сражении с туземцами. В сентябре 1522 г. 16 путешественников из 234 вернулись в Испанию. Следующее кругосветное путешествие в 1577-1580 гг. совершил англичанин Фрэнсис Дрейк. Во время своего путешествия он открыл пролив длиною 460 и шириною 1120 километров между архипелагом Огненная Земля и Южными Шетландскими островами, соединяющий Атлантический и Тихий океаны и названный его именем. В 1597-1598 гг. португалец Васко да Гама обогнул Африку с юга (мыс Доброй Надежды) и достиг Индии. В XVII в. была открыта Австралия.

Границы известного европейцам мира стремительно раздвигались. Сталкиваясь с другими цивилизациями, европейцы подходили к ним прежде всего с точки зрения их практической полезности для себя. Поэтому, например, в ходе завоевания Америки португальцами и испанцами (Конкисты) были, по сути дела, уничтожены древние цивилизации инков, ацтеков и майя, уже имевших свою государственность (хотя и не столь развитую, как у европейцев). А Африканский континент стал источником дешевой рабочей силы - негров-рабов. С начала XVI в. Португалия, а затем Голландия, Англия и Франция возродили давно ушедшую в прошлое работорговлю. Негров захватывали на западном побережье Африки или покупали за бесценок у местных вождей и перевозили в Америку, где требовались рабочие руки. Европейцам это было выгодно, а Африка лишилась сотен тысяч своих сынов, нарушились сформировавшиеся на континенте торговые и экономические структуры.

Иначе сложились отношения Запада с азиатским Востоком. Япония и Китай, страны высокоразвитых цивилизаций, попросту закрыли свои границы, почти полностью запретив въезд иностранцам. Только к середине XIX в. европейцы силой "открыли" эти страны. А вот в политически раздробленную Индию, где пришла в упадок некогда сильная держава Моголов, им удалось проникнуть без особого труда. Европейские компании прочно утвердились в Индии, которая фактически (а затем и формально) лишилась самостоятельности.

Последствия великих географических открытий для Европы. В хозяйственной жизни западноевропейских стран результаты великих географических открытий сказались весьма ощутимо. Европеизация планеты, принимавшая, как правило, насильственные формы, порой исключительно жестокие, привела к значительным сдвигам и в самой Европе. Прежде всего, изменилось направление торговых связей. Потеряло свое прежнее значение в мировой торговле Средиземноморье, пала роль итальянских городов: Центр мировой торговли переместился на Атлантическое побережье Пиренейского полуострова, а затем в Нидерланды, куда направлялись потоки колониальных товаров. Для обслуживания возросшей мировой торговли и крупных оптовых сделок в Антверпене, Амстердаме и Лондоне были открыты фондовые биржи. Появился новый вид наживы — биржевая спекуляция.

Одним из результатов наплыва колоссального количества серебра и золота из Нового Света в Европу была «революция цен». Начиная с 40-х гг. XVI в. и до 30-х гг. XVII в. в западноевропейских странах наблюдалось падение ценности звонкой монеты и повышение цен на товары, больше всего на продукты питания. В Испании цены возросли в 4,5 раза, в Англии — в 4 раза, во Франции — в 2,5 раза, в Италии — в 2 раза. «Революция цен» была обусловлена тем, что притекавшее в Европу серебро и золото захватывалось в виде готовых сокровищ или добывалось с помощью дешевого подневольного труда. Поэтому ценность благородных металлов резко понизилась, а товары в такой же пропорции вздорожали. Этому способствовал также повысившийся спрос на продукты питания в связи с ростом городского населения. «Революция цен» способствовала, таким образом, подрыву феодальной экономики, экспроприации мелких производителей и обогащению буржуазии. Усложнились финансовая система и банковское дело. Появление новых рынков сбыта дало мощный толчок развитию промышленности и торговли. Все это в конечном счете вело к складыванию капиталистических отношений.

Великие географические открытия разрушили средневековую картину мира. Пределы его как бы раздвинулись, а кругосветное путешествие португальца Ф. Магеллана (1519-1522) подтвердило догадку о том, что земля имеет форму шара. Но главной причиной перелома в умах, в представлениях о мире был невиданный взлет научной мысли. Огромный рывок в развитии техники и естественных наук говорил о беспредельности возможностей человеческого разума.

Итак, социально-экономические последствия великих географических открытий состояли в следующем:

– начало формирование колониальной системы, ускорившее возникновение капиталистического производства;

– начало складывания мирового рынка;

– «революция цен» 1480–1620 гг., которая выразилась в колоссальном удешевлении стоимости серебра из-за его притока в Европу из Америки, и, соответственно, росте цен на продукты питания. Различное воздействие «революции цен» на развитие экономики отдельных стран: в Испании приток серебра стал инструментом войн, отвлекавших энергию и ресурсы нации от производительного их использования; в Голландии и Англии, напротив, – вызвал рост городского населения и промышленности.

– укрепление положения городской и сельской буржуазии, рост ее доходов

– перемещение центра экономической жизни из Средиземноморья на Атлантическое побережье Пиренейского полуострова и, позже, в Нидерланды.

– учреждение первых фондовых бирж (в Нидерландах, Антверпене, Лондоне).

– расширение научных знаний, изменение общих представлений европейцев о мире и людях, его населяющих.

2. Эпоха Возрождения и Реформации в Европе: причины, содержание, последствия. 

Великие географические и научные открытия, бурный процесс первоначального накопления капитала изменили средневековую картину мира. Появился новый тип человека – буржуа, которого не устраивало  схоластическое объяснение происхождения и развития природы и общества. Человек становился творцом самого себя и своей судьбы. Новый человек создавал новое мировоззрение гуманизм.

В Западной Европе в XV - XVI вв. благодаря двум грандиозным явлениям - Ренессанса и Реформации - произошел подлинный переворот в духовной жизни. Ренессанс был возрождением античного наследия, мирского начала в культуре. Зародившись в Италии во второй половине XIV в., он в XV-XVI вв. постепенно охватил все страны Европы. Современники воспринимали Ренессанс как "светлый век", пробуждение от "тьмы" средневековья. Именно в ту эпоху и появилось название "средние века" - нечто промежуточное между античностью и новым временем.

Деятели Возрождения, сам его дух формировали новую эпоху - эпоху стихийного и буйного самоутверждения личности, освобождающейся от пут средневековой корпоративности и морали.

Для утверждения идеала гармо­нической, раскрепощенной творческой личности, для оценки человека как высшего начала бытия античная эпоха, в центре которой бесспорно стоял человек, имела огромное значение, в ней искали оправда­ние и поддержку титаны и рядовые труже­ники Ренессанса.

Возвращение гуманизма (от лат. человеческий) происходило во всех сферах жизни. В архитектуре ведущую роль стали играть светские сооружения — обществен­ные здания, дворцы (палаццо), городские и особенно загородные дома (виллы). Итальянцы стали подражать памятникам и статуям греков и римлян. Вновь стали широко использоваться арочные галереи, колоннады, различные своды, купола, ар­хитектурные ордера. Своими произведениями прославились Леонардо да Винчи и Микеланджело, Рафаэль и Тициан. Государи того периода окружали себя поэтами и живописцами, покровительствовали искусствам. Самыми знаменитыми из них были папа Лев X в Риме и Козимо Медичи во Флоренции. Интерес к человеку проявился в мощном развитии портретной живописи, в де­тальном изображении человеческой фигуры, в том числе обнаженной. В середине XV в. нидерландский живописец Ван Эйк изобрел технику живописи масляными красками. В литературе интерес к античности, к ее сюжетам сочетался с внима­нием к народной культуре. В музыке, как и в других областях искусства, возникло много нового — сольная песня, кантата, оратория, опера.

Реформация и ее экономические, политические, социокультурные причины. В Средние века все христиане Западной Европы были католиками, имели одну веру, повиновались папе и епископам. Христиан, несогласных в чем-то с верой (их называли диссидентами), заставляли отречься от своих взглядов. Лиц, отказав­шихся отречься, считали еретиками и передавали для суда и наказания светским властям. В XIII в., после большого крестового похода на альбигойцев в Южной Франции, были учреждены трибуналы для розыска и наказания еретиков. Воз­никла инквизиция, которая действовала во Франции, Англии, Италии и Германии. Жизнь духовенства повсеместно вызывала недовольство. Монахов и священ­ников упрекали в накоплении богатств, в бессовестной торговле индульгенциями: документами, которые за деньги отпускали любые грехи. Римских пап обвиняли в интриганстве, роскоши и иногда в разврате. Епископы понимали необходимость реформ, но не торопились с их проведением. Наиболее острой неприязнь к церкви была в Германии. Страна была раздро­блена на множество мелких княжеств, в дела которых папа римский вмешивался особенно бесцеремонно. Большую зависть у всех групп населения вызывали эконо­мические позиции, привилегированное положение местных духовных иерархов — архиепископов, епископов, прелатов — и монастырей. МАРТИН Лютер в октябре 1517 г. прибил на дверях местного собора свиток с 95 тезисами, в ко­торых содержалась программа реформирования, коренных изменений в жизни католической церкви. Главным было требование «дешевой» церкви, ликвидация власти папы над немецкой церковью, подчинение последней светской власти. Лютер выступал: за секуляризацию (изъятие) большей части церковного имущества и пере­ход ее в руки государства; за роспуск духовных орденов; за отказ от культа святых, икон, мощей; против практики продажи индульгенций, удостоверяющих отпущение грехов. Лютер считал, что для удостоверения милости Божьей человек не нуждает­ся в посредничестве такой организации, какой была Римская церковь. Он считал высшим авторитетом Священное Писание, а не Священное Предание, решения папы и церковных соборов. Папа осудил буллой выступление Лютера, но Лютер в 1520 г. публично сжег буллу и объявил, что христиане должны повиноваться только Священному Писанию, а не папе. Несколько немецких князей взяли Лютера под свою защи­ту. Весь шведский народ вместе с королем принял лютеранство в 1529 г. Стремление императора Священной Римской империи Карла V восстановить прежний порядок привело к сплочению и коллек­тивному протесту сторонников реформы. Протестанты к 1555 г. одержали победу в войне против императора. В Женеве француз Жан Кальвин не признавал ни одного таинства. Поклонение иконам и даже кресту считал идолопоклонством, из праздников признавал только воскресенье, а в церковной иерархии только сан священника. В книге «Наставление в христианской вере» он обосновал возмож­ность для человека изменить в лучшую сторону тот приговор, который вынесен каждому человеку Богом еще до сотворения мира. Для этого люди должны быть активны, трудолюбивы, бережливы, расчетливы. Жан Кальвин учил, что предпри­нимателю, преуспевающему в своей деятельности, суждено спасение и на том свете, а для хорошего рабочего открывается путь в обеспеченные собственники. Кальвин оправдывал рабство и колониальную политику. Наилучшим строем он считал олигархическую республику. Реформация встретила ожесточенное сопротивление католической церкви. Для войны с сатаной (лютеранами, кальвинистами, а позже и с православными) в 1540 г. был создан Орден иезуитов (общество, или воинство Иисуса). Иезуиты не вели монастырской жизни. Они стремились стать духовниками, советниками, на­ставниками в школах, писателями, механиками на заводах, миссионерами, купцами и т. д. Их объединяло стремление распространять преданность папе и ненависть к еретикам. Иезуиты стремились повлиять на правителей, подвигнуть их к насилию по от­ношению к протестантам. Нидерланды принадлежали испанскому королю, но приняли протестантизм. В результате контрреформации католицизму удалось сохранить свои позиции во Франции, Чехии, Венгрии, Польше, Италии, Испании, на территории южной Германии, но лицо Европы изменилось. В странах, где вызревала новая цивили­зация, формировались капиталистические отношения, церковь была поставлена на службу промышленной и торговой буржуазии, не мешала активности богатых, предприимчивых людей, не изымала значительную часть их доходов на свои нуж­ды. Пришло понимание того, что каждый имеет право свободного выбора религии. Таким образом, возникло понятие свободы совести.

Итак, сущность идеологии Возрождения и Реформации состоит в следующих чертах: 1) Новый взгляд на наследие Античности; 2) Формирование гуманистического направления в мировоззрении, искусстве образовании, идеи с ценности человеческой личности, концепция универсального человека, отношение к человеку, как к центру мироздания. 3) Отрицание всеобъемлющей роли католической церкви, скептицизм или индифферентизм в отношении религии. 4) Стремление к познанию мира. 

3. «Новое время» в Европе как особая фаза всемирно-исторического процесса.  Период Нового времени охватывает несколько столетий. В исторической науке устоялось  положение, что первый, ранний этап новой истории продолжался около ста лет и протекал с середины XVII в. (1640 г. - начало буржуазной революции в Англии) до последней трети XVIII столетия. Второй этап нового времени, связанный с победой капитализма в Европе и созданием колониальных империй, завершился к 1870-м гг. Тогда европейские державы уже разделили между собой весь мир, подчинили себе отдаленные земли и сошлись в острой схватке за преобладание в Старом и Новом Свете. Первая мировая война (1914-1918) завершает третий этап новой истории, продолжавшийся около 50 лет. Дальнейший ход всемирной истории во многом был определен победой Октябрьской (1917) революции в России и происходившими в конце 1910-х - начале 1920-х гг. революционными потрясениями в разных странах Европы и Азии.

Новое время было важнейшим этапом в процессе становления современной мировой цивилизации. В эту эпоху происходит переход общества от «традиционного» типа к «индустриальному». Термин «новая история» появился в европейской политической мысли еще в эпоху Возрождения. Европейские мыслители-гуманисты, осмысливая пути развития человеческой цивилизации, предложили трехчленное деление истории на Древний мир, Средние века и Новое время. Это деление прочно закрепилось в исторической литературе.

Что касается вопроса о хронологических рамках данного периода, то среди историков до сих пор нет единого мнения по этому поводу. Долгое время в отечественной историографии точкой отсчета Новой истории было принято считать английскую буржуазную революцию 1640 года, явившуюся характерным примером кризиса «старого порядка». Однако процесс разложения феодального общества начался гораздо раньше.

В это время в жизни европейского общества происходили изменения глобального характера. В экономической сфере такие процессы, как активное развитие торговли, финансового и банковского дела, появление и расширение мануфактурной промышленности, начавшийся процесс первоначального накопления капитала, постепенно стали входить в противоречие с традиционными устоями средневековой экономики.

Меняется и социальная структура общества. Буржуазия и «новое дворянство», значительно разбогатевшие за эти годы, начинают играть все большую роль в политической жизни европейских государств.

Произошел ряд существенных изменений и в государственном устройстве европейских стран. Меняется форма правления в европейских странах от абсолютной монархии к ограниченной или республике.

Европа стала родиной первых раннебуржуазных революций, в которых зародилась система гражданских прав и свобод, вырабатывалось основополагающее понятие  свободы совести.

Революционные изменения происходят и в духовной сфере. Гуманизм, распространявшийся в Европе с XV века, рассматривал человека уже не как носителя всяческих пороков, обязанного всю жизнь искупать «первородный грех», а как свободную личность, обладающую огромными возможностями. Закономерным результатом развития гуманизма стала Реформация, разрушившая духовную монополию католической церкви в Европе. Идеологической основой этого процесса стал тезис о том, что человек не нуждается в посредничестве церкви для спасения своей души. На рубеже XV — XVI веков в значительной степени меняются представления европейцев о Земле. Достижения научной мысли, Великие географические открытия — все это расширяло кругозор людей, влияло на представления о своем месте в окружающем мире. Данные явления самым радикальным образом изменили образ жизни европейцев, ознаменовав начало Нового времени.

Процесс трансформации европейской цивилизации проходил в тяжелой борьбе со старыми порядками, институтами (католическая церковь и др.), которые не желали уступать свои позиции. Эта борьба, протекавшая в виде религиозных войн, национально - освободительных движений, буржуазных революций, длилась более двух с половиной столетий.

Изменениям подверглись все сферы человеческого общества, наступила новая цивилизация – на смену традиционной пришла цивилизация индустриальная.

Итак, данный период может быть обозначен как раннее Новое время. 

-        именно в эту пору были заложены основы капиталистического способа производства;

-        значительно возрос уровень производительных сил;

-        изменились формы организации производства;

-        благодаря внедрению технических нововведений повысилась производительность труда и ускорились темпы экономического развития.

Контрольные вопросы

1. Каковы были предпосылки великих географических открытий?

2. Перечислите великие географические открытия, их авторов и значение для мировой истории.

3. В чем сущность  эпохи Реформации в Европе?

4. Какова периодизация эпохи Нового времени?

5. Назовите черты Нового времени как особой стадии развития  всемирно-исторического процесса.