Комментарии по вопросам СДП (системно – деятельностного подхода) учителя русского языка и литературы МБОУ «СОШ № 25 г. Владивостока»

Выдающийся педагог пишет: «Корень всех трудностей и неудач на уроках в подавляющем большинстве случаев кроется в забвении учителем того, что урок — это совместный труд детей и педагога, что успех этого труда определяется в первую очередь теми взаимоотношениями, которые складываются между преподавателями и учащимися». считает, что в процессе образования развивается не особь а общность. Подтвердите или опровергните эту точку зрения.

Проблема общности является экзи­стенциальной, личностно-смысловой проблемой. Так, родовая общ­ность устанавливается уже с первых дней появления человека на свет; а его действительное развитие как раз и связано со сменой и обогащением многообразных форм общности, через которые человек проходит на своем жизненном пути.

Понятие «общность» используется в самых различных Контекстах; оно многозначно. Самое широкое значение этого понятия включает совокупность индивидов (совместная деятельность учителя и учащихся на уроке): как организован­ную, так и неорганизованную, малую и большую группы, т. е. прежде всего внутреннее духовное единство людей, характеризующееся взаимным приятием, взаимопониманием, внутренней расположенностью каждого друг к другу.

Считаю, что общности могут быть характерны конкуренция и соперничество, если это необходимо для развития «здорового духа соперничества», особенно на уроке. Но учитель обязан грамотно выстраивать данный процесс, а именно, не для ущемления и подавления более слабых учащихся в плане достижения и получения ими знаний, а с целью ориентирования на положительный результат.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Эта возможность реализуется только при условии постоянного общения, диалога, взаимного доверия (учитель – ученик, ученик – учитель, ученик – ученик) и сопереживания.

Значимость диадической общности как полного взаимопри­ятия и взаимопонимания велика. Она представляет собой про­странство для взаимовыражения, взаимопроникновения в мир другого и самого себя, совместное бытие действительно есть встре­ча и событие в жизни людей.

Единство и противоположность обособления и отождествле­ния и есть постоянно действующее, живое противоречие со-бы­тия, задающее и направляющее весь ход становления и развития человеческой субъективности, есть общий механизм этого разви­тия. Выработка новых средств в одном процессе становится предпосылкой разворачивания другого и наоборот. Важно, что, пока совершается развитие, исходное противоречие не может разрешиться окончательным образом.

По данным ЮНЕСКО, в развитых странах около 80% всей информации, получаемой детьми 12-15 лет, черпается ими не в школе, а в процессе внеучебного общения. Какие педагогические выводы можно сделать на основе этого факта? Что представляет собой общение с психологической точки зрения? Какие социально-психологические особенности проявляются в общении?

Общение устанавливается уже с первых дней появления человека на свет (семья: мама, папа, …),  а его действительное развитие как раз и связано со сменой и обогащением многообразных форм общности, через которые человек проходит на своем жизненном пути.

  Деятельность и общение составляют две стороны социально­го бытия человека, его способа жизни. Поэтому, когда мы изуча­ем образ жизни конкретного индивида, мы не можем ограни­читься анализом только того, что и как он делает, мы должны исследовать также и то, с кем и как он общается, т. е. сферу, формы, способы общения (именно поэтому, чтобы лучше понять, а если необходимо, то и помочь учащемуся, классный руководитель социальный педагог, учитель – предметник, директор и др. просто обязаны владеть данного рода информацией). Порой, чтобы избежать некоторых, не совсем приятных моментов,  необходимо стать «другом» для учеников, особенно в периодах их поэтапного взросления. Но как бы не старались все выше перечисленные субъекты помочь, направить, поддержать ребёнка в определённые моменты его жизни, главное – это непосредственно-эмоциональное общение ребенка с матерью — первый вид его деятельности, в которой он выступает в качестве субъекта общения. 

Субъектами педаго­гического общения являются учителя, школьники, родители — Взрослые и Дети. Все без исключения исследователи включают коммуникативные способности в состав педагогических.

Иногда деятельность и общение рассматриваются не как па-ралдельно существующие взаимосвязанные процессы, а как две стороны социального бытия человека, его образа жизни. В дру­гих случаях общение понимается как определенная сторона дея­тельности: оно включено в любую деятельность, есть ее элемент. В то же время саму деятельность можно рассматривать как усло­вие и основание общения.

Наконец, общение можно понимать как особый вид дея­тельности, как коммуникативную деятельность, выступающую самостоятельно на определенном этапе онтогенеза, например у младенцев, дошкольников, подростков.

В психологии признается целесообразным широкое понима­ние связи деятельности и общения: общение рассматривается и как сторона совместной деятельности, и как ее продукт.

Идея «вплетенности» общения в деятельность позволяет ис­следователям ставить вопрос о том, что именно в деятельности может создавать общение. Известный социальный психолог так отвечает на этот вопрос: посредством общения деятельность организуется и развивается.

Деятельность посредством общения не просто организуется, но именно обогащается, в ней возникают новые связи и отношения между людьми. Социальная психология как раз и исследует, как реально осуществляются эти процессы.

При характеристике структуры общения в ней выде­ляют три взаимосвязанные стороны: коммуникативную, интер­активную и перцептивную. Эти стороны общения определяются в качестве функций, которые общение реализует в совместной жизнедеятельности людей.

Коммуникативная сторона общения, или коммуникация, со­стоит в обмене информацией между общающимися индивидами. Интерактивная сторона заключается в организации взаимодейст­вия между общающимися индивидами, т. е. в обмене не только знаниями, идеями, но и действиями. Перцептивная сторона об­щения означает процесс восприятия друг друга партнерами по общению и установления на этой основе взаимопонимания.

Общение — это «сложный и многогранный процесс, ко­торый может выступать в одно и то же время и как процесс взаимодействия индивидов, и как информационный процесс, и как отношение людей друг к другу, и как процесс их взаимовлияния друг на друга, и как процесс сопереживания и взаимного понима­ния друг друга».

В психологических исследованиях и опытным путем было установлено, что при комплектовании учебной группы нельзя ориентироваться только на взаимную симпатию. Какие социально-психологические феномены характерны для группы?

Выше мы различили два типа человеческих сообществ: «социальную структуру» (организован­ность) и «коммунитас» (бытийную общность). Данное различение было воспроизведено в дифференциации групп на формальные и неформальные, на статусные и позиционные. Каждый тип общностей имеет свои социально-психологические особенности.

Основной формой социальной организованности выступает группа, а точнее малая группа. В социальной психологии группой называют общность людей, объединенных на основании общих признаков, относящихся к осуществляемой ими совместной деятельности и общению.

Малую группу определяют как малочисленную по своему составу совокупность людей, члены которой объединены общей Деятельностью и находятся в устойчивом личном контакте друг с Другом, что является основой для возникновения как эмоцио­нальных отношений в группе (симпатии, антипатии, безразличия), так и особых групповых ценностей и норм поведения.

Именно совместная, групповая деятельность является главным интегрирующим фактором; ее конкретный вид и характер определяют тип социальной организованности и ее структуру. Как правило, реализация дела, достижение цели «рассыпают» конкретную организованность, которая и существует ровно столько, сколько продолжается сама совместная деятельность.

Следовательно, малая группа всегда есть - единство общественных (производственных, деловых, служебных, деятельностных) и личных (психологических, эмоциональных, меж­личностных) связей и отношений. Именно наличие двоякого рода отношений и определяет специфические особенности конкретных социальных организованностей: преобладание от­ношений деловых и эмоциональных, их своеобразная компо­зиция образуют специфическую структуру взаимоотношений определенной группы

В данной концепции адекватно представлена психологическая реальность, связанная с развитием социальной организованности.

Вступая в общение и взаимодействие внутри конкретной группы, люди обнаруживают свои отношения друг к другу, которые основываются на двоякого рода связях. В одном случае взаимодействие может базироваться на непосредственных отношениях между людьми: симпатии или антипатии, внушаемости или ее отсутствия, общительности или замкнутости. В группах, где отсутствуют или слабо выражены общие, принятые всеми членами группы цели, задачи и интересы, кото­рые могли бы опосредствовать личные взаимоотношения, подобное непосредственное взаимодействие является преобладающим. В другом случае взаимоотношения между членами группы опосредствуются принятыми в ней целями совместной деятельности, строятся на основании распределения действий и характера ее реализации.

Группы классифицируются по уровню их развития и, соответственно, по характеру взаимоотношений в них. Ведущим критерием классификации является опосредствование групповых взаимоотношений содержанием совместной деятельности.

Центральным явлением в соци­альной психологии следует признать общение. Общение по­рождает такие феномены, как восприятие и понимание людь­ми друг друга; подражание, внушение, убеждение; лидерство и руководство, сплоченность и конфликтность; отношения и установки».

В структуре психологических (межличностных) связей и отношений проявляются механизмы симпатии, антипатии, безразличия. Исследование совокупности явлений, связанных с эмоциональными, непосредственными контактами людей друг с другом, традиционно ведется в рамках социометрического на­правления. Структура деятельностных отношений порождает та­кие социально-психологические явления, как лидерство, спло­ченность, организованность и др.