Открытие клуба подростков путешественников.(КПП)
Заседание клуба №1.
Культура коренных народов Приамурья.
След тигра.
Авторы:
, учитель математики;
, учитель биологии;
, учитель русского языка и литературы.
Хабаровский край, г. Хабаровск, МБОУ СОШ №29
Возрастная категория: 12-14лет (ученики 6-8 классов)
Цель мероприятия: анализируя различные источники информации учащиеся получат возможность шире познакомиться с образом жизни амурского тигра и с его ролью в культуре коренных народов Приамурья.
Задачи:
1.Образовательные:
создать условия для знакомства учащихся с различными источниками информации об амурском тигре
- в фольклоре коренных народов Дальнего Востока, в произведениях Дальневосточных писателей, в биологии животного.
2. Развивающие:
создать условия для
- развития коммуникативных навыков через разнообразные виды речевой деятельности (монологическая, диалогическая речь) повышения общего интеллектуального уровня подростков; развития эстетических чувств развития умений осуществлять рефлексивную деятельность
3.Воспитательные:
способствовать развитию:
- культуры взаимоотношений при работе в парах, группах, коллективе; формированию патриотических чувств; формированию толерантности в отношении к культуре своего и других народов развитию эстетического вкуса, культуры речи; повышению уровня мотивации на уроках через средства обучения; потребности в общении с природой
Виды деятельности учащихся
- познавательная деятельность ценностно-ориентационная общественная эстетическая досуговая коллективная творческая деятельность игровая проблемно-поисковая творческая (техническое творчество, художественное, социальное)
Оборудование: компьютер, проектор, мультимедиа презентация Microsoft PowerPoint 2010, звуковые файлы mp3,выставка книг, рисунки детей, тематические плакаты.
Ожидаемый результат:
- уважение к другим народам, готовность к равноправному сотрудничеству; понимание культуры и обычаев других народов; повышение интереса к изучению литературы Дальнего Востока; осознание необходимости бережного отношения к природе
СЦЕНАРИЙ
Заседание КПП
Участники:
1.Секретарь КПП (ведущий) – Голобокова Катя
2.Мальчик - Дергузов Никита
3.Биолог - Глюз Катя
4.Историк - Якутин Алексей
5.Искусствовед - Бычкова Вероника
6.Литературовед - Долженков Андрей
7.Из зала (3 – 4 человека) –
Заготовки для мастер – класса: лист цветной бумаги – 1/ 8 А - 4, элемент орнамента – символ тигра, клей. (30шт.) Цвет: черный и белый, желтый и черный, оранжевый и черный.
ПЛАН
Вступление про клуб Вступление к теме Тигр1. верования
2. легенда
3. стихотворение
4. случай
5. приметы
6. современность
Орнамент Мастер – класс Заключение1.Вступление
На экране реклама клуба.
Мальчик: На каникулах рекламу видел. Клуб новый открылся. Для подростков. В нашей школе. И название такое креативное: КПП. Не слыхали?
Зал: Тоже пришли посмотреть. Сейчас Секретарь придет – все узнаем.
( звучит музыка, входит Секретарь)
Секретарь: Здравствуйте! КПП – это КЛУБ ПОДРОСТКОВ – ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ. Добро пожаловать в наш клуб! (звучит музыка, аплодисменты)
Мальчик: Членов у вас, господин Секретарь, маловато как – то…
Секретарь: Ну, почему же, у нас команда. ( Фото участников на экране. Выходит команда). Исследователи, путешественники, и все они, как вы заметили, подростки. (представляет команду)
- историк …
- биолог…
- литературовед…
- искусствовед…
II Вступление по теме
Секретарь: Много народностей проживает по берегам Амура: нанайцы, ульчи, орочи, нивхи, негидальцы. Эти народы создали свою уникальную, неповторимую, загадочную художественную культуру.
Конечно, аборигены Приамурья и Приморья не знали таких слов и выражений, как экология, заповедник, среда обитания, исчезающий вид и многие другие. А их особое, трепетное отношение к природе было основано на страхе и непонимании происходящего. Хотя окружающее чаще пугало, чем восхищало, люди пытались жить в мире и согласии с природой. Они выделяли для себя значимые фигуры, которым поклонялись и, которые, по их мнению, должны были помогать в беде и защищать. Интересен тот факт, что разные народности на протяжении не одного столетия поклонялись, кому бы вы думали? Тигру!
Итак, тема заседания: Культура коренных народов Приамурья. След тигра. Давайте поговорим об этом.
Биолог: Интересно, как относились к окружающему миру люди, жившие в этих краях много-много лет назад?
Историк: Углубившись в историю, мы нашли много интересных фактов, которыми готовы сегодня поделиться.
III ТИГР
1.Верования
Историк: Древний человек не отделял себя от окружающей среды. Для него все живые существа были наделены душой. Животные, птицы, насекомые, растения – все были для него либо предками, либо родичами, либо друзьями. Люди верили, что животные, если хотели, всегда могли превратиться в людей. Так орочи и нанайцы считали своим предком тигра, нивхи – медведя, ительмены – ворона. Для народов Приамурья тотем - это медведь, тигр.
Из зала: У меня вопрос. Есть мультфильм Уолта Диснея «Братец медвежонок», история перевоплощения человека в медведя. Это пример тотема?
Историк: Да, правильно. У народов Нижнего Амура тоже был широко распространен культ медведя. Его называли хозяином тайги, ведь он сильнее тигра, кабана, оленя. Например, в селе Кальма Ульчского района Хабаровского края до сих пор отмечают Медвежий праздник.
Секретарь: Коллега, медведь – это тема нашего следующего заседания. Вы опережаете события.
Историк: Ах, о чем это я?
Все: О тигре!
Историк: Культ тигра был сильно развит у удэгейцев, нанайцев, орочей, эвенков. Некоторых народов Приамурья верили, что тигры, подобно людям, образуют своего рода социальную общность: они живут в собственных городах или деревнях. Так, например, нивхи считали тигра особой породой людей, так называемыми "людьми-тиграми". Они считали, что тигра не только нельзя убивать, но ему нужно постоянно оказывать знаки особого почтения: кланяться встрече с ним, обращаться с приветствием. Убивать тигра и есть его мясо категорически запрещалось. Но если зверь напал на охотника, и тот его убил, то в этом случае греха как бы не было. По обычаям удэгейцев тигра нельзя преследовать, нельзя и стрелять по зверю, иначе тигр будет мстить этому охотнику. Но если всё-таки были случаи, связанные с убийством тигра человеком или человека тигром, то место, где тигр был убит человеком или был найден мертвый тигр, считалось запретным. На этом месте люди никогда не охотились, не собирали ягоду, а, заметив условные знаки, указывающие на запрет, обходили его стороной. Точно также остерегались мест, где человек был убит тигром.
(портрет Арсеньева и обложка книги «Дерсу Узала»)
Искусствовед: Да, коллега. Помните у Арсеньева в книге «Дерсу Узала» есть такой эпизод. Пожалуйста, пленочку.
( эпизод из к/ф «Дерсу Узала»)
Искусствовед: Многие исследователи Дальнего Востока не зря указывали похожие представления о тигре у удэгейцев, нанайцев, орочей, ульчей, маньчжуров, чжурчженей, эвенков. Это благородная «полосатая кошка» оставила заметный след в духовной культуре древних народов. Это был один из главных образов искусства.
Секретарь: Уважаемый Литературовед, Вам слово.
Литературовед: Тигр и медведь – самые популярные герои сказок.
Многие сказки начинается так: « Это было тогда, когда звери язык человеческий понимали. Тогда тигр с удэгейскими людьми в родстве состоял и был желанным гостем у них ».
В сказке «Семь страхов» Дмитрия Нагишкина читаем: «Видит Индига - на той поляне тигриное стойбище. Тигров - как пчёл в дупле! Добычу терзают. Друг к другу ластятся. Друг с другом дерутся. Ревут тигры так, словно над стойбищем Агды-гром гремит».
2.Легенда.
Послушайте нанайскую легенду « Род Ахтанка – тигриный род»
(читает нанайскую легенду « Род Ахтанка – тигриный род»)
Историк: Если тигра встречал нанаец из рода Актенка, он становился лицом к зверю, чтобы тигр мог узнать своего потомка.
Литературовед: Аналогично поступали и орочи из рода Еминка. Например в сказке «Маленькая Эльга», «…стал охотник говорить тигру, что не его хотел убить, в кабана метил, да не стал его амба слушать и разорвал на куски». В наказание тигру объявили кровную месть.
Историк: Этот факт свидетельствует о том, что люди в прошлом не делали различий между человеком и тотемным зверем, поэтому тигр или медведь, как и человек, должны были сполна получить наказание за своё "преступление".
3. Стих
Литературовед: У дальневосточного поэта А. Пассара есть стихотворение «Любовь охотника»:
(фото на экране)
Было так на охоте у нас:
Чтоб вернуться с богатой добычей,
Мы глотали звериный глаз
Или птичий - таков обычай…
Только тигра не трогали – нет!
И тропы к нему не искали,
Но его устрашающий след
Мы для храбрости целовали. …
4. Случай.
Мальчик: Можно я тоже расскажу? Я, когда к дедушке с бабушкой в гости ездил, соседи рассказывали…
…Вот какой случай произошел в семье Самаров. Девжак Андрей погиб на охоте. Так случилось, что медведь спрыгнул с дерева и напал на охотника. Раны его были смертельны. Оплакивали старого охотника всей семьей. Когда хоронили деда Андрея, то на его свежую могилу пришел и лег тигр, не замечая присутствующих людей. Из глаз тигра катились огромные слезы. Родственников, бывших на кладбище поразило это зрелище. Жена деда Андрея, придя в деревню, рассказала о тигре, увиденного на могиле мужа всем старым людям. Старики решили, что это тигр оплакивает покойного, что он не уберег, не защитил деда Андрея, не был в нужном месте в нужный час. Когда утром следующего дня пришли по обычаю на кладбище, то на могиле старого охотника лежал теплый, вот – вот убитый сохатый. Люди рассудили, что это тигр, чувствуя свою вину, принес мясо и таким образом попросил прощение у жены и детей, которые остались сиротами.
5.Приметы
Из зала: У меня вопрос? Существуют ли приметы, связанные с тигром?
Искусствовед: Я хочу ответить первым на этот вопрос. Коллеги, вы не возражаете?
Искусствовед: Если тигр приходит к нанайцу во сне, значит человеку грозит опасность. Тигр пытается предупредить несчастье, защитить близких.
Историк: Даже в наше время удэгейцы утверждают, что на ночь нельзя вспоминать и говорить о тигре, предписывая ему сверхъестественные способности.
.Литературовед: Случайная встреча с тигром в тайге была предупреждением со стороны зверя об опасности или неудаче во время промысла. Поэтому, чтобы предотвратить нежелательную встречу, удэгейцы, также и орочи, приметив след зверя, сворачивали в сторону
Секретарь: А вот, что мне известно. Считалось, что тигр не только оказывал помощь охотникам, но нередко и сам нуждался в ней. В фольклоре удэгейцев, проживающих в окрестностях города Бикин, говорится, что однажды к жилищу пришел тигр с большой занозой в лапе. Люди вытащили занозу и отпустили зверя. Ночью им приснился тигр, который сказал: «Пусть хозяин сделает из занозы мое изображение и вспоминает обо мне в трудные минуты», т. е. тигр велел хозяину хранить занозу как амулет.
6.Современность.
Мальчик: А с какими явлениями жизни ассоциируется тигр сегодня?
(коллаж фотографий на экране)
Из зала:
- ХК «Тигры Амура»
- Амур и Тимур ( козел и тигр)
- мюзикл в Музыкальном театре
- игрушки
- выставка в Приморье
Секретарь: Что – то наш уважаемый Биолог молчит, неужели у Вас нет ничего интересного?
Биолог: Напротив, господин Секретарь, у меня достаточно открытий, которыми я с удовольствием поделюсь.
(на экране видео с тигром, красивые портреты тигра)
Биолог: Амурский тигр (также известный, как Уссурийский, Сибирский или Восточно-сибирский тигр) один из самых малочисленных подвидов тигра, самый северный тигр. Занесён в Красную книгу Международного союза охраны природы и в Красную книгу Российской Федерации, Хабаровского края. На сегодняшний день численность тигров восстановлена с 12 до 450 особей.
Длина тела Уссурийских тигров достигает 3 метров (с хвостом), высота в плечах до 115 см, а масса до 275 кг, в отдельных случаях до 300 кг. Тигр растет всю жизнь.
Он такой сильный, что может волочить по земле тушу лошади более 500 м., а по снегу способен развить скорость до 50 км/ч.
Предполагается расселить амурских тигров на территории Плейстоценового парка в Якутии.
А вы знаете как называют тигра нанайцы?
Из зала:
-АМБА (большой)
Биолог: Правильно. На языках народов приамурья тигра вместо его прямого определения «Тасху» (тигр) часто называют «Амба» (большой), чтобы не накликать беду.
.IV ПЕРЕХОД К ОРНАМЕНТУ
Искусствовед: В культуре народов Приамурья «красной нитью »проходит единение человека с природой, с окружающим миром.
Большое место в культуре народов Приамурья занимают разные виды орнамента. В орнаментах халатов нанайцев и ульчей можно легко распознать изображение тех же птиц, крупных и мелких животных, пресмыкающихся.
(фото на экране: одежда, утварь, фрагменты орнамента)
Орнаментами украшали одежду, головные уборы, рукавицы, обувь, посуду, колыбели, лезвия ножей, копья, луки.
(фото на экране: одежда, утварь)
Орнамент выполняет не только функцию украшения, но и служит оберегом у многих народов. Очень часто они напоминают личины.
(фото на экране, фрагменты орнамента)
Мастер – класс.
Секретарь: Культура народов Приамурья считается древнее греческой и египетской на несколько тысячелетий. Эта культура долгое время сохраняла оригинальные образцы художественного творчества.
Искусствовед: Художественное наследие этих народов, развивавшееся по своим законам, по-моему, мнению, нуждается в более пристальном изучении и осмыслении.
Секретарь: Мы хотим подарить всем желающим тотемы тигра, которые мы сделаем сейчас все вместе своими руками.
(Раздает заготовки для аппликаций, клей)
Искусствовед: Поздравляю, теперь у вас есть свой тотем тигра, история которого старше египетских пирамид!
( звучит музыка)
КОНЦОВКА
VII Заключение
Секретарь: У каждого из нас есть родина – это место, где ты родился, где живешь, учишься. Мы живем в прекрасном уголке нашей планеты – Хабаровском крае, где до нас жили, охотились, воспитывали детей и создавали свою культуру народы, не похожие на нас, поэтому мы должны изучать и беречь культуру того народа, на чьей земле живем.
Мальчик: А что нужно, чтобы вступить в ваш клуб?
Секретарь: Нужно, чтобы ты всегда хотел узнать что – то новое, искал необычное в привычном и оставался подростком, то есть человеком, которому до всего есть дело.
Мальчик: А если я вырасту?
Секретарь: Ну, наша Земля и то еще подросток. Приходите. Путешествуйте сами, путешествуйте с нами. И помните: вопросов гораздо больше, чем ответов.
( звучит музыка)


