«Вампир: фантастический или реалистический образ?»
Исследовательская работа ученицы 9 «Г» класса МАОУ «Гимназия им. »
Окуловой Таисии
Научный руководитель:
2017
«Вампир: фантастический или реалистический образ?»
Цель:
Изучив суть художественного образа вампира в литературе, выявить его фантастические и реалистические черты.
Задачи:
Изучить и обобщить значение понятия «художественный образ». Проанализировать основные черты образа вампира в художественной литературе. Сопоставить черты образа вампира из художественной литературы с чертами живых существ (людей и животных) в реальной жизни.Гипотеза:
Исходя из поставленной цели и задач, можно вывести гипотезу, что образ вампира в художественной литературе имеет как фантастические, так и реалистические черты.
Актуальность темы.
Образ вампира весьма популярен в художественной литературе. Современная молодежь зачитывается романами Энн Райс, Брема Стокера и Стефани Майер. Образ вампира популярен и в кинематографе. Большинство молодых людей считает вампиров полностью фантастическими персонажами. При анализе художественной, документальной, научной литературы встал вопрос о том, является ли образ вампира полностью вымышленным. Считаю, что тема является актуальной для современной молодежи.
Выполнение работы.
Первый этап – анкетирование. Экспериментальная площадка – МАОУ «Гимназия им. ». Анкетируемые – учащиеся 5-11 классов.
Второй этап – исследование художественного образа вампира в литературе.
Художественный образ в литературе является формой отражения жизни и представляет обобщенную картину мира. Искусство пересоздает жизнь условно, символизирует вторую природу, организованную по законам красоты. Это не действительность, а ее образ, и столкнуться с нею можно лишь посредством воображения. Образ включает в себя духовную деятельность человека, это предмет, наделенный чертами знака (К. Горанов).
Художественный образ — это образ, который создается автором художественного произведения с целью наиболее полно раскрыть описываемое явление действительности. Художественный образ создаётся автором для максимально полного освоения художественного мира произведения. В первую очередь через художественный образ читатель раскрывает картину мира, сюжетно-фабульные ходы и особенности психологизма в произведении.
Характерные черты вампиров из художественных произведений.
В отличие от многочисленных и противоречивых верований о вампирах в традиционном фольклоре, в западной литературе образ вампира стал более-менее цельным. Этот образ сохраняет некоторые фольклорные черты, но отбрасывает другие. Этот новый образец вампира распространился в современном кино и массовой культуре, хотя некоторые отдельные работы могут отличаться от этой нормы.
Вампиры из художественных произведений часто описываются как романтичные особы, элегантные. Это противоречит фольклорным рассказам о вампирах Восточной Европы, которые описывают вампира как ужасный ходячий труп. В мифах этот образ был исключительно устрашающим.
В некоторых произведениях вампиры являются не нежитью, а расой, которой требуется кровь для нормализации обмена веществ.
Хорошо известен набор преимуществ и уязвимостей вампиров из кино и литературы:
Вампиры, будучи мёртвыми, не нуждаются в человеческой пище, воде и даже воздухе. Иногда описывается, что они вообще не могут есть человеческую пищу, что вынуждает их либо избегать приглашений в кафе, рестораны, на званые обеды и т. п. или притворяться, что они едят, чтобы ввести в заблуждение своих смертных жертв. Они часто имеют бледный вид (а не тёмную или румяную кожу фольклорных вампиров), и их кожа холодна на ощупь.
Иногда они могут превращаться в животных, чаще всего в летучих мышей, крыс и волков. Некоторые вампиры умеют даже превращаться в туман или дым. Некоторые умеют летать.
Некоторые рассказы сохранили идею о том, что вампир должен возвращаться в гроб или «родную землю» до рассвета, чтобы отдохнуть в безопасности. Другие вампиры кладут родную землю в свои гробы, особенно если они переезжают. В «Кармилле» Ле Фаню вампиры должны возвращаться в свои гробы, но спать в крови, а не в земле.
Как в западной литературе, так и в фольклоре, вампиры боятся чеснока и символов христианской веры, таких как святая вода, распятье или чётки, иногда вампиры неуязвимы для всего выше перечисленного (Энн Райс «Интервью с вампиром»), также в этот список включают иконы или символы той веры, которая имела значения для человека, ставшего впоследствии вампиром, например, звезда Давида для «вампира-иудея».
Вампир может быть уничтожен серебряной или освящённой пулей, деревянным колом в сердце, через обезглавливание. Однако одним из наиболее общих способов убить вампира является вытаскивание его под дневной свет. Идея, возможно, впервые появилась в фильме «Носферату» (1922), но уязвимость перед солнечным светом стала часто приниматься как стандартная слабая сторона вампира (и в западной литературе, и в фольклоре). Хотя степень этой уязвимости разнится от рассказа к рассказу. В произведении Стокера, например, солнечный свет лишь ослаблял Дракулу, но не уничтожал. Во многих фильмах развита идея, что вампиры боятся серебра в любом его виде, это и пули, и колья, и мечи, и т. д. Особенно эта идея развита в фильмах «Блэйд» (1998) и «Ван Хельсинг»(2004).
В 1897 году в Лондоне опубликован роман Брэма Стокера «Дракула», где прообразом главного героя стал исторический Дракула, он же Влад Цепеш.
«…когда знамена валахов и мадьяр склонились перед полумесяцем, кто же, как не один из моих предков, переправился через Дунай и разбил турок на их же земле? То был действительно Дракула! Какое было горе, когда его недостойный родной брат продал туркам свой народ, навлекши на него позор рабства! Не он ли, этот Дракула, был тем, кем вдохновлён был другой его одноплеменник, который в более позднем времени снова и снова переправлялся со своим войском за реку на турецкую землю; который, будучи разбит, выступал снова и снова, хотя и возвращался один с кровавого поля битвы, где полегло его воинство…»
— Брэм Стокер «Дракула»
Вампиры не отбрасывают тени и не имеют отражения. В современных произведениях можно встретить идею, что вампиры не могут быть сфотографированы. Эта идея впервые появилась у Стокера, который развил её из предположения, что зеркала отражают душу человека — как раз то, чего у вампира нет.
Дракулы животного мира
Летучие мыши – вампиры. Если обратить внимание на необычный рацион этих животных, становится понятно, что летучие мыши-вампиры приобрели свое название по имени персонажа европейского фольклора – живого мертвеца-кровопийцы.
Хотя кровь богата белком и железом, в ней очень низкое содержание углеводов, поэтому летучие мыши вынуждены питаться обильно и часто.
Сложный коктейль из содержащихся в слюне летучей мыши белков, один из которых носит говорящее название "дракулин", не дает смыкаться кровеносным сосудам, а крови свертываться, так что кровотечение может продолжаться несколько часов. Эти вещества обладают также анестезирующими свойствами.
Если летучей мыши не удается насытиться три ночи подряд, она потеряет четверть веса своего тела. И умрет. Можно провести аналогию с образом вампира в фольклоре. Если вампир долго не пьет кровь, то он слабеет и умирает.
Вот поэтому-то вампиры развили в себе способность делиться с сородичами кровью, что снижает риск гибели от голода.
По одиночке летучие мыши не представляют опасности, так как пьют мало крови, но обитают они колониями, и если одна особь нашла добычу, то слетаются все сородичи.
Вампировые летучие мыши ведут ночной образ жизни. У них слабое зрение, но обостренный слух. Охота ночью дает им преимущество. В литературе вампиры тоже ведут ночной образ жизни. Так как спящую жертву легче атаковать. Кожа вампиров (в западной литературе) очень тонка, бела и не выносит солнечного воздействия.
Люди - вампиры. Порфирия.
Вернемся к вышесказанному. Вампир - хищное магическое существо, пришедшее в современную культуру из мифологии и фольклора. Вампиры являются популярными персонажами художественной литературы и жанрового кинематографа. Историки и социологи не одно десятилетие спорят о культурных истоках «вампризима». А вот ученые-генетики давно уже обнаружили материальное объяснение легендарного мифа – болезнь «порфирию».
Симптомы этого заболевания известны с давних времен. Порфирия – болезнь, научно обосновавшая существование вампиров. Место их обитания, типичный образ жизни, внешний вид могут указывать на то, что вампиры – это люди, страдавшие порфирией. У больных, имеющих это заболевание, отмечается повышенная фоточувствительность, и появление сильных ожогов сразу после пребывания на солнце. Они вынуждены вести вечерний и ночной образ жизни. (Как было сказано ранее, летучие мыши и вампиры предпочтительнее ведут ночной образ жизни)
Поражение хрящей приводит к деформации ушей и носа. Пальцы искривляются вследствие необратимых изменений суставов. Зубы и конъюнктива глаз больных порфирией имеют красноватый оттенок. (В литературе говорится, что у вампиров красные светящиеся глаза.)
Кожа вокруг рта грубеет, становиться сухой. При этом она натягивается и открывает клыки. Формируется «звериный оскал». В силу особенностей заболевания и вынужденных ограничений в образе жизни такие люди часто страдают психическими расстройствами. Довершает классический образ вампира то, что в Средние века для облегчения симптомов порфирии в пищу употребляли свежую кровь теплокровных животных.
В Средние века уровень миграции населения был минимальным, практиковались близкородственные браки, что приводило к большому количеству генных мутаций. Поэтому легенды о вампирах обычно указывают на уединенные, труднодоступные местности (например, Трансильвания).
Порфирии – группа наследственных заболеваний, возникающих при близкородственных связях. В связи с этим носителями гена порфирии являются члены королевской семьи.
Приведем примеры.
Георг III (Георг Фредерик Ганноверский) (1738 - 1820) - король Великобритании. Диагноз, поставленный учеными королю Георгу, изначально был основан на подробном изучении исторических фактов. Предположив с высокой долей вероятности, что Георг был болен порфирией, ученые прошли вверх и вниз по генеалогическому древу королевской семьи в поисках предков и потомков Георга III с аналогичными симптомами, добравшись до шотландской королевы Марии Стюарт (1542-1587), по историческим данным которая тоже была больна порфирией.
Вывод:
Образ вампира имеет типические реалистические черты:
«Другие»:
- руки (крупные и когтистые)
- зубы (клыки, «звериный оскал)
- кожа (в фольклоре – темная; в западной и современной литературе – светлая, светящаяся на солнце)
- поведение (агрессия)
Гроб – образ замкнутого пространства без окон, так как больные порфирией избегают солнечного света. (В фольклоре и западной литературе вампиры спят в гробу; в современной литературе (Стефани Майер «Вампирская сага») вампиру достаточно задернуть шторы)
Образ вампира имеет типические фантастические черты (вымысел от средневековья до наших дней):
- умение летать
- превращение в животных
- обращение в вампиров других существ (людей и животных)
Образ вампира является собирательным.
Использованная литература:
БМЭ в 10 томах. Т5. - М.: 1977. БИЭ в 32 томах. М.: АСТ: Астрель; 2010. Вампиры, или Кровососущие трупы / Егор Симачев, Глеб Сердитый, Александр Бирюков - М.: Гелиос, 2006. - 144с. Вампиры и зомби // Тайны XX века. - 2013. - №2. - С.43. Вампиры. Путеводитель по таинственному миру детей Ночи / Эми Грей - М.: Махаон, 2011. - 141с. Вампиры, Граф Дракула и другие кровопийцы / Пер. с итал. . - М.: ЗАО "РОСМЭН-ПРЕСС", 2009. - 120с. - (Таинственный мир). География волшебных существ. - М.: АСТ; СПб.: Ост, Г35 2006. - 239, (1)с.: ил. - (Учебник магии и волшебства). Георг III // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. Упырь // В. Даль Толковый словарь живого великорусского языка. — 1880—1882. Дж. Мёрта. Справочник врача общей практики. (Перевод с англ. Мак-Гроу — Хилл Либри Италия.) Летучие мыши // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. Рецессивная мутация, расположенная в неполовой (аутосомной) хромосоме, приводящая к нарушению метаболизма и очень высокой фоточувствительности кожных покровов.: , 1967; , 1975. лекция «Вампиры!!! Сказки или реальность?» ФГБОУ ВО "Российский национальный исследовательский медицинский университет имени " http://www. http://dic. academic. ru