Без имени

  «От истории  к слову» 

  ГБОУ «Школа № 000 имени Надежды Рушевой»

Автор  работы:

9 класс «Б»

Руководитель:

,

учитель русского языка и литературы

г. Москва

2017 г.

Цель работы:

выяснить историю появления в лексике русского языка слова «субботник».

Задачи:

- познакомиться с историей проведения субботников;

- познакомиться со значением слова в разных словарях;

- проанализировать различные виды источников по теме проекта;

-сделать вывод о «жизни» слова «субботник».

Гипотеза данного исследования:

- слова появляются в языке, когда в этом возникает историческая необхо-димость:

- за многими словами стоят реальные люди со своими делами и открытиями.

Методы исследования:

- поисковый (направленный на работу с источниками по истории и русскому языку, толковыми словарями);

-работа с семейными архивными материалами, удостоверениями, справками;

- сопоставление и анализ наблюдений, полученных данных;

- обработка полученных результатов.

Актуальность темы исследования:

Мотивом выбранной темы послужили интерес к истории моей семьи  и  уважение к  моему прадеду Шаткову Петру Ивановичу.

  Введение.

«Так же, как из году в год меняют леса свои листья – старые падают,- так и слова ветшают и гибнут. Пусть! Но родятся и крепнут, как дети, на смену другие» [1] , - так писал древнеримский поэт Квинт Гораций Флакк.

Мы редко задумываемся о том, как слова, которые мы используем в нашей речи, возникли, и как со временем могли измениться.  Развивается общество, появляются новые предметы, вещи, понятия, предс-тавления  – и одни слова, ранее существовавшие в языке,  исчезают, другие  пополняют его, третьи меняют со временем свое значение или заменяются другими, более совершенными. Слова, как люди:  кто-то живет долго, кому-то отведено совсем короткое  время. 

После Октябрьской революции в русском языке появилось много слов, так или иначе связанных с произошедшими событиями, отражающих изменения в общественной и политической жизни русского народа. К таким словам можно отнести слова «комсомол», «большевик», «красногвардеец», «бело-гвардеец», «Советы» и «Советская власть». Откуда они появились в нашем языке?  Не все же слова были  придуманы заново?  Как отмечают многие языковеды, ряд слов в послереволюционную эпоху изменил смысловое  зна-чение, часть слов вообще перестала употребляться, как бы «выпала из язы-ка», другая - перейдя в пассивный лексический фонд, через какое-то  время стала возвращается назад. Например, слово «губернатор» - высший прави-тельственный чиновник. Исчезли после 1917 года, как основная администра-тивно-территориальная единица, губернии – и слово «губернатор» тоже ушло из активной лексики в пассивную. Но пришло время - и слово вернулось. Сегодня значение слова «губернатор»- высшее административное выбор­ное лицо в области.  Многие слова зазвучали  по-новому. Например, слово «пионер»:  слово древ-нее, возникло во французском языке. Пионерами называли воинов - пехотин-цев, которые прокладывали дороги, расчищали пути для войска,  следующего за ними. При необходимости они и мосты могли делать. Пионерами стали называть и первых поселенцев из Европы, когда они приезжали в Америку. Им тоже приходилось прокладывать дороги  в местах, где никто  никогда не жил, становиться своеобразными «разведчиками» новых мест.  Слово приоб-рело  значение «первый поселенец в новых местах», «первооткрыватель».  После Октябрьской революции, когда в 1922 году была создана  пионерская организация, у слова появилось новое значение - «юный ленинец». «Пионер» борьбе за коммунизм», «член детской коммунистической организации» [2].

  Основная часть.

Слово «субботник» вошло в русский язык  98 лет назад (12 апреля 1919 го-да)  после того, как коммунисты одного из московских депо добровольно и бесплатно вышли на работу в субботу. Весной 1919 года Советская Россия находилась в тяжелом военном и экономическом положении. Одной из серь-езных проблем была плохая работа железных дорог:  не хватало паровозов.

В Википедии в разделе «Первые коммунистические субботники» есть такая информация:  «Инициаторами проведения первого субботника выступили коммунисты де-по Москва-Сортировочная Московско-Казанской железной дороги. В ночь на субботу 12  апреля  1919 года  группа рабочих  из  15 человек после рабочего дня вернулась в цех ремонтировать паровозы.

В протокольной записи организатора мероприятия, председателя деповской ячейки отмечалось:  «Работали беспрерывно до 6 часов утра (десять часов) и отремонтировали три паровоза текущего ремонта Чн-358,V - 504 и Ов-7024. Работа шла дружно и спорилась так, как никогда прежде. В 6 часов утра мы собрались в служебном вагоне, где, отдохнув и попив чаю, стали обсуждать текущий момент и решили нашу ночную работу – с субботы на воскресенье, продолжать еженедельно – «до полной победы над Колча-ком». Затем пропели «Интернационал» и стали расходиться»… [3].

С этого понедельника  ни одного бездельника,  и воскресенье, и суббота  понедельничная работа.  Чините  пути  на субботнике!  Грузите  вагоны порожненькие!  Сегодня –  все плотники,  все  железнодорожники [4].

Так писал  В. Маяковский, поэт, всей своей душой преданный молодой со-ветской республике. 

Следующий субботник состоялся 10 мая 1919 года. Это был первый массо-вый коммунистический субботник. Он проходил также на Московско-Казан-ской железной дороге. Участвовали в нем уже 205 человек.

Именно этот субботник стал поводом для написания статьи «Великий почин». К названию было дано пояснение  (О героизме рабочих в тылу. По поводу «коммунистических субботников»).

Наибольшего размаха движение достигло в 1920 году. В январе 1920 года, во время проведения «Недели  фронта» тысячи рабочих трудились на субботни-ках для того, чтобы помочь красногвардейцам, защищавшим молодую страну с оружием в руках.  По решению 9 съезда РКП (б) 1 мая 1920 года был организован и проведен Всероссийский субботник.  В 30-е  годы субботники получили самое широкое распространение.

  Почин московских железнодорожников, подхваченный на промышлен-ных предприятиях, в обстановке хозяйственной  разрухи, голода,  падения  производительности  труда, был воспринят как выражение нового, коммуни-стического отношения к труду.

Работа трудна.  Работа томит,  За нее  Никаких копеек
Но мы  Работаем,  Будто мы  Делаем  Величайшую эпопею »[5].

В. Маяковский (из поэмы «Хорошо!»)

И, действительно, они верили в то, что строят новое коммунистическое об-щество. У слова «субботник» точная дата рождения 12 апреля 1919 года.

Лексическое значение слова  в толковых словарях.  «Субботник» - синодик,  поминальная книга, читаемая в монастырях по субботам [6]. Такое определение  дано в словаре .  «Субботник» - член религиозной секты, представители которой праздником считают субботу, а не воскресенье. Объяснение лексического значения слова в словаре   [7]. 

В словаре дано два значения:  «Субботник» - 1.поминальная книга в монастырях для чтения по субботам (церк.). 2.Сектант, принадлежащий к сектам, празднующим субботу вместо воскресенья (церк.)  [8].  Такое объяснение  мне незнакомо. Слово «субботник» для меня имеет только одно значение. Многозначным оно стало в период Октябрьской революции.

Есть еще  одно значение  этого слова, сленговое. Так  гимназисты  называли коллективную порку, которую устраивало им начальство за проступки, со - вершённые в течение учебной недели. В те времена телесные наказания были в порядке вещей. А так как дети с тех пор мало изменились и по-прежнему часто совершают проступки, то можно предположить, что пороли практичес - ки всех на каждом таком субботнике. Интересно, что  телесные наказания применялись в школах до второй половины 19 века.  Современное лексическое значение слова.

«Субботник» - добровольная коллективная бесплатная работа для выполне-ния какого-то общественно полезного трудового задания (по субботам) [9] -  из словаря .

«Субботник» (воскресник) - сознательный и добровольный организованный бесплатный  труд на благо общества в свободное от работы время, в выход-ные (откуда и происходит название)» - это из  Википедии.

«Субботник» - добровольное коллективное безвозмездное для каждого в от-дельности участника выполнение какой-либо общественно полезной работы, производимое в сверхурочное время (первоначально по субботам) - из слова-ря [10] .  Получается, люди, организовавшие и участвовав-шие в том субботники, дали жизнь новому значению слова.

в своей книге «Слово о словах» пишет: «…русский язык по преимуществу родился не на пустом месте… Бесчисленное множество мас-теров и подмастерьев долгие столетия гранило и шлифовало его. Да и сегод-ня мастера нашего слова стремятся непрерывно черпать новые и новые бога-тства все в той же сокровищнице народной речи, как в неистощимом, вечно живом источнике…  …громадное большинство их создано не за письменными столами писателей … они родились в напряженной атмосфере изобретательских лабораторий, в шумных заводских мастерских, на полях, где человек работает, создавая  ра-зом и новые вещи,  и новые, нужные для их названия слова» [11].

  Именно такая история у слова «субботник». Я неслучайно обратился к это-му слову. Оно для меня особенное. Мы воспринимаем слова по-разному. Од-ни вызывают в нас теплые чувства, радуют, становятся как бы своими, близ-кими и родными. Другие не вызывают никаких чувств, они обычные.  Третьи  холодные и даже обидные. Слово «субботник» для меня особенное - торжест-венное, родное.  Еще раз обращаемся к Википедии.  «В первом коммунистическом субботнике участвовало 15  человек. Из них 13 коммунистов (Е. Апухтин - слесарь, - слесарь, -  слесарь,  - слесарь,  - слесарь.  - слесарь, - машинист, - слесарь, -лов - котельщик, - слесарь, -  машинист, -чев - слесарь,  -  слесарь) и двое сочувствующих (-нова - чернорабочая, - слесарь)».

За каждым историческим событием стоят люди. - мой прадед по материнской линии.

Родился он  в 1893 г. в деревне Зыбенка Серпуховского района Московской области. Женившись, переехал  в Москву  и устроился работать слесарем на Казанскую железную дорогу в депо станции Москва-Сортировочная. А жена его, Александра Михайловна Шаткова,  стала санитаркой в поликлинике при железной дороге.  В нашем доме бережно хранятся документы, оставшиеся от них:  это  фотог-рафии,  справки, удостоверения. Вот справка  о том, что Петр Иванович Шат-ков является инициатором первого субботника. Значит, мой прадед имеет не-посредственное отношение к рождению  нового значения слова «субботник». Мой  прадед  прожил  достойную жизнь. В нашем семейном архиве хранится маленькая  книжечка  «Удостоверение  бывшего  красногвардейца, красного партизана № 000».  Выдано оно 26 мая  1935 года Сталинской красногвардей-ской комиссией города Москвы. С пожелтевшей фотографии смотрит на  ме-ня мой прадед, смотрит  совсем  не сурово, но  как-то очень внимательно. Та-кие удостоверения выдавались тем, кто состоял на службе в Красной Гвардии (до реорганизации в Красную Армию) и принимал участие в боевых действи-ях. Бывший красный партизан – тот, кто был в партизанском отряде, действу-ющем  в период Гражданской войны на  территории, занятой  белогвардейца-ми, и лично участвовал в борьбе за Советскую власть.  У Петра Ивановича и Александры  Михайловны  было два  сына: – мой дедушка, 1919 года рождения, и Шатков Василий  Петрович, 1921 года рож-дения.  Михаил получил профессию радиста, а его брат – профессию токаря. Оба во время Великой Отечественной войны ушли воевать краснофлотцами. Василий  был убит  в  1943 году, а  Михаил, пройдя всю войну, вернулся жи-вым.  Петр Иванович всю войну проработал на железной дороге.

А вот еще один документ - справка - свидетельство о том, что мой дед - один из  первых инициаторов субботника. Удивительная бумага, а еще удивитель-нее, что она сохранилась. Беру ее в руки, а  такое  чувство, что  прикасаюсь к истории.

Историю делают люди, я  убедился  в этом. Каждый человек вносит  свой по-сильный вклад в общее дело. Изучение судеб этих людей позволяет нам уви-деть историю страны как бы изнутри.  И получается, что они и есть сама ис-тория. А их жизнь - жизнь страны, жизнь Отечества. 

  Заключение.
Новые слова появляются буквально каждый день. Иные не задерживаются в языке, а иные остаются на долгое время. У слов, как и у людей, есть своя ис-тория, своя судьба. Они могут иметь родственников, богатую родословную, и, наоборот, быть круглыми сиротами. Слово может рассказать нам о своей национальности, о своих родителях, о своём происхождении.  Да, слово, по мнению Льва Васильевича Успенского, «живое». Оно живет своей жизнью. И, как человек, «рождается» и «умирает».

Живет потому, что «живет народ, его создавший; живет – изменяется, растет, развивается  язык, которому  оно принадлежит… Оно  не  остается  неизмен-ным. Оно рождается, когда  это  нужно народу; оно существует, меняя... свое значение …,  пока  народ нуждается  в  нем; оно  исчезает, как  только надоб-ность  в нем проходит» [12].

Мы видим это на примере слова «субботник», к появлению которого причас-тен и мой прадед. И я горжусь этим.

  Использованная литература.

[1] , Язык мой - друг мой. М., «Просвещение», стр. 103.  [2] , Словарь русского языка, Издательство «Советская энциклопедия», Москва, 1975,стр. 474.

[3] Википедия

[4] , Сочинения в двух томах, том второй, Москва, Издательство «Правда», стр.378.

[5] , Сочинения в двух томах, том второй, Москва, Издательство «Правда», стр.379.

[6] , Большой иллюстрированный толковый словарь русского языка», Москва, «АСТ, Астрель, Хранитель», 2006,стр.302.  [7] , Современный толковый словарь русского языка в трех томах, Издательство «АСТ», 2006, том 3.

[8] Толковый словарь русского языка под редакцией и , Государственное издательство иностранных и националь-ных словарей, Москва, 1940, том 4, стр.577.

[9] ,  Словарь русского языка, Издательство «Советская энциклопедия», Москва, 1975,стр. 714.

[10] , Современный толковый словарь русского языка в трех томах, Издательство «АСТ», 2006, том 3.

[11] . Слово о словах. Имя дома твоего, «Лениздат», стр.242.

[12] . Слово о словах. Имя дома твоего, «Лениздат», стр.277.