,
г. Саратов, ГКС(К)ОУ «Специальная (коррекционная) общеобразовательная школа №1 VIII вида», учитель биологии и учитель математики
na. *****@***ru
Нравственно-духовное воспитание учащихся специальной
(коррекционной) школы VIII вида в современных условиях
В статье рассматривается сущность нравственно-духовного воспитания обучающихся специальной (коррекционной) школы VIII вида, показано понимание учащимися нравственных категорий и отношение к окружающим людям.
Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России - о её молодёжи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинить в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы нравственно-духовного воспитания учащихся коррекционной школы VIII вида стоит очень остро.
Для создания педагогических условий по нравственному воспитанию учащихся коррекционной школы в процессе учебно-воспитательной деятельности учителю требуется не только знание школьных предметов и методики их преподавания, но и умение направить свою деятельность на нравственно-духовное воспитание в формировании учебной и воспитательной деятельности.
Успешное осуществление нравственного воспитания учащихся требует от учителя глубокого осмысления его педагогической сущности. На семинарах и конференциях этот процесс нередко раскрывается как система разнообразных внеурочных воспитательных мероприятий. Красочно и эмоционально расписываются беседы, собрания, вечера, походы и другие мероприятия, а вот внутренняя сущность самого воспитательного процесса с его противоречиями и трудностями не освещается. Поэтому за описанием внешних форм воспитательной работы чаще всего остаются нераскрытыми психолого-педагогические механизмы её морального воздействия на учащихся, не показывается, как они влияют на процесс их нравственного развития. Между тем без обстоятельного осмысления сущности нравственно-духовного воспитания и его внутренних механизмов нельзя эффективно осуществлять воспитательную работу и придавать ей необходимую целенаправленность.
Но как же подойти к раскрытию сущности нравственного воспитания как педагогического процесса? Для этого, очевидно, нужно начать с вопроса о том, что такое воспитание, вообще? Под воспитанием в педагогике обычно понимается специально организуемое педагогическое воздействие на учащихся в целях формирования у них положительных черт и качеств (особенно это актуально для учащихся коррекционных школ).
В понятие «воздействие», в этом случае, включаются не только разнообразные словесные и практические, индивидуальные и коллективные формы воспитательной работы, но и личное влияние учителей на учащихся, а так же использование в целях воспитания художественной литературы и искусства, музыки, телевидения и т. д. Подобное определение сущности воспитания можно было бы считать достаточно верным, если бы развитие и формирование личности целиком зависело от внешних воздействий.
На практике, однако, наблюдается другое. Например, учитель проводит с учеником индивидуальную беседу по поводу недисциплинированного поведения (в коррекционной школе VIII вида это происходит довольно часто). Если ученик воспринимает эту беседу положительно и искренне раскаивается в совершении предосудительного поступка, тогда данное воздействие достигает цели и побуждает учащегося улучшать своё поведение. Но ведь иногда бывает и так, что ученик не осознаёт отрицательного характера поступка и пытается оправдаться, доказывать свою правоту, то есть внутренне он не только не принимает слов учителя, но и противится им (такие примеры есть в работе каждого учителя коррекционной школы). Естественно, что воспитательное воздействие в этом случае не даёт надлежащего педагогического эффекта, а иной раз может явиться причиной негативного морального развития.
В равной мере это относится и к другим формам воспитательной работы: традиционные (классные часы, встречи с представителями правовых органов, праздники и т. д.) и более креативные (сюжетно-ролевые игры, спектакли), тренинговые, художественные (различные конкурсы, выставки), прозаические (сочинения, изложения), поэтические (стихи).
Все эти воспитательные мероприятия служат действенным фактором нравственного формирования учащихся, когда они вызывают у последних интерес, соответствующие педагогическому замыслу эмоциональные переживания, расширяют их моральный кругозор и побуждают их к активной работе по совершенствованию своего поведения.
Участие детей в различных формах воспитательной работы должно носить добровольный характер и должно основываться на их желании и интересе. Как же формируются и развиваются моральные качества? Какой должна быть в этом случае инструментовка воспитательной работы? Прежде чем ответить на эти вопросы, обратимся к школьному опыту. К примеру, чтобы у учащихся закрепилось умение поднимать руку на уроке при желании обратиться к учителю или отвечать на его вопросы, необходимо прежде всего разъяснить важность данного школьного правила и сформировать сознательное отношение к его соблюдению, показать, как нужно его выполнять, а затем путём продолжительной тренировки выработать соответствующий навык и закрепить относящееся к нему нравственное отношение (знание и понимание важности этого правила и навыка для культурного поведения и стремление к его выполнению).
Подобная система работы лежит в основе формирования любого нравственного качества и свойства. Одна из закономерностей процесса нравственно-духовного воспитания состоит в том, что для формирования любого морального качества необходимо комплексно сочетать: во-первых проведение разъяснительной работы, глубокое раскрытие социально- этического значения соответствующих нравственных норм и правил поведения; во-вторых, включение учащихся в соответствующие виды практической деятельности; в-третьих, осуществление тактичного контроля за их поведением.
Вторая закономерность процесса нравственного воспитания заключается в том, что для формирования всякого морального качества требуется продолжительное педагогическое воздействие как на мотивационную сферу и сознание учащихся, так и на практическую сторону их поведения.
Учителю коррекционной школы принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, учитель является для учащихся примером нравственности и преданного отношения к труду. Специфической особенностью процесса нравственного воспитания учащихся коррекционной школы VIII вида следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.
Существенным признаком процесса нравственно-духовного воспитания является его концентрическое построение - решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются всё усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип в коррекционной школе реализуется с учётом возрастных и психологических особенностей детей. Процесс нравственно-духовного воспитания динамичный и творческий - учитель постоянно вносит в него свои коррективы, направленные на его совершенствование.
Понимание учащимися нравственных категорий и отношение к окружающим людям проверялось у обучающихся 7«а» класса нашей школы с помощью тестирования («Правила поведения на улице и в общественных местах») и методики «Цветопись» (модифицированный вариант цветового теста Люшера). Учащимся предлагалось на листке написать «любимые» и «нелюбимые» цвета после объяснения учителя: «Мои «любимые» - это те цвета, которыми я обозначаю то, что меня радует. «Нелюбимыми» цветами я изображаю то, что мне не нравится, когда мне плохо или что-то не хочется делать». Тест полный – достаточно трудный, в упрощённом варианте: нравственно здоровая личность гармонично сочетает основные цвета - синий, зелёный, красный, жёлтый Синий – потребность в удовлетворении, спокойствии, положительной привязанности. Зелёный – потребность в самоутверждении. Красный – потребность активно действовать, добиваться успеха. Жёлтый – потребность в перспективе, надежде на лучшее, в мечтах. Серый, коричневый, чёрный - являются свидетельством личностного конфликта, особенно – чёрный.
Анализ методики «Цветопись» показал, что 2 учащихся (22,2 %) относятся к нравственно здоровым личностям; 6 учащихся (66,7 %) - средняя смешанная группа; 1 учащийся (11,1 %) – имеет личностный конфликт. Анализ тестирования «Знаешь ли ты правила этикета?» (на улице и в общественных местах) показал, что из 9 человек хорошо знают правила этикета 7 учащихся (77,8%) и 2 учащихся (22,2%) - удовлетворительно. Значит, необходимо продолжить работу по воспитанию и обучению в отношении достижений личностного, социального, познавательного и коммуникативного развития наших обучающихся и это обеспечит широкие возможности их социализации в современной жизни.
Нравственно-духовное воспитание и социализация учащихся специальной (коррекционной школы) VIII вида должны быть интегрированы во все виды деятельности школьника: учебную, внеучебную, внешкольную, семейную, общественно – полезную. В Федеральном государственном стандарте общего образования духовно – нравственное развитие, воспитание и социализация обучающихся определены, как задачи первостепенной важности в соответствии с Законом «Об образовании».
Литература:
1. А у нас - классный час. 5-8кл. Феникс, 2009.
2. Формирование умения общения со сверстниками у старших дошкольников. Москва, 2002.
3. Настольная книга классного руководителя. Феникс, 2009.
