Духовно-нравственный потенциал уроков русского языка и русской литературы
Проблема духовно-нравственного воспитания растущего поколения была и будет актуальной. Задача вырастить его добрым, честным, трудолюбивым - одна из главных и важных задач современной школы. Да, мы живем в бурный век информатизации, мирового кризиса, но есть вечные истины, которые не надо искать и которые живут всегда, в любые времена, при любых политических режимах. Добро всегда было и остается добром, любовь любовью, милосердие милосердием…
В связи с этим, на мой взгляд, велика воспитательная роль учебных предметов гуманитарного цикла, в частности, русского языка и литературы. Именно учитель русского языка и литературы, по мнению , «формирует душу, обогащает узкий личный опыт гигантским опытом человечества». Русский язык и литература – это предметы, позволяющие на каждом уроке уделять внимание вопросам духовно-нравственного воспитания учащихся.
Духовно-нравственное воспитание в моем понимании включает в себя и патриотическое, и православное, и экологическое, и эстетическое воспитание. Причем все данные направления взаимосвязаны и взаимообусловлены.
На уроках русского языка, работая над тем или иным разбором слова, над правописанием суффиксов и приставок, над усвоением орфограмм и пунктограмм, обращаю внимание учащихся на значение слов, на смысл пословиц и поговорок, на нравоучительную сторону того или иного текста. Так, при изучении темы «Синонимы», «Антонимы», Фразеологизмы» предлагаю учащимся поработать с понятиями: сострадание, уважение, забота, чуткость, сопереживание, любовь, нежность, сердечность, сочувствие, миролюбие, совесть, благородство, стыд, память, жертвенность, чувство вины, порядочность, угрызения совести. Например, подобрать синонимы к словам «мужество», «забота», «ласка»; антонимы к словам «жадность», «равнодушие», «гордость». Подобрать синонимичные и антонимичные фразеологизмы: «Золотое сердце», «Водой не разольешь», «С открытой душой» и др. А затем задаю вопрос «Человека с какими качествами вы хотели бы видеть своим другом? Какие качества хотели бы развить в себе?»
Очень богатый материал представляют собой пословицы, которые можно использовать при изучении различных тем в процессе всего обучения русскому языку, прививая с их помощью любовь к Родине и природе, общечеловеческие ценности, развивая эстетический вкус. Например, «Простое предложение» (5, 8 кл.): Без корня и полынь не растет. Без любви к человеку нет любви к родине. Без хорошего труда нет плода. О себе спрашивай у других. В каком народе живешь, того обычая и держись. Родину, как и родителей, на чужбине не найдёшь. “Тире между подлежащим и сказуемым” (8 кл.) - Человек без Родины – что соловей без песни; Чужбина - калина, родина - малина; “Прилагательные полные и краткие” (6 кл.) - На чужой сторонушке рад своей воронушке; Где выросла сосна, там она и красна; “Степени сравнения имен прилагательных” (6 кл.) - За морем теплее, а у нас светлее; Дым отечества светлее чужого огня. «Сложное предложение» (9 кл.): Упорно трудиться - будет хлеб в закромах водиться. Не всё то золото, что блестит. Не беречь поросли, не видать и дерева. Кто один раз солжёт, тому в другой раз не повезёт. «Правописание не с глаголами» (7 класс): Не суди дерева по коре. Без труда не вытащишь и рыбку из пруда. Не гляди, каков в плечах, - слушай, каков в речах. Почти на каждую тему в каждом классе можно подобрать пословицы духовно-нравственного содержания.
Работу над пословицами я начинаю с вопросов:
- Как вы понимаете смысл пословицы?
- Чему учит (что осуждает) пословица?
И только потом перехожу к грамматике.
Пословицы, фразеологизмы, афоризмы использую в таких приемах, как словесное лото и словесный теннис. Словесное лото: учащимся раздаются разрезанные пословицы (фразеологизмы, афоризмы) определенной духовно-нравственной тематики и с определенной орфограммой (орфограммами). Работая в группах (парах). Ребята восстанавливают языковую единицу, дают ей толкование, а также объясняют найденные орфо - или пунктограммы. Словесный теннис: класс делится на варианты (ряды), 1 называет пословицу (фразеологизм), 2 – синоним (антоним) к нему и т. п. Эффективен прием «лови ошибку», когда я называю (раздаю на карточках) «перепутанные» пословицы (фразеологизмы), а учащиеся исправляют их и объясняют значение.
Богатейшим воспитательным потенциалом обладают соответственно подобранные тексты. Используя на уроках русского языка тексты о доброте, человечности, милосердии, совести, о любви к Родине и природе, о выборе профессии, можно побуждать учащихся не только думать над оставленными вопросами, но и делать нравственный выбор, формировать нравственную позицию. В процессе работы над текстом предлагаю учащимся определить его основную мысль, акцентировать внимание на тех мыслях, чувствах, которые формируют патриотизм, гражданственность, человечность (приложение 2). Даже отдельно выбранные предложения определенной тематики помогают достигнуть поставленной цели. Например: Нигде не дышится так легко, как на Родине. На чужбине чувствуешь себя путником, которому негде голову преклонить. Совершить хорошее дело никому и никогда не поздно. Смелый человек нигде не пропадет.
Часто применяется мною на уроках такой прием технологии встречных усилий как «Эпиграф» (приложение 1,3). Я предлагаю учащимся осмыслить текст (предложение) духовно-нравственного содержания, записанный на доске, и придумать, как он может быть связан с новой темой. Например, на уроке изучения правописания - тся и - ться в глаголах я записываю такую фразу: «Честь и достоинство являются главными качествами человеческой души, и тот, кем они утрачиваются, превращается в человека жестокого и алчного» или «Учиться всегда пригодится»; при изучении темы «Правописание Ь после шипящих» - «Что посеешь, то и пожнешь»; «Сложное предложение» - «Чтобы завоевать любовь близких, нужно подарить им свою любовь».
Средствами решения воспитательных задач являются создание проблемных педагогических ситуаций, проведение деловых игр, обсуждение вместе с обучающимися волнующих их вопросов. Один из приемов, которые я использую, - определение понятий (приложение 2). Данная работа помогает выяснить, какие ассоциации возникают у учащихся в связи с данным понятием, как они представляют соответствующее нравственное явление. Поиск определений, а также любых других слов, связанных с данным понятием, создает возможность для более глубокого и тонкого понимания его сущности. Например, дать определение слову «любовь», «Родина», «доброта». Этот прием работает и на уроках русского языка (при изучении тем «Имя прилагательное», «Словосочетание»), и на уроках русской литературы (при изучении образных средств).
При изучении раздела «Лексика» использую работу со словарём и в воспитательных целях. Учащиеся могут выполнять самые различные задания, например: Прочитайте в словаре словарные статьи, посвященные словам родина, герой, героизм, отвага, доблесть, мужество. Что объединяет эти слова?
В процессе преподавания постоянно обращаю внимание ребят на то, что надо беречь и развивать язык, совершенствовать и возвышать его как средство общения, орудие мысли. Тогда поднимется и уровень культуры, и будет накапливаться богатство добрых отношений между людьми, будут укрепляться нравственные устои жизни. Уважение к людям проявляется в умелом обращении с русским языком: в соблюдении норм устной и письменной речи. Привитию навыка культуры общения уделяю особое внимание. Предлагаю составить предложения с разными обращениями; побудительные предложения со словами «Будьте добры», «Будьте любезны» и др. (5 кл.). Также использую игру «Редакторы», во время которой учащиеся исправляют предложенные им тексты. Часто предлагаю учащимся взять интервью у части речи, суффикса, приставки и т. д., которое ведется с соблюдением языковых норм и правил речевого этикета.
При изучении, повторении и закреплении тем «Стили речи», «Типы речи» предлагаю тексты классиков русской литературы. Систематическая работа с такими образцами позволяет перейти к составлению собственных мини-сочинений различной тематики. Например, «Мой любимый уголок природы», «Что я больше всего ценю в человеке» , «Улица моего детства», «Что есть красота?», «Какого человека можно назвать добрым», «Что такое дружба?»
Опыт небольших творческих работ нужен детям, так как в них проявляется их
личностное отношение к окружающему миру.
Дидактический материал, на мой взгляд, должен быть наглядным и доступным. Поэтому я привлекаю и самих учащихся к сбору материала на духовно-нравственные темы: мы составляем карточки-задания, тематические словарики, подбираем художественные и публицистические тексты, пословицы, фразеологизмы, афоризмы, загадки.
Итак, дидактический материал разного типа позволяет воздействовать на чувства учащихся, формируя любовь к Родине и природе, к человеку.
Воспитательных целей позволяют достигнуть и физкультпаузы, во время которых я предлагаю ребятам загадки, занимательные задания, анекдоты из школьной жизни.
Иногда при изучении отдельных тем весь урок посвящаю определенному понятию. Например, при изучении темы «Имя существительное как часть речи» (приложение 1) в течение урока, изучая материал, мы составляем паспорт слово «здоровье» (это может быть любое существительное, имеющее духовно-нравственное значение).
Таким образом, я считаю, что, если учителем будут использованы все воспитательные возможности русского языка, то эффект от таких занятий значительно повысится. И русский язык не только сыграет большую роль в поднятии грамотности и развития речи, но и окажет огромную помощь в формировании морально-нравственного облика личности учащегося.
Решать проблему духовно-нравственного воспитания помогают, несомненно, и уроки литературы. Уже в пятом классе при знакомстве с произведениями устного народного творчества идет обстоятельный разговор о трудолюбии, честности, правдивости, мужестве, стойкости при защите Родины, патриотизме, осуждаются малодушие, трусость, себялюбие, лень, праздность. Уроки литературы выигрышны тем, что они побуждают вести взволнованный разговор о непростых проблемах нашей жизни, о сложной судьбе героев произведений, о добре и зле, о роли семьи в воспитании человека. Нельзя переоценить уроки литературы, так как они способствуют, на мой взгляд, воспитанию подрастающего поколения в национальном духе, т. е помогают развить в человеке такие душевные качества, которые особенно присущи данному народу. И здесь нам невозможно переоценить многовековой опыт православной культуры.
Огромную воспитательную роль играют произведения живописи, скульптуры, архитектуры, музеи, нравы и обычаи народа, с которыми просто необходимо знакомить детей. Весьма важно знакомство с памятниками, народным героям и известными историческим событиям (у нас - это памятники Евфросинии Полоцкой, Симеону Полоцкому, Франциску Скорине, героям войны 1812г., это непередаваемая словами прелесть Софийского собора, Спасо-Евфросиньевского моныстыря). Мы воспитываем детей геройскими подвигами древних греков и римлян, и это хорошо, но часто забываем, что у нас есть свои герои, и их, достойных нашего почитания, ничуть не меньше.
Таким образом, важную роль в духовно-нравственном воспитании играют уроки русской литературы. Русская литература зовет человека к достижению внутреннего совершенства, к поискам истины, к обретению веры. Русские писатели видели мир в свете евангельских истин, мыслили в категориях православия. Не случайно совесть – мера всех вещей в русской литературе, которая требует от человека очень многого. «Русские писатели мучили нас, задевали нас, нашу совесть, пробуждали в нас человека»,- говорит выдающийся представитель украинской литературы Иван Франко. Здесь большое поле для деятельности представляют уроки по древнерусской литературе, ведь литература Древней Руси вместе с ее искусством представляет собой необыкновенную духовную целостность, отражающую единство и крепость народного духа, проникнутого нравственным просвещением. Сколько непреложных истин, настоящих уроков нравственности можно почерпнуть при изучении таких произведений, как «Поучение Владимира Мономаха», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Слово о полку Игореве». На таких уроках я предлагаю ученикам составить словарик моральных качеств, о которых идет речь в тексте, написать советы своим сверстникам, обратиться к одноклассникам от лица древнерусского автора.
Очень люблю уроки по роману «Преступление и наказание», на которых напоминаю библейскую заповедь «Не убий». Цель этих уроков состоит в том, чтобы показать: нет ничего важнее человеческой жизни и ни у кого нет никакого морального права переступить через жизнь другого, пусть даже очень неприятного тебе человека. При обсуждении произведения отвечаем на проблемный вопрос: в чем состоит наказание Раскольникова? Также обсуждаем понятия: «вера», «сострадание», «милосердие», «совесть», «прощение», «искупление». И я несказанно рада, когда ученики сами приходят к выводу, что нужно уметь сострадать, любить окружающих тебя людей, любить человека вообще.
Не менее интересны и важны уроки по изучению творчества . Большинство читателей представляет Гоголя как писателя-сатирика, обличителя пороков человечества. Иного же Гоголя, писателя-аскета, религиозного мыслителя, продолжателя православных традиций, публициста, к сожалению, знают не многие. Поэтому я рассказываю ученикам о его визите в Оптину пустынь. Писателем руководил глубокий интерес к святоотеческой литературе. Разговоры со старцами, изучение их жизни повлияли на мироощущение писателя. Он говорил: «Мне нужно ежеминутно быть мыслями выше житейского дрязгу, на всяком месте своего странствия жить в Оптиной пустыни». В Оптиной пустыни Гоголь был по крайней мере трижды и стал едва ли не единственным русским писателем 19 века, творческая мысль которого питалась святоотеческими писаниями. Зная такие факты, ученики несколько по-другому оценивают произведения писателя.
Большой материал для анализа внутреннего состояния человека, для раскрытия и объяснения важнейших духовных понятий мы найдем в творчестве таких писателей и поэтов, как А. Платонов, В. Астафьев, В. Распутин, В. Шукшин, Н. Рубцов, Е. Евтушенко. Анализируя произведения данных писателей и поэтов, я всегда перехожу с филологического на нравственный уровень. Для меня важно, чтобы ученики прониклись проблемой нравственности, оценивали героев не как что-то далекое и нереальное, а как близких, родных людей. Поэтому я предлагаю такие задания, как письмо герою, интервью с героем, перевоплощение (переносимся в ту эпоху, становимся героем, пытаемся говорить от его имени), изобразить состояние героя красками.
При планировании уроков стараюсь использовать необычные темы, содержащие проблему. Например, «Когда болит душа» при изучении лирики Е. Евтушенко, «Давайте перестанем бояться» (по «Ионычу» ), «Счастье: в чем оно»? (по рассказам А. П, Чехова), « За что они все меня ненавидят»? («Герой нашего времени» ) и др. К каждому уроку стараюсь подобрать соответствующий эпиграф. Например, при изучении драмы «Гроза»: «Не бойся Бога - бойся самого себя. Ты сам творец своих благ и причина своих бедствий. Ад и рай находятся в твоей собственной душе» (С. Марешаль); при изучении лирики : «Не позолотчик создает божество, а поклонник» (Б. Грасиан); при изучении пьесы «На дне»: «Люди не рождаются, а становятся тем, кто они есть» (К. Гельвеций); при изучении «Войны и мира» : «Имей сердце, имей душу, и будешь человек во все времена» (Д. Фонвизин) и др.
Повседневная работа на уроках литературы над основными видами устных и письменных работ прекрасно сочетается с выполнением задач патриотического и экологического воспитания. Например, изучая творчество Лермонтова, нельзя не отметить, что многие лирические строки поэта наполнены любовью к Родине. Главным при анализе стихотворений является ответ на вопрос: «Какие картины, образы, краски использует поэт, чтобы выразить любовь к Родине? Является ли «чувство Родины» главным в творчестве Лермонтова?». Анализ текста хорошо дополняют репродукции картин «Проселок», И. Левитана «Золотая осень». Музыка Чайковского из цикла “Времена года” (“Осенняя песня”), музыка Вивальди, “Пастораль” Г. Свиридова помогают понять и ярче представить литературный пейзаж, а также способствуют эстетическому воспитанию. В качестве итога работы обучающиеся пробуют сочинить небольшое стихотворение, синквейн, написать сочинение, начинающееся словами «Родина – это…».
Анализируя стихотворение Л. Яшина «Орел», «Покормите птиц», очерки из «Мещерской стороны , «Кладовую солнца и др., обращаем внимание на проблему бережного отношения к природе, составляем памятки «Как сберечь природу», сочиняем статьи для газет и журналов на экологическую тематику, создаем «обложки» для сборников произведений о природе, аннотации к этим сборникам, рисунки, кроссворды и т. д.
Изучая какое-либо художественное произведение, стремлюсь связать его с современностью, обсуждаю на уроках не только вопросы, раскрывающие основную идею данного произведения, но и вопросы, волнующие каким-то образом моих учеников: За что мы любим сказочных героев: Царевну-лягушку, Василису Премудрую, Василису Прекрасную, Ивана-царевича, других сказочных героев? Какие качества этих героев сделали их столь любимыми в народе? А какие это качества, сказочные или нет? Чему нас учат русские народные сказки? (урок по сказкам)
Почему Вася, у которого есть дом, замечательные игрушки, няньки, сын судьи, уважаемого в городе человека, оказался на улице? Почему Васе было хорошо в «дурном обществе»? Можно ли Васину ситуацию перенести в современность? (урок по рассказу «Дети подземелья»)
Почему Маша не уехала с Дубровским, хотя сама просила его о помощи? Почему Владимир, узнав, что опоздал, не увез девушку силой, ведь он был уверен, что она не любит князя Верейского? (урок по повести «Дубровский»)
Почему Пушкин считает Татьяну идеалом? Не красавица, не модница, не кокетка, не любит балы, сидит в деревне и читает книги, а Пушкин восхищается ею, Евгений Онегин при второй встрече «сходит по ней с ума», что же в ней такого? Считаете ли вы Татьяну идеалом? (по роману «Евгений Онегин»)
не очень вежлив со своими родителями, плохо к ним относится? А плохо ли? Почему они не понимают друг друга? А вас всегда понимают родители? Вы их? Как вы думаете, почему так происходит? А как это объясняет автор романа? (урок по роману «Отцы и дети»)
Как можно относиться к Мармеладову? Как Достоевский относится к этому безнадежному пьянице? Как призывает относиться к нему читателя? (урок по роману «Преступление и наказание»)
В какой семье вы хотели бы жить и воспитываться: в семье Ростовых или Болконских? (урок по роману «Война и мир»)
Используя проблемные вопросы, стремлюсь поставить учеников перед нравственным выбором, научить формировать собственное мнение, учу защищать его.
Реализуя воспитательные задачи на уроках литературы, я нередко выбираю такую форму урока, как диспут, дискуссия. Урок-диспут по литературе является одной из форм активизации учащихся, средством поднятия интереса к чтению, к литературе как к учебному предмету. Диспут развивает устную речь, учит общению, стимулирует творческую самостоятельность учащихся. Идейный спор по волнующей его участников проблеме помогает формированию нравственной убежденности, становлению активной жизненной позиции.
Тема диспута должна стать личностно значимой для каждого учащегося, без чего вряд ли можно говорить о формировании убеждений. Именно поэтому часто избираются темы, предложенные учащимися. Конечно, такая работа возможна лишь в обстановке доверительности, когда ученики не боятся и говорят, что думают. Поскольку урок-диспут являются завершающим, итоговым, то вся система предшествующих уроков должна быть построена так, чтобы у учеников было, что сказать по какой-то ключевой нравственной проблеме.
На заключительном уроке по роману «Преступление и наказания» разбираемся в проблеме, кто же Раскольников: преступник, фанатик идеи, гуманист? Ребятам предлагаю мнения критиков по этому поводу (, , А. Белкина).
Каждый учащийся выбирает то высказывание по данной проблеме, которое ему ближе, тем самым ребята самостоятельно, по своим убеждениям делятся на 3 группы, каждая из которых должна обосновывать свою точку зрения, опираясь на текст.
Эффективным средством решения морально-этических проблем являются творческие работы учащихся, например, сочинения-рассуждения на такие темы, как «Самый главный закон человеческой души – совесть?» (по роману «Преступление и наказание»), «Было мне назначение высокое…но я не угадал этого назначения» (По роману М. Лермонтова «Герой нашего времени»), «Человек в творчестве Горького – “мошка с кишками” или «создатель Бога?» Такие сочинения ребята, как правило, пишут дома. В качестве домашних заданий по русскому языку и литературе я довольно часто предлагаю такие, в ходе которых прекрасно реализуются воспитательные задачи. Это написания сказок с использованием лингвистических терминов, созданием физкультминуток с использованием материала предыдущего урока, написание письма литературному герою или от имени литературного героя (например, напишите телеграмму от имени князя Игоря, попавшего в плен (по «Слову о полку Игореве»); последнее письмо-обращение Ларисы Огудаловой (по пьесе «Бесприданница»).
Замечательное дидактическое средство для обучения умению находить решения различных проблем, которые постоянно возникают в жизни человека, занимающего активную жизненную позицию – метод проектов. Он позволяет воспитывать самостоятельную и ответственную личность, развивает творческие начала и умственные способности — необходимые качества развитого интеллекта. Метод учебного проекта — это одна из личностно ориентированных технологий, способ организации самостоятельной деятельности учащихся, направленный на решение задачи учебного проекта, интегрирующий в себе проблемный подход, групповые методы, рефлексивные, демонстрационные, исследовательские, поисковые и прочие методики.
