Интегрированные уроки как одна из форм обновления содержания литературного образования
«Интеграция - это глубокое взаимопроникновение, слияние, насколько это возможно, в одном учебном материале обобщенных знаний в той или иной области».
Есть три уровня интеграции:
- внутрипредметная - интеграция понятий внутри отдельных учебных предметов;
- межпредметная - синтез фактов, понятий, принципов и т. д. двух и более дисциплин, что и должен использовать педагог при подготовке интегрированного урока;
- транспредметная - синтез компонентов основного и дополнительного содержания образования.
Художественная литература - искусство слова, один из ведущих предметов, формирующих нравственный и эстетический идеал учащегося, содействующий их интеллектуальному, литературному, эмоциональному и духовному развитию.
Задачи изучения литературы т определяются двумя направлениями: образовательным и воспитательным.
Мы рассмотрим лишь воспитательную функцию литературы, т. к. верное и глубокое постижение прочитанного содействует воспитанию доброты, сердечности и сострадания.
Возрастные особенности учащихся, техника их чтения, возможности анализировать прочитанное позволяют определить 3 ступени в духовно-нравственном становлении учащихся: 5-7 классы, 8-9кл.,10-11кл.
Эмоциональная активность, сильное воображение, наивность и доверительность школьников 5-7 классов даёт учителю возможность широко использовать воспитательный потенциал литературных произведений. Понятия «добра» и «зла», « благодарности», «верности», «преданности»,» зависти», « подлости», « сострадания», «милосердия», рассматриваются и анализируются в процессе изучения произведений , и других писателей.
Большие возможности для определения нравственных категорий предоставляет учителю древнерусская литература. Поучительный характер её - неоценимая помощь в формировании нравственных ориентиров:
-любовь к родине;
-милосердие и сострадание;
-честь, честность и бескорыстность;
-добро;
- человеколюбие.
С 6 класса при изучении древнерусской литературы начинаю знакомить детей с понятиями «веры», греховности», « святости», « религиозности».
В 7 классе начинаю с чтения « Жития Сергея Радонежского» , озвучивая понятия « христианские и духовные ценности».
Предлагаю задания такого плана:
*Продолжить начатый ряд, выписывая из данных в учебнике слова и словосочетания, по смыслу связанные с темой любви и добра: добродетельный….
*Какие качества личности героя проявляются в его решениях по отношению к другим героям?
*Дать оценку действиям героя. В чём причина такого поведения?
*Сформулировать тезис о различии пути географического и пути духовного.
Ненавязчиво акцентирую внимание, например, на благословении Сергием Радонежским великого князя Дмитрия на Куликовскую битву, на том, как благодарил великий князь святого и Бога славил.
В 8 классе, когда школьники знакомятся с историей православной культуры, с основами христианской веры, предлагаю ведение факультативного курса «Христианские ценности в русской литературе».
Цель данного факультатива - систематизировать и углубить знания по литературе, опираясь, прежде всего на их христианские духовные ценности.
Изучение и осмысление библейских текстов, анализ влияния их на развитие мировоззрения автора и его творчества, ознакомление с духовными произведениями современных проповедников призваны сформировать высоконравственный, духовно развитый образ современного человека.
Отмечаю глубину и искренность ученических ответов.
Примерные вопросы к изучению книги притчей Соломоновых:
- Какие человеческие качества признаются наиболее пагубными?( гл 16.Самыми пагубными признаются надменность гл. 5 и гордость гл. 18) «Погибели предшествует гордость, а падению – надменность) Являются ли синонимами погибель и падение?( Думаю можно. Для верующих - это один из главных грехов, и заних человеку всегда последует наказание Божие в земной жизни или после смерти) Как вы понимаете слова: ученость глупых – глупость? О какого рода глупости идёт речь?
Анкета, проведённая в конце изучения факультативного курса, показала, что дети видят свободу человека в свободном выборе между «добром» и « злом», в выборе жизненного пути. Понимают « любовь» как наивысшее чувство человека, определяют понятия этого явления. Целомудрие – как чистоту, непорочность, отсутствие пошлых мыслей.
В 9 классе обращаю внимание на то. что основополагающим моментом в изучении произведений разных писателей всегда является любовь к России и человеку, служение вечным нравственным ориентирам.
Мною разработаны интегрированные уроки в 9 классе : литература и Православие.
Первый урок я посвящаю «Вопросам христианского благочестия в книгах Пчела 12-13 вв.»
Цель: формирование необходимости духовного роста, воспитание нравственных качеств личности.
Эпиграф: «Чадо, собери разум сердца своего и внимай словам породившего тебя, ибо во вред душе твоей, но во укрепление разума…»
Изборник 1076г.
Ход урока
Актуализация опорных знаний.*Найти в теме урока ключевые слова и определить их значение.
Вывод: основные мотивы древнерусской литературы одновременно являются вопросами христианского благочестия : добра и зла, святости и греховности, славы и бесславия. Мудрости и глупости, слежения богу, любви к родине и готовности к подвигу во имя Руси.
*Какой сферы деятельности человека, стороны его жизни касаются все озвученные тексты?
* Составление пятистрочья ( синквейна) со словом «Исторический анекдот».
1.историчсеский анекдот.
2.Древнерусский, мудрый.
3.Учить, наставлять, предостерегать.
4.Всё, что чрезмерно, пагубно.
5. Христианское благочестие.
Тема урока : « Всем глупым счастье от безумья, все умным – горе от ума».
Чацкий и Фамусов в комедии « Горе от ума»
Цель: выявить неприглядность морального облика Фамусова и искренность, остроумие и честность Чацкого.
Ход урока( фрагменты)
На примере одного действия рассматривается роль монологов в раскрытии характеров героев.
Рефлексия. Приём диаманта.
1.Чацкий
2. свободолюбивый, честный
3. обличать, не прислуживаться, не угождать
4. «А судьи кто?», «Как тот и славился, чья чаще гнулась шея», « Прямой был век покорности и страха», «Служить бы рад, прислуживаться тошно»
5. «Явится помолчать», « пошаркать», « поподлиничать»
6. Льстивый, хитрый.
7. Фамусов.
Тема урока : Духовная лирика позднего периода творчества
Цели:
1.Показать широту мировоззренческой тематики пушкинской поэзии зрелых лет. Познакомить с жанром духовных стихов.
2. Продолжить развитие умения анализировать текст, выделять главное, определять тему и идею произведения.
3.Воспитывать чувство любви к родине, стремление жить в мире с собой и людьми, совершенствовать свою духовную жизнь.
Эпиграф урока:
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано до века
По воле Бога самого
Самостоянье человека,
Залог величия его.
Работа с понятиями духовная лирика, духовные стихи.
Духовные стихи – фольклорно - литературный жанр, объединяющий поэтические произведения христианско-религиозного содержанияя9 тема благочестивой жизни, греха и раскаяния, неизбежности Страшного суда и т. д.
Вывод: христианские мотивы сближают пушкинскую лирику с духовной традицией. Важным для поэта является противопоставление добра и зла в душе человека.
Работа в группах.
«И дале мы пошли – и страх обнял меня…»(1832) « Странник»(1835) «Отцы пустынники и жёны непорочны…»Задание: Докажите, что эти стихотворения являются действительными шедеврами духовной лирики.
Дома написать сочинение-рассуждение «тема внутреннего бюорения добра и зла в душе человека в поздних стихах .
Тема урока : Сопоставительный анализ стихотворений «Молитва» и « в минуту жизни трудную…»
Цели:
1.Полказать влияние молитвы на душу человека, рассказать о молитве.
2.Развить навыки сопоставительного анализа.
3. Воспитывать желание помощи ближним, находящимся в трудной жизненной ситуации.
Эпиграф:
И счастье я могу постигнуть на земле,
И в небесах я вижу Бога…
Ход урока
Актуализация знаний.Стих. «Нищий»
*Когда написано?
*Кому посвящено?
* Как Евангельская проповедь воплощается в строках стих.?
*Как Заканчивается стихотворение?
« Тихо было всё на небе и на земле, ка в сердце человека в минуту утренней молитвы», так описано редкое благое мгновение в «Герое нашего времени».
2.Сопоставительный анализ стих. Лермонтова: «Молитва»(1829) и «Молитва»(1837).
Оба стихотворения имеют одинаковое название и относятся к стихотворениям – молитвам, т. е. имеют общий жанр. Говорится в них о силе молитвы.
*Чем же различаются?
( Размером, разным ритмом. В одном говорится о человеке во время молитвы и после неё. В другом –обращение к матери Божьей, у которой молящийся просит помочь другому человеку.)
Вывод: оба имеют особую схожую суть. Несмотря на то, что в одной Лермонтов писал о просьбе даровать счастье близкому человеку я. А в другой о снятии бремени с души, в каждом из стихотворений он показал те облегчение и лёгкость, которые приносит искренняя молитва.
Дома: написать эссе на тему «Кому бы мне хотелось помочь…»
Одним из направлений духовно-нравственного воспитания наших детей является работа по формированию семейных христианских ценностей. И это очень актуально в нашем современном обществе. Наши дети часто одиноки. Испытывая внутренние страдания, стараются прикрыть их внешней грубостью, развязностью, пристрастием к пагубным привычкам. И наша задача – помочь им.
Помочь учащимся научиться познавать, научиться жить вместе, научиться жить в ладу с самим собой.
Такие цели обучения приводят к формированию у детей критического мышления, не в смысле критиковать, а в смысле среди множества решений выбрать наиболее оптимальное. Сейчас, когда время требует от нас и наших детей все чаще интересных и нестандартных решений, чтобы не потеряться в этом мире, но найти свое место в жизни, критическое мышление помогает как никакое другое.
