Возрастная периодизация тувинцев, основанная на 12 (60)-летнем календарном цикле кочевников
В схеме 12-24-36-48-60 народного календаря заложена идея циклического круговорота человеческой жизни, подобно цикличности природных стихий. Тому подтверждение – исчисление возраста человека по-крупному – «кижинин назынын улуг-каралап санаары». Суть данного исчисления состоит в том, что промежуток возраста до 12 лет называют «бир чылдыг» (имеющий один год), от 12 до 24 лет «ийи чылдыг» (имеющий два года) и т. д. Такое исчисление носит название «пятеричный календарный возраст». Но это не означает, что кочевник не знал свой хронологический возраст, как отмечают некоторые известные ученые. Исчисление возраста подчиняется общей системе отсчета народного календаря, исходя из чего, всегда можно вычислить свой возраст, год, месяц, время и даже момент рождения.
60-летний возрастной период характеризовался как «алыр-албас алдан хар» (возраст ни дать, ни взять). Монголы данный возраст именуют термином «жаран». По монгольской традиции, человек должен перейти на пятый круговорот, иначе в том мире будет находиться с неудовлетворенным чувством, потому что его забрали не в нужное время.
Циклический возраст человека исчисляется соответственно параметрам 60-летнего календарного цикла, рассматривающего общие закономерности развития человека в целом и подразумевающего различные сферы человеческой жизни. Периодический же возраст делит жизненный цикл человека на периоды и подпериоды на основании процесса развития самого человека. Существующая периодизация возраста внутри 60-летнего календарного цикла есть не что иное, как попытка структурирования человеческого возраст связанного сего жизнедеятельностью.
По схеме 12 (60)-летнего календарного цикла жизнь человека делится на следующие возрастные периоды:
Бичии назын (детство, до 12 лет). Эге торээн чурт уези (время первой родины) от момента зачатия до рождения. Новорожденный считается, как правило, годовалым. Ылым чаш уе (микропериод) – от рождения до 10-12 дней. Эмиг уези (грудное время) – от рождения до 1-2 лет. Данный отрезок делится на следующие подпериоды:- кавайлыг болгаш холга тудар уе (колыбельный и ручной период);
- унгээр уе (период ползания);
- туттунуп кылаштаар уе – период хождения с опорой;
- чуктенир болгаш сагыш танмалаар уе (период ношения на спине взрослого и печатания мыслей);
- щуут кылаштаар уе (период полного хождения).
1.4. Чаш уе (младенчество) – от 1-2 до 3-4 лет;
1.5. Безерек уе (полузрелость) – от 3-4 до 9-10 лет;
1.6. Элээди уе (подростковый период) – до 11 лет.
2. Чедишкен назын (зрелость) – 12 (13) лет – первый возрастной круговорот. Он именуется также «чалы назын» (юность) – от 12 913) до 16-17 лет.
3. Аныяк назын (молодость) – от 16-17 до 24 лет – второй круговорот возраста.
4. Ортун назын (средний возраст) – от 24 до 36 лет – третий круговорот возраста.
5. Улгаткан назын (старший возраст) – от 36 до 48 лет – четвертый круговорот возраста.
6. Орай назын (поздний возраст) – от 48 до 60 лет – пятый круговорот возраста.
7. Кыраан назын (пожилой возраст) – 60 до 72 лет.
8. Чонээн назын (старость) – от 72 и выше.
Таким образом, данная возрастная периодизация, составленная на материалах циклического календаря, дает воз0можность выделить возрастные круговороты, делящие жизнь индивида на 5 основных стадий календарного цикла.
Было бы ошибочно рассуждать о том, что возрастные круговороты носят скачкообразный характер, приходят внезапно и делают непогоду в микрокосме и физиологических системах организма человека. Переход из одной возрастной стадии в другую через каждые 12 лет кочевниками рассматривается как закономерный процесс, присущий всей живой природе. Этот процесс должен быть известен каждому в связи с чем тувинцам было свойственно проведение возрастных обрядов называемое «назын дою» (возрастной праздник).
