Карточка №1

1. Познание в современной философии преимуществен­но рассматривается как (укажите наиболее правильный ответ):

способности, умения, навыки в определенной области деятельности значимая информация в аспекте деятельности объективная реальность, данная в сознании действую­щего человека обусловленный практикой процесс приобретения и раз­вития знаний атрибут трудового процесса

2. Индукция - это:

логический путь от общего к частному подача ложного знания, как истинного восхождение познания от частных, единичных фактов к обобщениям более высокого порядка момент интеллектуального озарения относительная, неполная истина

3. Эмпиризм - это:

направление в теории познания, считающее мышление источником знания; направление в теории познания, считающее чувственный опыт источ­ником знания направление в теории познания, считающее абсолютное сознание ис­точником знания направление в теории познания, считающее интуицию ис­точником знания направление в теории познания, направление, считающее врожденные идеи ис­точником знания

4. Выс­шая ступень логического понимания; теоретическое, рефлексирующее, философски мыслящее сознание, оперирующее ши­рокими обобщениями и ориентированное на наиболее полное и глубокое знание истины – это:

рассудок разум чувство переживание интуиция

5. Какое из понятий лишнее в данном перечне?

гносеологический оптимизм агностицизм скептицизм антропоцентризм конвенциализм

6. Установите соотвествие философских школ по отношению к пониманию ими значимости науки:

Понимание мира

Школа 

сциентистские направления неотомизм
антисциентистские направления экзистенциализм
«философия жизни»
неопозитивизм
неокантиканство

7.«Я мыслю – следовательно, существую». В какой период истории философ мог выдвинуть это положение и почему?

Карточка №2

1. Абсолютизация роли и значения чувственных дан­ных в философии связана с направлением:

рационализма реализма скептицизма сенсуализма гедонизма

2. Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам:

индукция дедукция анализ синтез инерция

3. В философии «агностицизм» понимается как:

рассмотрение процесса познания  рассмотрение объектов познания  полное или частичное отрицание принципиальной воз­можности познания сомнение в возможности познания метод познания

4. Уровни научного познания (укажите все варианты):

эмпирический религиозный  теоретический мифологический диалектический

5. Совокупность подходов, приемов, способов решения различных практических и познавательных проблем — это:

методика  развитие  навык механизм процесс

6. Соотнесите термин и определение


Термин

Определение

абсолютная истина знание, проникающее и охватывающее бесконечную духовную первооснову
относительная истина неполное знание о предмете (системе)
истина как откровение истина, которая тождественна своему предмету, прошедшая многолетнюю проверку

7. «Знание – сила»? В какой период могла быть сказана эта фраза и почему, что она могла выражать?

Карточка №3

1. Метод познания в философии и науке, когда мысль движется от общих положений к частным выводам:

индукция дедукция анализ синтез инерция

2. В решении вопроса о познаваемости мира существуют такие позиции (укажите все правильные варианты):

агностицизм эмпириокритицизм скептицизм гносеологический оптимизм гедонизм

3. Вид познания, вплетенный в ткань жизнедеятельно­сти субъекта, но не обладающий доказательной силой, назы­вается:

абстрактным теоретическим обыденным научным божественным

4. К какой форме научного познания относится концепция инопланетного происхождения жизни на Земле?

гипотеза теория проблема парадигма модель

5. Науке присущи такие основные функции, как (укажите все правильные ответы):

мировоззренческая  B. методологическая C. Эстетическая D. политическая E предсказательная

6. Соотнесите эпоху и определение истины

Историческая эпоха

Определения истины

античность истина – это соответствие чувств и идей фактам
средние века истина – это проявление идеи или сущности
Новое время Бога – вот что является истиной
ХХ век Истина – это открывающаяся сущность вещи

7. «Верую, ибо абсурдно»? Философ какого исторического периода мог сказать эту фразу и почему