Урок 9. «Путешествие из Петербурга в Москву».Изображение российской действительности. Цели урока: обобщение знаний учащихся по произведению и включение экономического аспекта на урок, на примере литературных персонажей, событий общественной жизни воспитать чувство патриотизма, ответственности перед обществом.
ХОД УРОКА
Оргмомент. Вступительное слово учителя. Панорама быта и нравов различных слоев общества.«Годы царствования Екатерины 11 – это время расцвета абсолютизма. Недаром дворяне назвали это время «золотым веком». Для них это действительно было золотое время, когда привилегии помещиков и крепостной гнет достигли наивысшего развития. Императрица на только усилила власть помещиков над крестьянами, но и старалась умножить число богатых дворян. С этой целью она стала раздавать дворянам казенные земли и государственных крестьян, положение которых политически было абсолютно бесправным.
Но в переписке с европейскими философами Екатерина 11 рисовала Россию обителью благоденствия и тишины. «Лучше судьбы наших крестьян у хорошего помещика нет во всей вселенной», - писала Екатерина 11.
- А вот выдержка из книги Радищева: «Жестокосердный помещик! Посмотри на крестьян, тебе подвластных. Не ты ли родишь их в болезни и горести, обложил сверх всех полевых работ оброком? Не ты ли не сотканное еще полотно определяешь себе в пользу? Ты собираешь и то, что тебе не надобно, несмотря на то, что неприкрытая нагота твоих крестьян тебе в обвинение будет».
- «Все сие клонится к возмущению крестьян противу помещиков, войск противу начальства»; «помещиков сочинитель казнит»; «царям грозится плахою»; «Тут рассеивание заразы французской, отвращение от начальства. Сей бунтовщик хуже Пугачева».
- Так отозвалась Екатерина 11 о книге « Путешествие из Петербурга в Москву », о книге замечательного писателя-революционера Александра Николаевича Радищева, которого назвал человеком «с духом необыкновенным, с удивительным самоотвержением и с какой-то рыцарской совестливостью » В своей книге Радищев подверг глубокому анализу и гневному обличению все стороны общественной, экономической и политической жизни крепостнической России.
Работа по теме урока. 1) Жизненный подвиг А. Радищева.- Сегодняшний урок мы посвящаем личности необыкновенного человека, действовавшего, по словам Пушкина, «с удивительным самоотвержением и с какою-то рыцарскою совестливостью». Мы будем говорить об , о его стойкости, преданности и верности своим убеждениям, во имя которых он готов был пожертвовать всем: карьерой, положением в обществе, семейным благополучием и даже самой жизнью. Трагическая судьба первого русского революционера и его книги не может не взволновать, не вызвать уважения к несгибаемой воле и мужеству этого человека. Велик подвиг этого скромного чиновника коммерц-коллегии, напечатавшего в своей типографии казалось бы обыкновенные «путевые заметки». Радищев принадлежит к тому же поколению, что и Державин, и Фонвизин, но его героическая подвижническая жизнь, его убеждения и взгляды уже предвосхищают самоотверженное мужество декабристов, «пошедших сознательно на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни молодое поколение и очистить детей, рожденных в среде палачества и раболепия» (А. Герцен).
- Почему, зная, что издание его книги не останется безнаказанным, Радищев предпринял все, чтобы ускорить ее выход в свет? Объяснить побуждения Радищева увидеть книгу в печати помогут нам слова героя главы «Крестьцы», провожающего своих сыновей на службу, слова, которые, несомненно, выражают и мысли автора:
«Но если бы закон или государь, или бы какая-либо на Земле власть подвигала тебя на неправду и нарушения добродетели, пребудь в оной неколебим. Не боися ни осмеяния, ни мучения, ни болезни, ни заточения, ниже самой смерти. Пребудь незыблем в душе твоей, яко камень среди бунтующих, но немощных валов. Ярость мучителей твоих раздробится о твердь твою; и, если предадут тебя смерти, осмеяны будут, а ты поживешь на памяти благородных душ до скончания веков». (Цитата записана на доске).
- Почему Екатерина II так испугалась книги Радищева? Как она охарактеризовала автора и содержание «Путешествия…»? («Он бунтовщик хуже Пугачева…»; «…Тут рассеивание угрозы французской…», «Книга клонится к возмущению крестьян против помещиков, войска, против начальства, царя и грозит плахою…».)
- В указе о замене смертной казни Радищеву ссылкой говорится: «…Александр Радищев оказался в преступлении противу присяги его и должности подданного изданием книги под названием «Путешествие из Петербурга в Москву», наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный, умаляющими должное ко властям уважение, стремящимися к тому, чтобы произвести в народе негодование противу начальников и начальства, и, наконец, оскорбительными и неистовыми изражениями противу сама и власти царской…»
Главными производительными силами, несомненно, является народ.
Каково его положение в государстве? нищенское существование («Пешки», «Вышний Волочок») бесправное существование («Медное») беззаконие («крестьянин в законе мертв») лишение прав и самой жизни («Пешки»): «Закон запрещает отъяти у него жизнь. Но разве мгновенно. Сколько способов отъяти ее у него постепенно».
Да, многое описанное в книге «Путешествие из Петербурга в Москву» можно увидеть и в наши дни. Думаю, что итогом изучения этого произведения и размышлений о дне сегодняшнем будут ваши домашние сочинения-размышления на тему: «Путешествуя по…(улице, городу, России)».
Начиная путешествие, Радищев писал: « Я взглянул окрест меня - душа моя страданиями человечества уезвленна стала». Оглянитесь вокруг, что из увиденного возмущает вашу душу, что волнует, что хотелось бы изменить?
- О чем же рассказал Радищев своим современникам, к чему призывал, что предвидел?
Реализация инд. заданий- Сатирическое обличение самодержавия (краткий пересказ учащимся главы «Спасская Полесть»).
- Выявление античеловеческой сущности крепостного права: «Се жребий заклепанного во узы, се жребий заключенного в смрадной темнице, се жребий вола во ярме…». (Пересказ учениками гл. «Любани» (труд крепостного) и «Пешки» (быт крестьянина).
5) Формулировка вывода. Кстати, Радищев в главе «Любани» выдвигает экономический аргумент:
« Крепостное право невыгодно с народнохозяйственной точки зрения, т. к. уменьшает количество материальных благ, добываемых трудом народа; подневольный труд на барина менее эффективен, чем труд свободный, когда человек работает на себя».
«Какая польза государству, что несколько тысяч четвертей в год более родится хлеба, если те, кои его производят, считаются наравне с волом, определенным тяжкую вздирати борозду? Может ли государство, где две трети граждан лишены гражданского звания и частию в законе мертвы, называться блаженным?»
Подведение итогов. Рефлексия.Домашнее задание: чтение главы из «Путешествия», составление цитатного плана; или сочинение - рассуждение «Душа моя страданиями человечества уязвлена была»
