Приложение

Образ Наполеона.

(фрагменты выступлений)

1. Как к Наполеону относится высшая петербургская знать в начале романа? Как меняется отношение к Наполеону у близких автору героев?

(Шерер называет Наполеона Антихристом, выражая официальную точку зрения, однако он кумир многих. Князь Андрей мечтает о своем Тулоне, Пьер на первых страницах романа может быть назван бонапартистом, он шокирует общество репликой: «Казнь герцога Энгиенского была государственная необходимость; и я именно вижу величие души в том, что Наполеон не побоялся принять на себя одного ответственность в этом поступке». Однако взгляды, Пьера и кн. Андрея претерпевают изменения, на Аустерлицком поле раненому кн. Андрею Наполеон кажется «маленьким, ничтожным человеком». Пьер 1812 г. готовит покушение на Наполеона.)

2. Почему Наполеону сопутствует успех? В силу каких причин армия Наполеона была столь долго непобедима?

(Толстой последовательно показывает, что армия сильна «духом войска». У солдат наполеоновской армии есть общие цели. Среди них одна из важнейших - нажива, поэтому после мародерства в Москве армии у Наполеона не стало. Другой мощной силой, обеспечивающей победы в сражениях, является, с точки зрения Толстого, фанатическая любовь солдат к своему императору. Описывая переправу через Неман, Л. Толстой говорит: «На всех лицах этих людей было одно общее выражение радости о начале давно ожидаемого похода и восторга и преданности к человеку в сером сюртуке, стоявшему на горе». Толстой показывает, как при переправе через Неман уланы «гордились тем, что они плывут и тонут в этой реке под взглядами человека, сидевшего на бревне и даже не смотревшего на то, что они делают».)

3. На что в первую очередь полагается Наполеон, планируя свой успех?

(Наполеон свято уверен в неограниченных возможностях своего разума, в Действенности своих продуманных приказа и мудрых распоряжений, поэтому ключевым ироничным словом в обрисовке образа становится слово «глубокомысленно».)

4. В чем видится Наполеону смысл жизни? Как он определяет цель военного похода в Россию?

(Толстой приводит фрагмент из воспоминаний Наполеона, написанных на острове св. Елены: «...это была война здравого смысла и настоящих выгод, война спокойствия и безопасности всех, она была чисто миролюбивая и консервативная. Это было для великий целей, для конца случайностей и для начала спокойствия. Европа скоро составила бы один и тот же народ. Париж был бы столицей мира, и французы предметом зависти всех наций!..» Личная цель Наполеона - быть «мировым благодетелем». Та же идея разворачивается во внутреннем монологе Наполеона на Поклонной горе:

«На древних памятниках варварства и деспотизма я напишу великие слова справедливости и милосердия». Другая цель видится Наполеону в личном соперничестве с Александром I.)

5. Докажите, что Наполеон владеет хитрой методологией позерства, впечатляющей рисовки. Охарактеризуйте излюбленную роль Наполеона.

(В его поступках, речах, в «грациозно-величественных» жестах рет естественности, все преднамеренно, нарочито, порождено рассудком, расчетом. Толстой не раз обратит внимание читателя на «притворно-неприятную» улыбку императора. Наполеон все время принимает позу величественной неприступности и импозантной уверенности, подобной той, которую он принял перед портретом сына («вид задумчивой нежности») или на Поклонной горе. Толстой будет последовательно показывать, как Наполеон разрабатывает мини-сценарии, в которых играет роль великого человека. В эпизоде награждения солдата Лазарева Наполеон особенно театрален: «Наполеон только приложил крест к груди Лазарева и, опустив руку, обратился к Александру, как будто он знал, что крест должен прилипнуть к груди Лазарева. Крест действительно прилип, потому что и русские, и французские услужливые руки, мгновенно подхватив крест прицепили его к мундиру».

6. Какие сравнения выстраивает Л. Толстой, создавая образ Наполеона? В чем Вам видится логика этих сравнений? Как Толстой разоблачает ложную идею о решающей роли личности в истории?

(На Аустерлицком поле кн. Андрей воспринимает слова Наполеона как жужжание мухи. В бородинских главах романа Наполеон сравнивается с лошадью, «ходящей на покатом колесе привода», которая воображает, «что она что-то делает для себя» (на самом деле Наполеон лишь покорно исполняет «ту жестокую, печальную и тяжелую, нечеловеческую роль, которая ему была предназначена»). Но самое устойчивое сравнение Наполеона с ребенком, «несмышленышем». Наполеон напоминает ребенка держащегося за тесемки кареты и воображающего, что он правит. Когда Наполеон отдает приказ взорвать Кремль, Толстой уподобляет его ребенку, наказывающему пол за то, чти об него разбился.)

7.Какими эпизодами Л. Толстой подчеркивает крайнюю жестокость Наполеона, закрытость его души состраданию, жалости, сочувствию?

(Наполеон равнодушен к участи людей, гибнущих во время переправы через Неман: «Он изредка недовольно взглядывал на тонувших улан, развлекавших его внимание». Бонапарт любил объезжать поле сражений и рассматривать убитых и раненых (Аустерлицкое сражение). Рассматривая поле Бородинского сражения, «уложенное мертвыми и изувеченными людьми (как он думал, по его воле), он, глядя на этих людей, считал, сколько приходится русских на одного француза, и, обманывая себя, находил причины радоваться, что на одного француза приходилось пять русских». В письме в Париж Наполеон напишет: «Поле сражения было великолепно, потому что на нем было пятьдесят тысяч трупов». Толстой подведет итог этой теме в следующем размышлении: «Он воображал себе, что по его воле произошла война с Россией, и ужас совершившегося не поражал его душу. Он смело принимал на себя всю ответственность события, и его помраченный ум видел оправдание в том, что в числе сотен тысяч погибших, людей было меньше французов, чем гессенцев и баварцев».)

8. Способен ли Наполеон на человеческие чувства с точки зрения автора романа?

(У императора бывают редкие ясные минуты, без этих эпизодов характер был бы до крайности схематичен. Толстой описывает то состояние тоски, в котором Наполеон пребывает во время Бородинского сражения: «Личное человеческое чувство на короткое мгновение взяло верх над тем искусственным призраком жизни, которому он служил так долго. Он на себя переносил те страдания и ту смерть, которые он видел на поле сражения. Тяжесть головы и груди напоминала ему о возможности и для себя страданий и смерти. ...Одного, чего он желал теперь, - отдыха, спокойствия и свободы».)

9. За что писатель осуждает Наполеона? В систему каких абсолютных ценностей не вписывается этот человек?)

(Наполеон лишен ума, совести, поиска истины, понимания добра и красоты, умения сострадать. «...Никогда до конца жизни, не мог понимать он ни Добра, ни красоты, ни истины, ни значения своих поступков, которые были слишком противоположны добру и правде, слишком далеки от всего человеческого, для того, чтобы он мог понимать их значение». Толстой не приемлет в Наполеоне его эгоизма, доведенного до эгоцентризма, фальши, актерства, убежденность в собственной непогрешимости, жестокости.)

10. Чем, с точки зрения Толстого, определяется историческое, общественное значение личности?

(Ее нравственною полноценностью.)