Значение предмета «Самопознание» с использованием педагогических идей Магжана Жумабаева в повышении познавательной активности учащихся

ЗНАЧЕНИЕ ПРЕДМЕТА «САМОПОЗНАНИЕ» С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ ИДЕЙ МАГЖАНА ЖУМАБАЕВА В ПОВЫШЕНИИ ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ УЧАЩИХСЯ

Н. Анарбек, Ә. Е. Суйеуғазиева

Казахский национальный университет имени аль-Фараби, г. Алматы

В контексте современной образовательной ситуации, отличающейся мировоззренческой противоречивостью, трансформация общечеловеческих ценностей является составляющей изменения отношений личности, что указывает на необходимость изучения общечеловеческих ценностей в современном казахстанском обществе. Духовно-нравственное образование казахстанцев - одна из самых важных задач системы образования РК, что предполагает раскрытие у человека гуманистических ценностей, ориентированных на доброту, милосердие, сострадание, взаимопомощь.

Духовно-нравственное образование позволяет человеку быть мобильным, решать задачи и осуществлять собственное право выбора в современном быстроменяющемся обществе. Она является условием, благоприятствующим участию людей в социальной, культурной, политической и экономической деятельности, а также обучению на протяжении всей жизни.

В настоящее время практика педагогических измерений в большей мере ориентирована на то, чтобы попробовать заглянуть вперед и оценить способность учащихся применять полученные знания на практике, а также прогнозировать способность молодого человека успешно осваивать образовательную программу.

Так, в развитых индустриальных странах сложилась концепция нового подхода к образованию и, соответственно, новых критериев и способов измерения образованности, что нашло свой выход в методике PISA. Традиционно общество особенно высокое значение выделяло обучению и образованию молодых основам науки. Однако сегодня в русле тенденций современного образования ценится не знание фактов, формул, законов, а умение оперировать ими при решении нешаблонных учебных и вполне конкретных типичных жизненных задач.

Российским Центром проведения исследования по методике PISA на основе его результатов были сделаны, в числе прочих, следующие выводы:

•        гуманитарное образование в школе имеет недостаточный диалогический характер, вследствие чего учащиеся испытывали затруднения в заданиях, требовавших соотнести различные точки зрения на явления и события, высказать собственную версию их смысла, собственную оценку;

•        учащиеся испытывают дефицит таких качеств, как самостоятельность мысли и инициатива в выборе собственной жизненной позиции;

•        для учащихся характерен низкий уровень общеучебных умений, основным из которых является умение работать с информацией;

•        в преподавании школьных дисциплин предпочтение отдается сообщению информации, нежели развитию интеллектуальных умений (анализ, обобщение, оценка и др.);

•        у пятнадцатилетних подростков недостаточно развиты коммуникативные умения.

Особую тревогу у авторов исследования вызывает отсутствие у значительной части выпускников «нравственного стержня», что выражается в допустимости опрошенными нарушения принятых обязательств перед другими людьми, чтобы добиться своих целей, прагматического отношения к людям. Умение выкрутиться из любой ситуации оценивается выше, чем честность и принципиальность.  Общая тенденция демонстрирует уменьшение числа альтруистов, рост количества «разумных эгоистов».

Лишь примерно четверть выпускников считают, что «школа помогла лучше понять себя, свои положительные качества и недостатки; подготовила к участию в общественной жизни; научила критически мыслить, рассуждать, доказывать; научила самостоятельно работать».

Опираясь на педагогический опыт, можно сказать, что вышеперечисленные проблемы характерны и для нашей системы образования, хотя эта проблематика ждет своего исследователя. Однако внедрение в школьную программу предмета «Самопознание» позволяет говорить о новых возможностях в их решении.

Одним из функционально значимых предметов в становлении личности ребенка, повышении уровня его познавательной активности, общей мотивации к обучению является предмет «Самопознание». Его изучение осуществляется по учебным программам, которые были разработаны ИГРЧ ННПООЦ «Бөбек», утвержден приказом Министра образования и науки.

Создавая первые учебники по самопознанию, разработчики по вполне понятным причинам главное внимание уделили этической, нравственной содержательной линии. Однако предмет «Самопознание» обладает значительными возможностями для развития интеллектуального потенциала, формирования общеучебных навыков учащихся, «умения учиться». Педагоги имеют возможность системно формировать навыки самообразовательной деятельности благодаря тому, что, во-первых, предмет «Самопознание» является общеобязательным с 1 по 11 класс; во-вторых, характерной особенностью данного предмета является наличие проектных заданий.  Эти задания имеют исследовательский характер и позволяют учащимся осмыслить такие компоненты деятельности, как цель, результат, способы деятельности, получить навыки планирования и организации собственных действий, работы с информацией, представленной в разнообразных формах (текстовой, табличной и др.), оформления письменных работ, аргументированного выступления с защитой проектов. Кроме того, учащиеся осознают, какие качества необходимо развивать в себе, чтобы успешно заниматься самообразованием.

Тем не менее одной из важнейших задач в современной педагогике и педагогической психологии является повышение мотивации обучения. 

Причинами отсутствия у студентов мотивации к обучению могут являться множество факторов.  К наиболее известному фактору относят отсутствие или низкий уровень познавательной активности к изучаемым дисциплинам.

В психолого-педагогической литературе представлено следующее определение «познавательной активности» - это глубинный внутренний мотив, основанный на свойственной человеку врожденной потребности в познании нового. Познавательная активность не является чем-то внешним, дополнительным по отношению к учению. Ее наличие является одним из главных условий успешного протекания учебного процесса и свидетельством его правильной организации, а отсутствие является показателем серьезных недостатков в организации обучения. [1]

Познавательная активность как педагогическое явление - это двусторонний взаимосвязанный процесс: с одной стороны, это форма самоорганизации и самореализации учащегося, с другой – результат особых усилий педагога в организации познавательной деятельности учащегося.

Очень важно, чтобы организация занятий была направлена на развитие личностных качеств и познавательной активности самих студентов, способствовала формированию у них основных профессиональных умений, потребности к самостоятельному выполнению заданий, восприятию и осмыслению новых технологий обучения [2].

Одним из значимых факторов для хорошей мотивации является демонстрация необходимости знаний для жизни.  Педагог должен объяснить студентам необходимость, полезность и важность роли изучаемого материала для современного общества.  В ходе изложения каждой темы, следует оказывать внимание прикладным задачам, устанавливать межпредметные взаимосвязи с другими изучаемыми дисциплинами, постоянно интегрировать знания из одной области науки в другую.

Деятельность любого преподавателя имеет свой определенный стиль.  Это постоянный наборы приемов, навыков, методов и способов, который проявляются в процессе его педагогической деятельности.  Стиль, как правило, зависит не только от студентов, но и от духовно-нравственной культуры личности преподавателя. Всем известно, что если преподаватель донес до учащихся доступно, красочно и ярко информацию, то учащийся без лишних усилий усвоит материал, а соответственно и дисциплину. Таким образом стиль педагогической деятельности преподавателя является еще одним из факторов повышения учебной мотивации у учащихся.

Все вышеперечисленное стимулирует работу учащихся, повышает его мотивацию.  Если студент или школьник будут уверены в том, что в будущем они будет востребованы, то стремиться они будут не только к тому, чтобы получить диплом, но и к получению качественного образования.

Наибольшую активность, желание работать, удовлетворенность своими действиями студенты обнаруживают именно на практических занятиях [3]. Неотъемлемой частью практических занятий должна стать самостоятельная работа учащихся с обязательным обсуждением ее в аудитории, так как это значительно увеличивает возможности для субъективного контакта со студентами и школьниками.

Различные способы активизации учебно-познавательной деятельности студентов получили собирательное название «методы активного обучения».

Особенности активных методов обучения состоят в следующем:

побуждение учащегося на активизацию мыслительной деятельности в процессе овладения учебным материалом; ориентация на самостоятельное добывание знаний учащимися; самостоятельная творческая выработка решений; развитие мышления, формирование практических умений и навыков; повышение степени мотивации и эмоциональности обучаемых.

В активные методы обучения мы можем включить и некоторые педагогические приемы, и специальные формы проведения занятий. Существует довольно много разновидностей и тех и других. Многие преподаватели творчески подходят к применению различных дидактических средств для активизации учебно - познавательной деятельности студентов.

Источниками познавательной активности могут быть:

содержание учебного материала; процесс учения, который выступает как процесс организации познавательной активности учащихся; резервы личности учащегося и педагога.

В рамках данной статьи одной из задач является рассмотрение проблемы повышения познавательной активности, учащихся через содержание урока «Самопознание».

Условия преподавания предмета «Самопознание» являются идеальными для повышения познавательной активности и общей мотивации к обучению у учащихся:

атмосфера любви, доверия, вдохновленного творчества; условия для самоисследования, развития интуитивного постижения каждым самого себя; интеграция нравственно-духовного образования в целостный педагогический процесс школы; использование только позитивных и гуманных методов в процессе нравственно-духовного образования [4].

Согласно принципу выявления общечеловеческих ценностей содержание предмета «Самопознание» следует основывать на вечных общечеловеческих ценностях, понимаемых как проявление высшей духовной природы человека. Абсолютные общечеловеческие ценности, которые заложены в человеке с рождения: Истина, Любовь, Праведное поведение (Долг), Внутренний покой (Мир), Ненасилие. Реализация принципа выявления общечеловеческих ценностей заключается в соответствие общечеловеческих ценностей и качеств личности. Таким образом, о том, насколько проявлена ценность в ребенке можем судить по его качествам. Если личностные качества учащегося и его поведение будут соответствующее долгу и обязательствам, поступки – внутреннему голосу совести, тогда мы без малейшего сомнения можем утверждать, что познавательная активность учащихся будет повышена, следовательно, будет высоко развита и общая мотивация к обучению.

Успешность формирования мотивов долга и ответственности у учащихся достигается в результате осознания необходимости достижения блага для всего общества, своих обязанностей перед ним, ответственности за результаты своей деятельности. По этому поводу писал: «Говоря о воспитании долга и ответственности, надо помнить, что не наказания, наставления и запугивания вызывают действительные мотивы учения, а подлинная убежденность, весомость и доходчивость аргументов». Он советовал учителям «разъяснять ученикам общественную и личностную значимость учения, переводить эти знания в устойчивые убеждения. Но чтобы достичь этого, надо приводить убедительные аргументы, доказывая значимость образования в современном мире» [5].

Мы считаем, что заинтересованность учащихся к познанию нового, стремлению творить и поддержание этого познавательного интереса можно с использованием на уроках самопознания педагогического наследия известного поэта и писателя Магжана Жумабаева о любви как общечеловеческой ценности.

Влияние Магжана Жумабаева на современный Казахстан происходит сегодня через культуру и художественное слово, через налаживание межкультурного диалога в разнообразных его формах. Особую актуальность использования педагогических идей великого педагога-просветителя придает также и то обстоятельство, что современный Казахстан активно реализует государственную программу «Культурное наследие». В ней одно из достойных мест предоставлено и творчеству Магжана Жумабаева.

В рамках данной статьи нами предложены методические приемы использования педагогических идей Магжана Жумабаева на уроках самопознания, которые раскрывают содержание учебного материала.

Хотелось бы остановиться подробнее на педагогических идеях Магжана Жумабаева о любви, которые наиболее эффективно использовать в качестве таких методических приемов как, «Позитивное высказывание», «Рассказывание истории (беседа)», «Творческая деятельность», «Домашнее задание». Рассмотрим их.

Позитивное высказывание – обязательный элемент урока самопознания, способствующий эмоционально-образному восприятию учебного материала, активизации познавательного интереса учащихся. В качестве цитаты урока могут использоваться изречения, афоризмы Магжана Жумабаева, небольшие отрывки из его стихотворений и произведений.

Регулярная практика позитивного настроя помогает успокоить ум, сделать его ясным, в результате чего становится возможным извлечь в виде реакции на окружающее положительную информацию, которая находится внутри нас. Постоянное произнесение позитивных слов придадут силы и мужество противостоять даже болезни. Они дают умственный покой и, как следствие, хороший сон и отдых мозгу. Эта цитата может быть короткой, но емко и глубоко выражающей суть главной ценности, которую проходим на уроке. Иногда учитель может проявить творческий подход и подобрать собственную цитату, подходящую по его ощущениям к уроку. Хорошо, если цитаты или высказывания проговариваются хором учениками несколько раз и записываются в тетради для лучшего запоминания.

Высказывания Магжана Жумабаева настолько глубокие по содержанию, что использование их эффективно в равной мере к любой из изучаемых тем в самопознании. В качестве примера можно использовать такие цитаты:

Трудись же без устали в поте лица,

Науки и мудрость не знают конца.

Женщина – что ребенок, шалящий с огнем, не зная о боли ожога. Приглядишься, женщина – бог для мужчины: она и родит на свет, она и погубит, она и согреет любовью, она и спалит дотла. Море глубоко, но еще глубже человеческая душа. Чтобы жизнь богатств не унесла,

Ты в порядок приведи дела,

И отвергнув косности закон,

В храм войди наук и ремесла.

Рассказывание истории (беседа) – важный вид речевой и мыслительной деятельности, который создаёт благоприятные условия для коллективного прослушивания рассказов, легенд, историй, сказок, притч, стихотворений. Дети учатся слушать и слышать, чувствовать и сопереживать, размышлять и рассуждать. На уроках самопознания можно рассказывать истории из жизни Магжана Жумабаева: о том, как он творил, в какое непростое время он жил, благодаря чему он никогда не сдавался и боролся за любовь, его любви к природе и родному краю, отношениях в семье, жене, которая всю свою жизнь посвятила бескорыстному служению народу. Можно бесконечно много рассказывать учащимся Магжане, как о духовно-нравственной личности, которая прожила жизнь по совести, любви, стремясь к постижению истины. Одним из сильнейших примеров любви из жизни Магжана Жумабаева можно представить следующую историю:

«Вся жизнь Магжана Жумабаева пронизана любовью. Свою любимую Зулейху он заприметил, когда ей было 15 лет, написал ей даже послание в стихах. Однажды, когда он был в Омске, узнал, что Зулейха тяжело больна и сразу же примчался в Петропавловск. Зулейха уже 17 суток находилась в тифозном беспамятстве, а ее молодой муж умер.

Вновь они встретились на свадьбе друга, как дружки молодых. Но к этому времени приближался день свадьбы Магжана и родственницы Зулейхи, определенной в невесты родителями. Его отец уже приехал из родного аула со всеми свадебными атрибутами и скотом для калыма. Тем не менее, Магжан просит Зулейху стать его женой - она отказывает. Магжан не уступает. Он ставит условие: завтра уезжает из города и будет ждать Зулейху в Челябинске 2 недели. Если она не приедет, он никогда не вернется в родные края. Не прошло и недели, как Зулейха появилась в Челябинске. Отсюда они вместе уезжают в Оренбург. Этот поступок поэта расстроил выгодный с точки зрения договаривающихся сторон брак, который все с нетерпением ждали.

Зулейха сыграла большую роль в жизни и судьбе поэта. За семь лет, прожитых с Магжаном в Карельских лагерях, она 14 раз ездила на свидание к нему. Добиралась в глухие места Карелии всегда с огромным риском. Все друзья удивлялись самоотверженности и бескорыстной любви Зулейхи к мужу.

Когда Магжана Жумабаева арестовали, простая казахская женщина не стала сидеть сложа руки. Она обивала пороги местного начальства, доказывая невиновность мужа, писала прошения и жалобы. Благодаря многочисленным хлопотам верной жены и друга Магжана Зулейхи, удалось добиться освобождения. Не один кабинет московских чиновников прошла одержимая женщина, почти все фамильные драгоценности ушли на поездки и хлопоты.

По крупицам собирала она литературное наследие Магжана. Она умела читать только по-арабски, не умела пользоваться каталогами. Не зная тонкости библиотечного дела, Зулейха буквально не выходила из библиотеки. Страницу за страницей она просматривала газеты и другие издания тех лет, которые выходили в Омске, Оренбурге, Троицке, Уфе, Казани, Петропавловске, Ташкенте, Алма-Ате. Одновременно изучала современную казахскую письменность. Результатом этого труда явилось три тома произведений Магжана.

«!

Когда мне сообщили о том, что Вы, истинный казахстанский писатель, проявляете интерес к творчеству Магжана Бекеновича Жумабаева и попросили подготовить переводы на русский язык некоторых лирических стихотворений для ознакомления ваших читателей, я не выдержала-заплакала, по - видимому, впервые за три десятилетия слезами радости. За добрую инициативу Вас благодарят люди! Что касается меня, то уверяю: не перестану благодарить Вас до последних дней своих. В гибели Магжана, конечно, повинны чужие нравы и произвол периода культа личности. Мой супруг - выдающейся поэт М. Жумабаев - является автором общественных лирических стихотворений, эпических поэм и переводов произведений классиков русской и мировой литературы. Его произведения, изданные в 1917-1937 годах, весьма популярны не только среди казахов.

Его высоко художественные, пленительные во всех отношениях лирические стихотворения - о весне, о любви, о дружбе, о красоте природы, о прекрасной человеческой жизни, о богатстве духовного мира, о светлом будущем своего народа, о свободе личности - многие читатели и почитатели его таланта знают наизусть. Магжан Жумабаев принадлежит к числу самых образованных казахов, его считают самым сильным, самым выдающимся поэтом в истории казахской литературы послеабаевского периода...

читал лекции по казахской литературе и стилистике казахского языка студентам КУТВ (Коммунистического университета трудящихся Востока). Кстати, среди его студентов были Ильяс Джансугуров, . умабаев был арестован в начале 30-х годов, я обратилась с письмом к Горькому (который моего мужа ценил очень высоко!). Он живо откликнулся и, благодаря его вмешательству, муж был освобожден из тюрьмы. 30 декабря 1937 года без предъявления каких-либо обвинений он вторично был арестован, и на этот раз М. Горького уже не было в живых...

М. Жумабаев 8 июля 1960 года решением военного трибунала Туркестанского военного округа был посмертно реабилитирован.

Учитывая вышеизложенное, убедительно прошу вашего содействия в разрешении издать избранные произведения моего мужа, что является основной, единственной целью всей моей жизни.

С уважением, Зулейха Жумабаева, Алма-Ата, 15 октября 1965».

Это письмо дает представление о верной супруге поэта, разделившей все тяготы его судьбы, сумевшей сберечь, несмотря на долгие годы испытаний, многие прекрасные творения поэта, а главное поведать правду о его жизни. Всю свою жизнь Зулейха посвятила служению народу, бескорыстной любви к мужу».

Ценности, такие как храбрость, честность, любовь, праведное поведение, ненасилие и верность вплетались в сюжет рассказов учителя и таким образом служили примером для детей. Этот методический прием играет огромную роль и имеет большую значимость для выявления внутренне присущих каждому человеку ценностей.

Также в качестве подарка учителя на уроке самопознания можно использовать такой методический прием, как просмотр видеоматериалов (фрагментов фильмов, мультфильмов) – позволяющий представить изучаемую тему в доступной, наглядной форме. Можно показать учащимся отрывки из фильмов о Магжане Жумабаеве: яркие примеры из жизни, период жизни в котором он творил, художественные образы, усиливающее восприятие и усвоение детьми содержания изучаемого материала.

Творческая деятельность – важная составляющая занятий по самопознанию. Может осуществляться в форме различных видов самостоятельной и коллективной деятельности: рисования, изготовления макетов, коллажей, инсценировки, сочинения стихотворений, притч, песен и т. д. Прием помогает раскрыть творческий потенциал учащихся, выразить свое «Я» через символы, образы и действия. Совместная творческая деятельность способствует осознанию учащимися значимости таких качеств, как сотрудничество, терпимость, внимательность, умение высказывать собственное мнение и уважать мнение других, формирует у детей уверенность в своих силах и творческих возможностях, воспитывает чувство ответственности и самостоятельности. В качестве примера с использованием педагогических идей Магжана Жумабаева можно предложить учащимся разыгрывание различных ситуаций, фрагментов из литературных произведений педагога-просветителя, составление синквейна или иллюстрация прослушанной истории из жизни великого поэта. Например, учащиеся могут сделать коллаж «Родная земля» предварительно изучив стихотворения Магжана о родной доме и бескрайней степи.

Домашнее задание (задание для самостоятельной работы) предусмотрено с целью закрепления полученных на уроке знаний, умений, навыков и поддержания интереса ученика к теме. Домашняя работа может представлять собой какое-нибудь простое задание, которое ученики выполнят в течение недели дома или в школе, имеющее отношение к той ценности, которой в данный момент учат. Желательно давать на дом также в качестве опережающего задания чтение текста из следующего урока. В качестве домашнего задания учащимся можно предложить найти из различных литературных источников и подготовить историю о Магжане Жумабаеве, его жизни, попробовать перевести какое-нибудь из стихотворений известного поэта, составить родословное древо семьи Магжана и др.

Особо замечаем, что перечисленные приемы – лишь инструмент в руках талантливого учителя, который сможет раскрыть глубокий смысл изучаемой темы в соответствии с собственным замыслом.

Определение духовно-нравственного образования как ключевой задачи современного образования существенно меняет наше, сложившееся в последние годы, представление об учебных заведениях, как об учреждениях, где можно получить образовательные услуги, новую информацию, а затем и аттестат об образовании. Казахстанские учебные заведения должны стать важнейшим структурообразующим компонентом общенационального пространства духовно-нравственного развития личности, гражданина Республики Казахстан, средоточием не только интеллектуальной, но также гражданской, духовной, культурной жизни ребенка.

Таким образом, только через единство национального и общечеловеческого возможно благополучное и гармоничное развитие потенциала общества. В нашей стране такое единство национальных и общечеловеческих ценностей обеспечивается благодаря национальной идее, выраженной Лидером нации в Посланиях народу Казахстана, а также во многом благодаря программе нравственно-духовного образования «Самопознание», направленной на воспитание в человеке чувства собственного достоинства, потребности в самосовершенствовании, умения нести ответственность за свою судьбу, и в целом – утверждающей безусловную ценность человека.

Список литературы:

Активизация познавательной деятельности учащихся в учебном процессе: Учебное пособие для студентов. М.: Просвещение, 1999.   Развитие познавательной активности как необходимого средства повышения качества образования // Теория и практика инновационного менеджмента: отечественный и зарубежный опыт. – Караганда, 2013. Мотивация и мотивы. – СПб.: Питер, 2000. – 512 с Об опыте внедрения программы НДО «Самопознание» в единое образовательное пространство гимназии «Самопознание». – Алматы: ННПООЦ «Бөбек» 4 с. Оптимизация педагогического процесса. – Киев,1984. – 287 с.