Без имени

Проектная работа

по историко-краеведческому направлению

«Сергиев Посад. Мой город сквозь века…»

Выполнили: ученики 5 «А»

Научный руководитель:

Сергиев Посад, 2016.

Оглавление:

Введение

Глава 1. Здания общегородского назначения

Железнодорожная станция Лаврские гостиницы Торговые ряды на Красногорской площади Блинный двор Тюремный замок

Глава 2. Здания бытового назначения, артели, образовательные учреждения

2.1. Дом кустарей (Проспект Красной армии, д.96).

2.2. Женская гимназия и мужское училище Сергиева Посада (проспект Красной армии, музей игрушки)

2.3. Шелкоткацкая фабрика Зайцевых

2.4. Жилой дом (проспект Красной армии, д.60)

2.5. Дом купца Когтева (проспект Красной армии, д.156)

Заключение.

Введение.

Сергиев Посад – один из немногих городов Подмосковья колоритно сочетающий в себе признаки различных культурно-исторических эпох с их многообразными духовными аспектами как характерного элемента фундаментального строительства основ русской государственности. Самобытное своеобразие города обусловлено его особыми исторической и культурной ролями, которые послужили становлению России, выстраиванию политических приоритетов и духовно-нравственных постулатов самого русского народа.

Несмотря на обилие монографических, преимущественно дореволюционных исследований, посвященных городу и непосредственно Троицкому монастырю, следует признать неизученным ряд вопросов социального и бытового характера. Сами работы отражают особую специфику: город воспринимается исследователями как часть «лаврского  окружения»1, социо-бытовой контекст появления которого обусловлен взаимоотношениями с монастырем, а значит, не подлежит отдельному, вне контекстному изучению. Конечно, такое восприятие нельзя отвергнуть полностью, в связи с самим прецедентом создания посада у монастырских стен, но дальнейшая асинхронность существования «лаврского» и «посадского» миров наглядно продемонстрирована в городском строительстве, в церковном зодчестве (вне Лаврских стен), в самих доходных занятиях населения. Именно поэтому всё многообразие города открывается в единстве изучения архитектурных особенностей Лаврских построек как, несомненно, более древних и указывающих на особое положение монастыря в истории Российского государства, и построек бытовых, относящихся к периоду XIX – XX веков.

Подобные виды духовного и научного краеведения являются одними из приоритетных направлений этнокультурного и патриотического осмысления истории и культурного наследия. Через изучение истории своего родного города происходит погружение  в культуру прошлых столетий: по – иному осмысливается ход истории, возрастает понимании значимости своего родного города в государственной истории. Территориальная близость культурно-исторических памятников обоих направлений зодчества позволяет наглядно продемонстрировать изменение городского ландшафта, планов застройки и сохранности исторических объектов.

Работа носит обзорно-исторический характер, что обусловлено большим количеством исследуемых архитектурных памятников, а также широким спектром используемых источников и литературы. Научно-исследовательская база проекта «Сергиев Посад. Мой город сквозь века…» выстроена как на письменных источниках, монографиях, исследованиях, так и на фоторесурсах, информации на электронных носителях и сети Интернет и предусматривает самостоятельное или коллективное изучение объектов культурного наследия.

Таким образом, деятельность участников проекта охватывает следующие направления:

История, архитектурные особенности, уровень сохранности зданий бытового назначения XIX – XX веков. Учащимся предстоит произвести документальный анализ, распознать в современном облике старинные дома и выяснить их историю (если это представляется возможным) Утраченное историческое наследие. Здания, представлявшие историческое и культурное значение, но утраченные в XX - XXI веках. Создание презентации и фотопроекта (принтбук) о родном городе с использованием копий старинных и современных фотографий и с историческим исследованием постройки.

Основная цель этого проекта – выявить новую информацию о привычном архитектурном ансамбле города и воспитать уважительное отношение к культурным традициям своей малой Родины. Для достижения поставленной цели необходимо произвести комплексное исследование каждого выявленного исторического объекта, что достигается путем изучения источников, анализа информации, содержащихся в монографических исследованиях и сети Интернет, ознакомления с экспозицией лаврских и краеведческого музеев, а также непосредственного посещения самих объектов исследования. В процессе работы используются навыки работы в программе PowerPoint, необходимые для составления компилятивных иллюстраций для презентации и фотокниги.

Используя аналитический метод исследования при изучении материала, можно добиться формирования базового и расширенного(углубленного) комплекса знаний в области краеведения, истории искусства и истории России в целом, учитывая приоритетное направление в соотнесении исторической канвы формирования государственных принципов и основ России с духовно-нравственной и политической жизнью обители. С помощью метапредметных связей и навыков осмысленного восприятия текста, необходимых для изучения богатого культурного наследия города, складывается целостная картина русского быта и духовной жизни. Достаточно широкий хронологический период (XIX – XX века) компенсируется конечным количеством материальных источников этого времени и их сохранностью.

Структура работы обусловлена тематическим содержанием материала: первая глава отражает историю развития инфраструктуры города, строительства сооружений для привлечения паломников и развития капитала, прямо или косвенно связанных Троицким монастырем, вторая глава – история сооружений частного характера,  вне монастырского «покровительства».

  В проекте особое внимание направлено на проведения исследования в области бытового строительства - жилых зданий и объектов хозяйственного назначения. Предпринята попытка максимально отойти от концентрированного изучения исключительно объектов монастырского хозяйствования, что выразилось в «застенном» изучении архитектурного ансамбля города, без привлечения к исследованию объектов духовного наследия, храмовых и церковных построек.

Конечные продукты данного проекта – презентация и фотокнига – наглядно демонстрируют трансформацию городского быта, социальный состав населения, приоритетные профессии жителей города, их достаток. К тому же в архитектуре, как живом отражении чаяний эпохи, отображаются политические изменения, произошедшие в стране. В этом плане использование трех и более фотографий (дореволюционного, советского и современного периодов) позволяет с наибольшей точностью проследить метаморфозы жизни города, узнать историю самих сооружений, их судьбу в разные времена.

В рамках презентации история городских сооружений представлена в более сжатой форме, чем в принтбуке. Презентация включает в себя фотографии объектов и краткую аннотацию их «жизни». В связи с отсутствием возможности провести фотосъемку утраченных объектов культурного наследия, их фотографии будут взяты из сети Интернет, что не исключает изучения истории этих построек по архивным документам и на основе краеведческих материалов, хранящихся в музеях города.

Информация, представленная в фотокниге, более развернуто отражает, в рамках вышеуказанного хронологического периода, историю этих зданий и построек. Формат принтбука позволяет разместить более трех фотографий без ущерба для содержания анализа исторической канвы, более подробно остановится на этапах «жизни» того или иного сооружения.

Проект «Сергиев Посад. Мой город сквозь века» является метапредметным проектом с историческим уклоном: позволяет сформировать комплексные знания по истории своего города, систематизировать знания по истории России, искусства, культуры, применять знания для осмысленного чтения текста, восприятия новой информации, её адаптации, в соответствии с установленным периодом, и анализа. В ходе проекта происходит поиск и изучение  новой информации, анализ текстовых документов и материальных источники, выделение основной мысли текста, дифференцированное восприятие информации, попытки построения гипотез и выводов. Проект предусматривает развитие живого интереса к истории своей малой Родины и всего государства, умение анализировать судьбы России и находить взаимосвязь истории Троице-Сергиева монастыря с историей государственных институтов. Таким образом, формируется целостный взгляд на историю своей страны и родного города, возникают предпосылки для более глубокого и осознанного восприятия исторических событий в контексте мировой истории.

Глава 1.

Железнодорожная станция.

XIX век ознаменовал новый этап развития городского архитектурного ансамбля Сергиева, связанный со строительством железной дороги из Москвы до монастыря Святой Троицы. В июле 1858 г. император Александр II одобрил предложение об устройстве железнодорожного сообщения между Москвой, Лаврой и Ярославлем, причем для строительства дороги было создано акционерное общество, среди учредителей которого значились инженер барон , двоюродный брат поэта А. Дельвига, публицист и  промышленник ; промышленники и , - отец владельца усадьбы Мамонтова2.                        

Открытие железнодорожного сообщения было финансово и статистически обосновано в докладе учредителей общества, где сообщалось,  что "на Ярославском шоссе в разных экипажах, от карет и дилижансов до телег, проезжает более 150 тысяч человек и перевозится до 4 миллионов пудов клади в год. И это, не считая примерно 500 тысяч паломников в Троице-Сергиеву Лавру "3. 17 августа 1862 г., в московских газетах появилось сообщение: "Управление Московско-Ярославской железной дороги извещает, что с 18 числа августа открывается ежедневное движение от Москвы до Сергиева Посада, на первое время по два раза в день"4.                К открытию дороги в Германии были закуплены трехосные пассажирские вагоны фирм "Пфлуг" и "Лауэнштайн", которые не имели тамбура, и пассажиры из торцевой двери вагона выходили на открытую площадку с поручнями. Немецкие вагоны имели одинарную обшивку, и уже осенью в них было холодно. Позднее появились более удобные вагоны мастерских Коврова. Движение товарных поездов от Москвы до Сергиева Посада открылось с 3 октября 1862 г. Везли дрова для отопления столицы, древесный уголь для самоваров и паровых утюгов, торф, кирпич и камень.                Первое, деревянное, здание вокзала в Сергиевом Посаде было построено в 1862 году вскоре после введения в действие линии Московско-Ярославской железной дороги на этом участке. Станция была второго класса и называлась тогда Сергиево. Протяженность пути от Москвы составляла 65 верст, обслуживали его 10 паровозов, 118 пассажирских, 110 товарных и 15 багажных вагонов. Большой вклад в сооружение этой линии внес Савва Иванович Мамонтов, занимавший пост директора общества Московско-Ярославской железной дороги.  В советские времена станцию вместе с городом переименовали в Загорск. В тот же период она из второклассной превратилась в узловую, на которой останавливались поезда дальнего следования, имелось железнодорожное депо.                                                1.2. Лаврские гостиницы.

Железнодорожное сообщение стимулировало увеличение притока паломников в Лавру, а значит, требовало создания особых условий для их комфортного размещения. Еще в начале XIX века Троицкий монастырь построил гостиницу для паломников, где те, согласно материальному достатку и социальному статусу, могли получить достойные условия проживания. Гостиница была возведена на Красногорской площади по распоряжению Московского митрополита Филарета (Дроздова) в 1822—1825 годах  согласно проекту архитектора Александра Филипповича Элькинского5. Архитектурный комплекс гостиницы, созданный в стиле неоклассицизм, был частично подвергнут перестройке после пожара1838 г. Согласно путеводителю конца XIX века первые этажи гостиницы и её погреба сдавались в аренду местным торговцам, однако управление 68 номерами производил лаврский иеромонах. Недостаток номерного фонда старой гостиницы ввиду притока богомольцев должен был восполниться постройкой нового аналогичного заведения – Новой Лаврской гостиницы, с большим количеством номеров: «Еще в 1862 г. она (Лавра) заложила на Красногорской площади здание нового торгового ряда с гостиничными номерами на втором этаже, но в том же году по совету «сведущих до хозяйства людей по случаю проводимой железной дороги в Посад» было решено надстроить третий этаж, чтобы увеличить число гостиничных номеров в расчёте на умножение числа приезжих»6. За чистоту, удобства и относительную дешевизну номеров лаврские гостиницы особо отмечены в исследовании об имуществе и доходах российских монастырей за 1864 г.: «        Относительно гостиниц Московская Лавра едва ли не занимает первое место между монастырями. В ней их две под названием: «Старая» и «Новая» гостиница<…>И кому случалось ночевать в её гостиницах, тот вероятно, говорил, спасибо, за ночлег. Плата за номера 40-75 коп. для небогатых людей очень умеренная; богачи, заплативши 2-3 рубля, останутся благодарными за простор и удобство квартиры. В номерах, даже дешевых, соблюдается чистота и опрятность»7.

В здании «Новой гостиницы» работали сберкасса, буфет, трактир, булочная. Здесь за 2,5 копейки можно было купить калач, за пятачок – французскую булку или вяземский пряник, за 5-7 копеек – фунт «ситника» (пшеничного хлеба). В здании «Новой гостиницы» размешалась также фотомастерская . На первом этаже гостиницы был открыт трактир самого богатого купца в городе на рубеже XIX-XX вв. .

В 1918 году все лаврские гостиницы и доходные дома были национализированы, по примеру Москвы им дали названия «Домов Советов». «Новая гостиница» стала «Вторым Домом Советов», были снесены ворота во двор со стороны Александровской улицы (ныне Карла Маркса) и калитка со стороны Пожарного переулка, а образовавшийся проезд получил имя Советский. «Правопреемник» Новой монастырской гостиницы, 2-й Дом Советов, сохранил торговую специфику первого этажа с дореволюционных времен: несколько торговых точек, чайная, городская фотография (бывшая Платонова) и бывший «Кохтевский» магазин, ставший гастрономом №1. Жилые второй и третий этажи были превращены в коммунальные квартиры. В 1953 году было принято решение об устройстве в здании ресторана «Север», его первым директором стал .

Жизнь «старой» гостиницы в 1917 году тоже существенно изменилась:  в здании были устроены военные электротехнические курсы и высшая электротехническая школа. Позже в здании разместился Дом советов (корпуса стали именовать «Первым Домом Советов»). Вплоть до 1937 года в корпусах здания размещались районный и городской отделы милиции, при этом на первом этаже находилась камера предварительного заключения.

1.3.Торговые ряды на Красногорской площади.

“Торговые ряды” на Красногорской площади были возведены в 1902 — 1903 годах архитектором . Новые “Торговые ряды” было решено возвести ввиду ветхости расположенных неподалеку «старых торговых рядов» - многочисленных деревянных лавок, небезопасных в пожарном отношении. Кроме того, современников не радовало “неблагообразие, производимое ими перед самою Лаврою”. При проектировании здания учитывалось его удаление от стен Лавры: ширина не должна была превышать 10 саженей (около 20 метров), “дабы не стеснить остающейся части площади”8 и обеспечивать свободный проезд по Московской улице (ныне проспект Красной Армии). «Торговые ряды» были красивой и достаточно вычурной постройкой с башенками, шпилями и шатровой крышей, придававшей им сходство со старинным теремом. До 1917 года в них располагались мануфактурные, кондитерские, бакалейные и иные лавки, принадлежавшие купцам Бычкову, Шишину, Кротову, Когтеву, Семенову, кроме того, на втором этаже размещались контора московского банка и “Общество народной трезвости”.

Революция изменила многое, в том числе и назначение здания: в 1920 — 1930-х гг. в нем располагались магазины кооперативного общества “Смычка” и многочисленные советские учреждения: Загорский горсовет рабочих, крестьянских и колхозных депутатов, районная библиотека с читальней, Загорский парткабинет и кабинет самообразования. В 1920 году “ряды” сильно пострадали от пожара: сгорела шатровая кровля, ничего не осталось от красивых башенок и шпилей. Восстанавливать их в прежнем виде не стали: новая простая кровля изменила внешний вид здания до неузнаваемости. Только в 2012 году здание было отреставрировано в соответствии с первоначальным авторским проектом.

1.4.Блинный двор

Привлечение богомольцев в Лавру требовало развития особой сферы услуг, адаптированных к запросам всех слоев общества. Радушному приему паломников должно было содействовать создание разноуровневой системы общественного питания в Сергиевом Посаде: ресторанов, кофеен, блинных. Некоторые из них, социально ориентированные, стали визитной карточной города, отразившись в его топонимике. Самым известным из подобных построек был  «Блинный двор», давший название местности рядом с лаврой - Блинной горе. «Блинный Двор» со своими номерами, располагавшийся в треугольнике между Переславской улицей (ныне проспект Красной Армии), ул. Вознесенской и Сергиевской (Вокзальной), представлял собой  деревянные постройки, а затем, после гибели их в пожаре, каменные.                                                                                                        Своим рождением Блинка обязана двум факторам: фирменному блюду – Троицким блинам и постройке железной дороги. Блинный двор располагался как раз на полпути от станции до Троице-Сергиевой лавры. Побывать у Троицы и не зайти в Блинный Двор у всех гостей Посада считалось почти зазорным. Однако монахам вход в «Блинный двор», как учреждение увеселительное, был запрещен.                Кончились блины с победой большевистской революции. В 1925 году на страницах справочника «Сергиевский уезд Московской губернии» автор исторического очерка с нескрываемой иронией констатировал итоги революции для Посада: «Вместе с закрытием монастыря прекратился поток паломников. Одновременно исчезли блинные и блинницы… Само здание блинных разобрано»9.                                                                                                        С исчезновением «двора» Блинная гора приобрела негласный статус главной городской «барахолки», официально запрещенной лишь в 1958 г.

После ликвидации рынка Блинная гора утратила свое значение, перестав быть одной из главных арен воскресных и праздничных гуляний в городе. В 1973 г. была выдвинута инициатива – отдать Блинную горку детям, изменив движение машин.

1.5. Тюремный замок.

       Строительство тюремного замка в Сергиевом Посаде происходило за счет средств Лаврской казны, и оценивалось современниками как дело церковного милосердия и помощи заключенным. Тюремный замок был построен для помещения пересыльных арестантов в 1871-1873 гг. архитектором , жителем города. Известно, что на постройку данного сооружения было потрачено 6029 рублей,  из которых 4000 рублей составило пожертвование лаврского наместника архимандрита Антония. На средства Лавры в тюремном замке была устроена церковь во имя иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость». Богослужения вели лаврские монахи. Лавра же помогала в обеспечении заключенных продовольствием.

       Период XIX-XX вв. явился временем возведения ряда сохранившихся до наших дней построек, расположенных преимущественно в центре города, непосредственной близости от комплекса Троице-Сергиевой Лавры. Несмотря на разницу в характере и назначении этих сооружений можно сказать, что все они являлись доказательством усиления Лавры в жизни города, её материально-экономической независимости и стабильности. Разработанные по авторским (не типовым проектам) и гармонично вписывающиеся в архитектурный облик города, эти сооружения демонстрировали понимание важности социального значения монастыря и его заботу о богомольцах. Строительство железной дороги, положившее начало массовому паломничеству в монастырь, в совокупности с социально-экономической политикой лаврских наместников способствовало превращению Троицкой Лавры  и самого города в религиозно-культурный центр всей Российской империи.

Глава 2.

Помимо градообразующих объектов период к. XIX-XX веков ознаменовался усиленным возведением построек бытового назначения: жилых домов, магазинов, артелей. Развитие города в совокупности с религиозным желанием «быть ближе к Троице» привело к массовому переезду в Сергиев Посад ряда философов, художников, деятелей науки и искусства. Выезжать в Посад на лето или обзавестись там собственностью считалось хорошим тоном в великосветских кругах. Некоторые из построек представляют особый интерес для исследования в связи с их расположением, персоналиям, в них проживавшими, или архитектурными особенностями самих зданий.

2.1.Дом кустарей (Проспект Красной армии, д.96).

Несмотря на существенные изменения первичного облика сооружения, ликвидацию главного украшения фасада здания – башенки с затейливым шатром над главным входом, эта постройка все еще узнаваема. В прошлом это дом «Общества взаимопомощи кустарей». Многочисленные вывески, полотняные козырьки над окнами нижнего этажа, наконец, башенка с шатром, придавали дому нарядный вид10. В 1910-е гг. на втором этаже открыт кинотеатр «Модерн» со зрительным залом на 150–200 мест. В августе 1922 г. для кустарей-игрушечников, составлявших большую часть населения дореволюционного Сергиевского Посада и объединенных советской властью в артели, открыт Дом кустаря. Здесь занимались просветительской и политической работой, возникла «изба-читальня» для малограмотных кустарей.
В конце 1920-х — начале 1930-х гг. здание делили учреждения досуга рабочих — Дом железнодорожника и Профсоюзный клуб имени Томского. На первом этаже был гимнастический зал спортивного общества «Локомотив». В годы войны здесь размещалось управление воздушным наблюдением, оповещением и связью (ВНОС), затем длительное время здание занимала ГАИ.

2.2. Женская гимназия и мужское училище Сергиева Посада (проспект Красной армии, музей игрушки)

В начале ХХ века в этом здании  по адресу проспект Красной армии, д.142 размещалась Сергиевская женская гимназия. Соседство у нее оказалось далеко не лучшим - трактиры, один из которых облюбовали извозчики. В октябре 1905 года ученицы 5, 6, и 7 классов устроили забастовку и подали директору,  , петицию с 12 требованиями: 1) деликатное обращение с ученицами, 2) невмешательство в частную жизнь, 3) письма не должны распечатываться, 4) рисование не обязательно... и т. д. И, наконец, пункт 12-й: «личность депутаток неприкосновенна». Однако, 7 класс под петицией не подписался, не желая оскорблять педагогов и «не находя нужными многие требования». В гимназии преподавали известные ученые и педагоги: , Ф. Измайлов.                                                                        Революция внесла существенные коррективы в систему образования: изгнание «Закона божьего», изменение правописания и совместное обучение мальчиков и девочек в «многоступенчатой» (1, 2 и 3 ступени) школе. Женская гимназия стала «Третьей семилеткой». Однако в 1943 г. согласно распоряжению Наркомпроса опять обрела женское лицо, вплоть до 1954 г., когда было решено вернуться к совместному обучению мальчиков и девочек. Впоследствии из третьей семилетки школа превратилась в «неполную среднюю школу №6» и таковой пробыла до середины 1960-х, пока её в здании не сменил Стройтрест 15.                                        История развития мужского образования в  городе не менее интересна. Мужское училище двухклассного состава было открыто в Сергиевом Посаде в 1860г. Не имея собственного здания, оно помещалось в частном доме вблизи Вознесенской площади, за аренду которого ежегодно вносились немалые деньги. В 1898г., благодаря стараниям посадского старосты и при поддержке всего посадского общества, на горе Волокуше было заложено новое здание мужского училища. Строительство было завершено к 1900 г., в том же году училище было преобразовано в четырехклассное и обрело название «Троице-Сергиевское».                                                                                                        В первые годы Советской власти училище преобразовали в 3-ю школу второй ступени. 12 февраля 1920 года в школе была создана первая в городе комсомольская ячейка, о чем сообщает мемориальная доска: «12 февраля 1920 года в этом здании, в котором находилась трудовая школа второй ступени, была создана первая в городе комсомольская ячейка». В середине 1920-х одну трудовую школу сменила  Полковая школа конвойного полка. Когда в 1935 году наш город “расконвоировали”, то встал вопрос об использовании помещения. В постановлении горисполкома от 27 февраля говорилось: “Учитывая прирост учащихся по городу на 1935/36 г. на 18 классов (720 учащихся), передать здание бывшего городского училища, занимаемого полковой школой, в распоряжение РОНО”. А 21 августа газета “Вперед” сообщила: “Открыта новая неполная средняя школа № 5. Директором назначен педагог ”11.                                        Впоследствии в  доме разместился музей игрушки, работающий  по сей день, его коллекция вмещает более 30 тысяч экспонатов.

2.3. Шелкоткацкая фабрика Зайцевых.

Шелкоткацкое производственное предприятие Зайцевых - одно из старейших промышленных  объединений города, было создано в середине 1870-х гг. и включало в себя две фабрики. Одна принадлежала торговому дому с сыновьями, а вторая – . В общей сложности на них работало более 200 человек, не считая большого количества крестьян-надомников. Вырабатывались шелковые и полушелковые ткани: канаус, крепдешин, файдешин, креп-диагональ, файд-диагональ, поплин, саржа. Имелись торговые представительства в Москве и Варшаве.

В 1918 г. после национализации предприятия, фабрики были объединены в «Сергиевскую шелкоткацкую фабрику, бывшую Зайцевых». В 1925 г. фабрика получает советское название: «Шелкоткацкая фабрика им. 8 Марта». Как шелкопрядильная фабрика предприятие просуществовало лишь до 1933 г., в мае 1933 г. в ее производственных помещениях расположился завод «Учоптика» (в дальнейшем – ЗШП, завод школьных приборов № 6)12.                                        Судьбы бывших владельцев фабрики сложились более, чем трагично.  В январе 1938 г. был арестован ветеран Первой мировой войны  - , по обвинению в контрреволюционный агитации повстанческого характера он был расстрелян в Бутове 23 августа 1938 г. Иван Федорович Зайцев, работавший в  советское время счетоводом в артели игрушечников, был арестован в 1937 г. по обвинению в «контрреволюционной пропаганде» и расстрелян в 1938 г13.

2.4. Жилой дом (проспект Красной армии, д.60)

Документальных подтверждений истории этого дома нам обнаружить не удалось, однако само здание имеет необычный облик – разноразмерные окна, а также мозаичное изображение на полу холла - 1910- год постройки. По устным рассказам краеведов, первым домовладельцем был генерал, который проживал вместе с женой и тремя дочерьми. Испугавшись диктатуры пролетариата, семья пыталась бежать во Францию, что удалось лишь дочерям генерала, а сам он был пойман и расстрелян. Поскольку семья была богатой, после революции многие  пытались искать спрятанные богатства: простукивали стены, вскрывали полы, но так ничего и не нашли.                                                                                        Затем, в этом доме жил пекарь, на первом этаже была пекарня и магазин (с одной стороны дома большие окна, как витрины), а на втором этаже находились жилые комнаты14. Позже в доме были коммунальные квартиры. В 70-е годы их расселили и с этого времени в доме находятся различные организации. В целом общий облик дома не очень изменился, лишь исчезли за ненадобностью печные трубы.

2.5. Дом купца Когтева (проспект Красной армии, д.156)

На пересечении ул. Переяславской и Белой (ныне проспект Красной Армии и ул. Шлякова) стоит дом одного из богатейших людей дореволюционного Сергиева Посада – купца . В 90-х годах XIX в. По заказу Когтева был выстроен большой двухэтажный дом красного кирпича, известный многим жителям города как районный военкомат.                                                                                        1899г. в «Памятной книжке Московской губернии» были опубликованы «Сведения о находящихся в пределах Сергиевского Посада владениях частных лиц, казенных, монастырских и прочих». Одним из самых богатых значился купец первой гильдии  , три владения которого оценивались в 5700 рублей. А в 1902г. стал первым богачом Посада, оценка недвижимости которого составила 13600 рублей15.                                                                        Фамилия Когтевых была знаменита и в Советское время. Его внучки Анна Сергеевна Когтева (Соколова) и Мария Сергеевна Когтева (дочери его сына Сергея Когтева) стали знаменитыми в городе учителями, получили звание «Заслуженный учитель РСФСР». С 1988 по 2001 гг. в доме находился районный военкомат.

В исследуемый период облик города претерпел значительные изменения,  рост каменного строительства сооружений бытового назначения и постройка образовательных учреждений косвенно свидетельствуют о социальных трансформациях в посадском обществе. Несмотря на то, что подавляющую часть населения города, по-прежнему, составляют кустари, происходит постепенная концентрация «близ Троицы» интеллектуально ищущих людей, творческой интеллигенции, меценатов и промышленников. Это не коренное население Посада оказало существенное влияние на облик города, развитие промыслов и промышленности.

Заключение.

Период к. XIX-нач. XX вв. стал временем существенной трансформации Сергиева Посада и превращения его культурно-религиозную столицу России. Некоторая удаленность от Москвы, потерявшая актуальность с налаживанием железнодорожного сообщения, привлекала в Троицкий монастырь людей думающих, ищущих, сомневающихся. Блистательная плеяда учителей образовательных учреждений и Московской Духовной Академии, демонстративно подчеркивающих свою связь с Лаврой, способствовала изменению социального состава жителей города, вносивших «классовую» архитектурную эклектику в градостроительный облик Посада. Постройки этого времени можно сгруппировать по нескольким критериям: здания общегородского назначения, предназначенные для «помощи и услужения» богомольцам, здания частные, а также постройки, потребные для жителей самого города. Здания первого типа сформировали современный вид исторической части города, в советский период именно в них располагались государственные учреждения, тогда как в дореволюционный период большинство из этих сооружений требовались для привлечения капитала в бюджет поселения и Лавры. Монастырские гостиницы, доходные дома, дворы, магазины и лавки придавали особый колорит городу, что в сочетании с транспортной доступностью, явились причиной для появления построек второго и третьего типов. Эти здания демонстрируют рост культурного уровня Сергиева Посада, трансформацию его духовной жизни, перемену в нравах и обычаях поколений людей. Дуализм духовности и образования, их ментального противоречия преобразуется в системное единение духовных и государственных институтов, философию нового времени, требующей вовлечение в жизнь государства всех слоев общества.                                                                                                                Рассуждая об исторических судьбах архитектурных построек Сергиева Посада, следует обратить особое внимание на сохранение этих уникальных памятников в их первоначальном, авторском проектном исполнении. К сожалению, многое из культурно-исторического наследия было утрачено как в советский, так и в современный периоды.

1 Сергиевский уезд Московской губернии. Сергиев, 1925.

2 http://www. sergiev. ru/node/4669// Железная дорога.

3 Московская железная дорога. Через годы, через расстояния./Под ред. .-М.: "Железнодорожный транспорт", 1997 г., С.214

4 Серов, В. Дорога, которую построил Мамонтов. Наш город. Сергиев Посад. - 2010. С.17

5 http://www. stsl. ru/monastery/all/staraya-lavrskaya-gostinitsa-/ Старая Лаврская гостиница.

6 // цит. По А. Луневский.«Кстати»№4,5, 2006

7 http://www. nivasposad. ru/school/homepages/all_kurs/konkurs2012/informregistr/reg2012/prospekt/html/140.htm.// Дом 140.

8 http://www. mosoblpress. ru/regions/27/rubric_38/30934/

9 Сергиевский уезд Московской губернии. Сергиев, 1925. С.174

10 «Сергиев Посад. Страницы истории. XIV – начало XX века». М.,1997г.

11 http://www. nivasposad. ru/school/homepages/all_kurs/konkurs2012/informregistr/reg2012/prospekt/html/muzei. htm

12 http://сергиевпосад. рф.//22-25 апреля приступает к работе фабрика 8 марта.

13 Шелкоткацкая фабрика Зайцевых в д. Пареево - trojza.

14http://www. nivasposad. ru/school/homepages/all_kurs/konkurs2012/informregistr/reg2012/prospekt/html/60.htm

15 http://www. nivasposad. ru/school/homepages/all_kurs/konkurs2012/informregistr/reg2012/prospekt/html/156.htm