Актуальность

Актуальность:

  Я очень люблю читать. Во многих прочитанных мною сказках встречается коза. Часто – это образ как положительный, так и отрицательный. Меня заинтересовало, а почему?

  В своей работе мы попытались изучить образ козы в устном народном творчестве, так как именно через сказки, песни, загадки, пословицы, поговорки  передается многовековое наблюдение народа.

  Также, наша работа повысит интерес моих одноклассников к УНТ и чтению; результаты исследования можно будет применить на уроках русского языка и чтения при изучении тем «Фразеология» и «Устное народное творчество».

Тема: «Образ козы в устном народном творчестве».

Цель работы:  Изучить, как раскрывается образ козы в произведениях устного народного творчества.

Задачи:

1. Изучение литературы и источников Интернета по данной теме. 

2.  Проанализировать собранную информацию.

З. Создать собирательный образ животного козы.

Гипотеза:  В образе  Козы  в устном народном творчестве закрепились разные, иногда противоречивые характеристики. Чего больше  в них – хорошего  или плохого?

Методы: поиск информации, наблюдение, сравнение, формулировка выводов.

Предмет исследования:  Устное народное творчество

Объект исследования: образ козы в произведениях УНТ 

Введение:

  В Энциклопедии про животных мы узнали, что домашние козы  - это одни из самых древних домашних животных. Козы были одомашнены около 9000 лет назад - позже собак, но раньше кошек, лошадей, ослов и овец.

  В мире известно более 100 пород коз, их можно разделить на 4 группы: молочные, мясные, шерстные и пуховые породы.

Основная часть

1. Внешний вид.

  Все дети любят отгадывать загадки. Особенно легко отгадать загадки про козу, ведь с малых лет мы знаем, как она выглядит: (см. пр. 1)

Есть бородка, шерсть и ножки,
Ушки, хвост, а также рожки.
Хоть я блею, не пою -
Молоко тебе даю.
Я такая егоза!
И бодаюсь, я...(коза)

Не скрыться от меня нигде,
Всё дело, видно, в бороде.
Могу на крышу заскочить,
лозой за шалость получить.
Хозяйке дам я молока,
Рогами поучу сынка.
Хозяйке друг, другим - гроза.
Кто я? Зови меня - " (Коза)

2. Характер и повадки

  В последней загадке прямо перечисляются повадки козы: «могу на крышу заскочить», «рогами поучу сынка», «другим – гроза».

  То есть, характер у козы задиристый, она – «егоза», не труслива, может дать отпор, хитра.

  Вот как об этом говорится в  пословицах,  поговорках и песнях:

  (см. пр.№2, 5)

От прыткой козы ни забор, ни запор. Козла спереди бойся, коня — сзади, а злого человека — со всех сторон.

Козушка -
Белоногушка
По лесу ходила,
Волка дразнила:
- А я волка не боюсь,
Я серого не страшусь:
Я от серого от волка
Под березкой схоронюсь.

2.1. Положительный образ

  Оказывается, коза в народных обрядах является символом плодородия, богатства.

Об этом народные  песни:  «Где коза ходит, там жито родит…» с припевом «О-го-го, коза», «где коза рогом — там жито стогом», «где коза хвостом — там жито кустом». (см. пр.№5)

  Скороговорки.

Козёл-мукомол,
Кому муку молол?
А кому не молол?
От того, кому молол,
Получал пироги;
От того, кому не молол,
Получал тумаки!

  Очень активная, трудолюбивая  и ответственная  коза  в разных потешках, стишках, сказках. Например:

Три козы траву косили.

  По лугам-лужочкам,

  По зелёным кочкам.

Козушки молоденькие,

Хвостики коротенькие.

  Шёл козёл с косой

Шёл козёл с косой.
- Где был, козёл?
- Сено косил.
- На что сено?
- Коров кормить.
- На что коровы?
- Молочко доить.
- На что молочко?
- Пастухов кормить.
- На что пастухи?
- Свиней пасти.
- На что свиньи?
- Ямочку рыть.
- Что в ямочке?
- Маковое зёрнышко.
- Где маковое зёрнышко?
- Петушок склевал.
- Где петушок?
- За море улетел.
- А где море?
- Цветами заросло.
- А где цветы?
- Красны девицы срывали,
Веночки сплетали,
Хороводы заводили,
Добрым молодцам дарили. (см. пр.№3)

  Русская народная сказка « Волк и семеро козлят» - о заботливой нежной маме, смелой и находчивой.

  А ещё по интернету я узнала, что раньше существовал традиционный новогодний персонаж -  Рождественский козёл. ( см. пр. №9) 

  Молодые ряженые были одеты в шкуру козла, иногда в  масках,  и ходили от фермы к ферме, играли и пели рождественские песни, а в награду они получали еду и напитки.  Постепенно традиция изменилась: человек, наряженный козлом, стал дарить подарки, а сейчас превратился в Санта Клауса.

2.2. Отрицательный образ козы.

Идет коза рогатая
За малыми ребятами.
Кто кашу не ест?
Молоко не пьет?
Забодает, забодает, забодает!

  Кто не знает эту потешку-игру? Образ  козы предстает в виде страшилки. Ею пугали маленьких непослушных детей. В интернете мы нашли очень  интересную  историю.  Оказывается, сначала эта страшилка звучала так: “Идет казара рогатая…” и дальше по тексту. Казары  или хазары  – это название кочевых народов, которые совершали постоянные набеги на русские земли. Их шлемы украшались рогами. (см. пр. №10)

  Позднее “казару” по созвучию переделали в козу. Выходит, коза тут ни при чем!

  Еще больше досталось козе в другой поговорке. Лупить, как Сидорову козу, обещают родители непослушному дитя. А в чем же провинилась бедная коза Сидора? А ни в чем. Оказывается, «сидором» называли зажиточного крестьянина, который снабжал продуктами дружину князя. Он занимал особое положение и освобождался от всех видов телесных наказаний. И наказывали за провинности “сидора” его скот, а именно били (лупили) коз. Так  что,  выражение имело смысл – незаслуженного наказания, за проступки другого человека.

  В наше время часто слово “козёл” употребляется как ругательство. То есть “козёл” – это человек, делающий гадости другим. А повелось это вот откуда. Раньше овец вели на бойню отарой. Овец было много, каждую из них к мяснику не загонишь. И вот стояла такая отара перед бойней и никуда не шла. Как сотни овец всё же завести в цех?  И тогда на помощь мясникам приходил специально обученный козёл. Он шёл в отару и призывал овец и баранов идти за собой, после чего заводил их на бойню, где они попадали под нож мясника. Козёл же получал свою порцию лакомства за этот труд.
  В бухгалтерских документах мясокомбинатов такие козлы числились, как “козёл-провокатор”.

  Отрицательные качества козы отражены в следующих  пословицах и поговорках:

• От козла ни шерсти, ни молока.

Кормись коза чужими садами, отдуваться будешь своими же боками. Козла сколько ни корми, а он все в огород лезет. Захочет сена коза — будет у воза. Коза с волком тягалась, рога да копыта остались. Козел коню не товарищ. Kозел на капустнике — плохой караульщик. Козел хорош, да на беса похож. Козел да приказный — бесова родня. (см. пр. №2)

  Упоминание сравнения козла с бесом и чертом связано с разными поверьями: белорусы считали, что козу сотворил чёрт, и потому она внешне похожа на него: у коз короткие хвосты, есть бородка и  рога. 

  В то же время коза (само животное, части его тела, мясо, молоко) выступает как оберег. По украинскому поверью, если в хлеву есть коза, она не пустит ведьму отобрать у коровы молоко.  От падежа скота прибивали на дворе козлиную голову.

  Как видим, в некоторых пословицах и поговорках отражены  упрямство, за что бьют и лупят козу, дерзость козы.

  Есть даже сказка с говорящим названием «Коза - дереза», т. е. «дерзкая» (см. пр. №8)

Заключение

  В ходе исследования, я не раз убеждалась, что многие отрицательные качества козы приписаны ей по ошибке. Изучив собранный материал, я пришла  к выводу, что коза в произведениях устного народного  творчества:

живая, умная, сообразительная

очень трудолюбивая; коза – символ богатства, плодородия нежная, хорошая мать; самостоятельная, не любит подчиняться, упрямая; бывает дерзкой, может дать отпор

  И если помнить, что коза – животное травоядное,  а значит, мирное,  я считаю, что коза  -  животное со всех сторон положительное.

Приложение .

Загадки.

Есть бородка, шерсть и ножки,
Ушки, хвост, а также рожки.
Хоть я блею, не пою -
Молоко тебе даю.
Я такая егоза!
И бодаюсь, я...(коза)

Молоко её полезно,
В огород она залезла,
И глядит "во все глаза" –
Длиннорогая...(коза)

Не корова, а с рогами:
«Кто же я?» – узнайте сами.
Тоже травку я жую,
Тоже молоко даю,
Утром рано просыпаюсь,
На лужок я отправляюсь,
Там до вечера пасусь,
Ну, и как же я зовусь?
(Коза)

Это кто ж такой рогатый?
Да ещё и бородатый?
Молоко даёт исправно,
Вкусное, полезное
Днём гуляет по двору,
С кустиков дерёт кору,
Смотрит хитро мне в глаза
Бородатая (коза)

«М-е-е!»- Ребяток кто зовёт?
Бородою кто трясёт?
У кого витые рожки
И как ягодки глаза?
Это к деткам по дорожке
Приближается… (коза).

Это кто? Бородка, рожки.
У неё в копытцах ножки.
Даёт великолепное
Молочко целебное.

Хитрые блестят глаза
И зовут её… коза!

Не скрыться от меня нигде,
Всё дело, видно, в бороде.
Могу на крышу заскочить,
лозой за шалость получить.
Хозяйке дам я молока,
Рогами поучу сынка.
Хозяйке друг, другим - гроза.
Кто я? Зови меня - " (Коза) "

Приложение .

Пословицы и поговорки.

От козла ни шерсти, ни молока. Трясет козел бороду, так привык смолоду. Кормись коза чужими садами, отдуваться будешь своими же боками. Коза на горе выше коровы в поле. Козла сколько ни корми, а он все в огород лезет. Захочет сена коза — будет у воза. Коза с волком тягалась, рога да копыта остались. Козел да приказный — бесова родня. Козел коню не товарищ. Kозел на капустнике — плохой караульщик. Козел хорош, да на беса похож.

Приложение

Потешки

Идет коза рогатая
За малыми ребятами.
Кто кашу не ест?
Молоко не пьет?
Забодает, забодает, забодает!
Идет коза рогатая
За малыми ребятами.
Кто не пьет молока,
Того пыр под бока!
Идет коза рогатая
За малыми ребятами.
Ножками топ-топ,
Глазами хлоп-хлоп.
Кто вовремя не спит, не пьет,
Того коза забодает.

Приложение

Считалки

Шла коза по мостику
И махала хвостиком.
Зацепила за перила,
Прямо в речку угодила.
Кто не верит? Это он!
Выходи их круга вон!

Приложение

Песенки

Козушка -
Белоногушка
По лесу ходила,
Волка дразнила:
- А я волка не боюсь,
Я серого не страшусь:
Я от серого от волка
Под березкой схоронюсь.

Песенка о сереньком козлике.

Жил-был у бабушки серенький козлик,
Жил-был у бабушки серенький козлик,
Вот как, вот как, серенький козлик,
Вот как, вот как, серенький козлик.

Бабушка козлика очень любила,
Бабушка козлика очень любила,
Вот как, вот как, очень любила,
Вот как, вот как, очень любила.

Вздумалось козлику в лес погуляти,
Вздумалось козлику в лес погуляти,
Вот как, вот как, в лес погуляти,
Вот как, вот как, в лес погуляти.

Напали на козлика серые волки,
Напали на козлика серые волки,

Вот как, вот, как серые волки,
Вот как, вот, как серые волки.

Остались от козлика рожки да ножки,
Остались от козлика рожки да ножки,
Вот как, вот как, рожки да ножки, Вот как, вот как, рожки да ножки.

Приложение

Фразеологизмы.

Драть, как Сидорову козу - сильно, жестоко и безжалостно пороть, бить кого-нибудь. Образность сравнения строится на переносных значениях слов Сидор (это имя в народе часто связывалось с представлением о злом или сварливом человеке) и коза (по народным представлениям, животное с ВРЕДНЫМ характером).

К нему и на козе не подъедешь – обозначает неприступность. Возникло выражение, вероятно, в языке старорусских скоморохов. Они веселили своих высоких покровителей, катаясь на свиньях и козах. Очевидно, шуты встречались иногда с таким дурным настроением высокопоставленной особы, что на него «даже коза не действовала».

Отставной козы барабанщик - так называли в XIX веке людей без определенных занятий, а иногда и просто маленьких, забытых людей, кое-как кормящихся какими-нибудь случайными и никому не нужными поделками.
Упрямый, как козел

  Приложение

Игра

Игра с правилами «Коза - хлопота»

(по потешке, с элементами пальчиковой гимнастики)

Коза - хлопота (показать рожки с помощью указательного пальца и мизинца обеих рук, шевелить ими)

День - деньской занята (прижать ладони к щекам, покачать головой)

Ей травы нащипать (руками «нарвать травы»)

Ей на речку бежать (указательным и средним пальцем изобразить бег)

Ей козляток стеречь (сложить руки на груди, слегка покачивая туловищем)

Малых деток беречь (погладить попеременно левую и правую кисти рук)

Чтобы волк не украл (имитировать движение волка)

Чтоб медведь не задрал (изобразить медведя)

Чтобы лисонька - лиса (имитировать движения лисы) 

Их с собой не унесла.

Приложение

  Сказка Коза-дереза

  Жили-были старик со старухой да их дочка.

Вот дочка пошла пасти коз. Пасла по горам, по долам, по зеленым лугам, вечером пригнала их домой. Старик вышел на крыльцо и спрашивает:

— Вы, козочки, вы, матушки,
Вы сыты ли, вы пьяны ли?

Отвечают ему козы:

Мы по горочкам ходили,
Травушку пощипали,
Осинушки поглодали,
Под березкой полежали!

А одна коза отвечает:

— Я не сыта, я не пьяна,
По горочкам не ходила,
Травушку не щипала,
Осинушки не глодала,
Под березкой не лежала,
А как бежала через мосточек,
Ухватила кленовый листочек.
Да как бежала через гребельку,
Ухватила воды капельку.

Рассердился старик на дочь и прогнал ее с глаз долой.

На другой день послал пасти старуху. Старуха пасла коз по горам, по долам, по зеленым лугам. Поздно вечером пригнала их домой.

Вышел старик на крыльцо:

— Вы, козочки, вы, матушки,
Вы сыты ли, вы пьяны ли?

Козы ему отвечают:

— Мы и сыты, мы и пьяны,
Мы по горочкам ходили,
Травушку пощипали,
Осинушки поглодали,
Под березкой полежали!

А одна коза — все свое:

— Я не сыта, я не пьяна,
По горочкам не ходила,
Травушку не щипала,
Осинушки не глодала,
Под березкой не лежала,
А как бежала через мосточек,
Ухватила кленовый листочек.
Да как бежала через гребельку,
Ухватила воды капельку.

Пуще прежнего рассердился старик, прогнал старуху с глаз долой.

На третий день сам пошел пасти коз. Пас по горам, по долам, по зеленым лугам. Пригнал их вечером домой, сам забежал вперед и спрашивает:

— Вы, козочки, вы, матушки,
Вы сыты ли, вы пьяны ли?

Козы ему отвечают:

— Мы и сыты, мы и пьяны,
Мы по горочкам ходили,
Травушку пощипали,
Осинушки поглодали,
Под березкой полежали!

А одна коза — все свое:

— Я не сыта, я не пьяна,
По горочкам не ходила,
Травушку не щипала,
Осинушку не глодала,
Под берёзкой не лежала,
А как бежала через мосточек,
Ухватила кленовый листочек.
Да как бежала через гребельку,
Ухватила воды капельку.

Старик поймал эту козу, привязал ее и давай бить. Бил, бил, половину бока ободрал и пошел нож точить.

Коза видит — дело плохо, оторвалась и убежала. Бежала, бежала, прибежала в заячью избушку, завалилась на печку и лежит.

Приходит зайчик:

— Кто, кто в мою избушку залез?

А коза ему с печи отвечает:

— Я, коза-дереза,
За три гроша куплена,
Полбока луплено,
Топу, топу ногами,
Заколю тебя рогами,
Ножками затопчу,
Хвостиком замету!

Зайчик испугался и убежал. Идет, горько плачет. Попадается навстречу ему петух в красных сапожках, в золотых сережках, на плече косу несет:

— Здравствуй, заинька. Чего плачешь?

— Как мне не плакать? Забралась коза в мою избушку, меня выгнала.

— Пойдем, я твоему горю помогу. Подошли они к избушке, петух постучался:

— Тук-тук, кто в избушке?

А коза ему с печи:

— Я, коза-дереза,
За три гроша куплена,
Полбока луплено,
Топу, топу ногами,
Заколю тебя рогами,
Ножками затопчу,
Хвостиком замету!

А петух как вскочит на порог да как закричит:

— Я иду в сапожках,
В золотых сережках,
Несу косу,
Твою голову снесу
По самые плечи,
Полезай с печи!

Коза испугалась да со страху упала с печи и убилась... А заинька с петушком стали в избушке жить да быть да рыбку ловить.

  Сказка о лупленной козе.

Коза рухлена, половина бока луплена!.. Слушай, послушивай! Жил-был мужик, у него был зайчик. Вот и пошел мужик на поле; Тут увидал он: лежит коза, половина бока луплена, а половина нет. Мужик сжалился над нею, взял ее, принес домой и положил под сарай. Пообедав и отдохнув немножко, вышел он на огород, и зайчик с ним. Тут коза из-под сарая в избу пробралась и там крючком заперлась.  Вот зайчик захотел поесть и прибежал к дверям избы; хвать лапкой — дверь заперта!

— Кто там? — спрашивает зайчик.

Коза отвечает: — Я — коза рухлена, половина бока луплена; выйду — все бока повыбью!

Зайчик с горем отошел от двери, вышел на улицу и плачет. Навстречу ему бирюк.

— Что ты плачешь? — спросил бирюк.

— У нас в избе кто-то, — сказал сквозь слезы зайчик.

А бирюк:

— Иди со мною, я выгоню!

Пришли к дверям.

— Кто здесь? — спросил бирюк.

Коза затопала ногами и сказала:

— Я — коза рухлена, половина бока луплена; выйду — все бока повыбью!

Вот они и ушли от двери. Зайчик опять заплакал и вышел на улицу, а бирюк убежал в лес. Навстречу зайцу идет кочет:

— Что ты плачешь?

Зайчик ему сказал.

Вот кочет и говорит:

— Иди со мною, я выгоню!

Подходя к двери, зайчик, чтобы устрашить козу, кричит:

— Идет кочет на пятах, несет саблю на плечах, идет душу губить — козе голову рубить.

Вот подошли; кочет и спрашивает:

— Кто там?

Коза по-прежнему:

— Я — коза рухлена, половина бока луплена; выйду — все бока повыбью!

Зайчик опять со слезами ушел на улицу. Тут подлетела к нему пчелка, суетится и спрашивает:

— Кто тебя? О чем ты плачешь?

Зайчик сказал ей, и пчелка полетела к избе. Тут она спросила:

— Кто там?

Коза отвечала по-прежнему. Пчелка рассердилась, начала летать круг стенок; вот жужжала, жужжала и нашла дырочку, влезла туда да за голый бок и жальнула козу рухлену и сделала на боку пухлину. Коза со всего маху в дверь — и была такова!

Тут зайчик вбег в избу, наелся-напился и спать повалился. Когда зайчик проснется, тогда и сказка начнется.

Приложение

Маска Рождественского козла

Приложение

Хазары – кочевники, совершавшие набеги на Русь.

Литература:

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Источник: https://ru. wikipedia. org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B7%D0%

B0_%D0%B4%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%88%D0%BD%D1%8F%D1%8F

Из сборника «Народные русские сказки». Составитель: Владимир Аникин. М.: Правда, 1982 г.

Фразиологический словарь

«1000 пословиц и поговорок», , изд. АСТ, Сова, 2013 г.

«500 частушек для детей», Издатель: М.: ТЦ СФЕРА, 2008

  «Потешки и пестушки для развития речи»,  Издательство: Астрель, Сова, 2008

«Колыбельная книга», 2009