Туризм

Туризм — приоритетная отрасль экономики Бурятии. Туристические активы позволяют республике быть одним из наиболее конкурентоспособных регионов России. Бурятия по туристическому потенциалу в  рейтинге российских регионов поднялась с 45 места в 2006 году до 12 места в 2014 году.

Бурятия притягивает туристов со всего света не только озером Байкал, но и другими уникальными природными, историческими и культурными достопримечательностями

В последнее время у людей, живущих в больших городах, появилась тяга к природе, к жизни в естественных, экологически чистых условиях. Желание узнать, как всё растет на земле, как жили наши предки, насладиться красотами природы, натуральной пищей,  создало новую индустрию туризма. Появились такие понятия как сельский туризм, экотуризм (экотуры), агротуризм (агротуры). В нашей стране как и во всем мире агротуризм является популярным сегментом туристического рынка, активно развивающемся в сельской местности, где многие жители и сегодня  сохраняют традиционную народную культуру. Важно. что развитие туристической индустрии в сельской местности стимулирует предпринимательскую инициативу, вносит заметный вклад в решение проблемы занятости населения и сохранение духовной культуры.

Наше село располагается в живописном месте, оно как будто находится в голубой чаше из гор. Оно находится всего в 75 км от Улан-Удэ, хорошая федеральная трасса, железнодорожные пути,  удобные подъездные пути. Само село выглядит неплохо. Наше поселение имело честь стать претендентом в члены Ассоциации «Самых красивых деревень России». Международная агротуристическая федерация «Крестьянское гостеприимство», президентом которого является  француз  Жан Мари Перье, пригласила наше поселение войти в эту федерацию.

У нас есть и археологические памятники, есть озеро, на котором можно организовать катание на лодках, рыбалку,  есть животноводческие стоянки, стоянки верблюдов, можно организовать экскурсию по селу, затем  угостить  блюдами традиционной  бурятской кухни  в кафе - юрте «Баян Бэлиг» , показать обычаи и обряды селенгинских бурят. Есть источник, который  давно славится среди местного  населения своим целебным свойством. Многие говорят, что он  вылечивает или почти вылечивает 9 разных болезней.

А изюминкой нашего тура будет  гора Алтан, Местность у горы довольно примечательная. На небольшой территории сосредоточено множество интересных памятников разных времен. Трудно найти другое такое место в Бурятии. Средневековые оросительные каналы здесь соседствуют с буддийскими памятниками - субурганом и священными текстами на скалах. Плиточные могилы - рядом с каменным гуннским курганом, а каменная стелла с письменами - с наскальными рисунками бронзовой эпохи.  Это место по праву можно назвать парком тысячелетия

Возможность создания эколого-краеведческого путеводителя по территории села и окрестностям  обусловлена наличием следующих важных факторов:

1.Транспортная доступность.

2.Выгодное геополитическое расположение территории.

3. Археологические памятники

4.Наличие минерального источника

5.Уникальные возможности для  агротуризма, проведения различных видов эколого-краеведческого туризма: спортивного, познавательного, этнического, паломнического, научного, фототуризма и другие.

6.богатое разнообразие живописных ландшафтов, наличие нетронутых, «диких» уголков природы.

Задачи:

1. Изучить природное и культурное наследие окрестностей села и горы Алтан

2. Разработать эколого-краеведческий путеводитель по окрестностям села,  3.описать маршруты

4. Собрать фотографии, рисунки, схемы, карту и другие иллюстрированные материалы о природе и культуре села

5. Изучить топонимику, археологию, историю поселения, сакральные природные объекты, наследие, традиции и обычаи поселения.

Ожидаемый результат:

По разработанному путеводителю и эколого-краеведческому маршруту может любой человек ознакомиться с особенностями нашего села и окрестностей, при желании, повторить маршрут самостоятельно.

  Описание эколого-краеведческого путеводителя

Основываясь на легендах и устных преданиях нашего села, мы продолжили работу по исследованию территории села и близлежащих окрестностей. Мы организовали экспедиционную группу  по изучению местности. Исследуя близлежащие горные массивы и возвышенности, на территории горы  «Арбан гурбан обоо» мы наткнулись на камень, который привлек наше внимание своим расположением, формой, внешним видом. Камень расположен на трех маленьких камнях, на склоне горы.  При подъеме на эту гору создается впечатление, что камень вот-вот скатится вниз. Но, подойдя поближе к камню, мы убедились в том, что он стоит очень прочно. Вокруг камня лежат маленькие камни, вбитые в землю, и образующие круги.

Спустившись с горы мы наткнулись на камни похожие на плиты, которые торчали из под земли и образовывали прямоугольник. Таких прямоугольников было несколько. Все они расположены с южной стороны горы. На одной из плит располагается рисунок в виде орнамента, чуть ниже проглядываются силуэты, похожие на птиц.

При более детальном исследовании мы также наткнулись на столбообразный, плоский, обтесанный камень, на котором высечены символы и знаки. Этот камень расположен у подножия другой горы.

Также обнаружили еще одну находку, которая заинтересовала нас своеобразным расположением и формой. Уникальным является этот камень тем, что на нем расположены маленькие камни, которые вбиты по всему диаметру. Камень находится на  восточной стороне культовой горы «Алтан Уула». Также с западной стороны этой горы на камне нарисованы изображения первобытных людей.

Изучив специальную литературу по истории и археологии, карты древности, сделав сравнительный анализ,  мы пришли к выводам.

Для начала мы решили изучить камни, расположенные у подножия горы «Арбан гурбан обоо». Мы сделали сравнительный анализ и пришли к выводу, что это плиточные могилы. Доказательством этого является описание плиточных могил, которое приводится в книге «Бурятия в древности» - «плиточные могилы находятся, как правило, у основания южных подветренных склонов невысоких гор и возвышенностей, внешне они выглядят в виде прямоугольных оградок из неотесанных плит камня, возвышающихся от 10-15 см до метра и более. Внутри оградок и на некотором отдалении от них беспорядочно торчат верхушки сильно задернованных камней. Иногда по углам ограды стоят более высокие камни, а в нескольких метрах к востоку – одиночные высокие камни, называемые сторожевыми. В таком виде плиточные могилы сохранились до нашего времени. В древности они имели совершенно иной вид». Найденные нами памятники вполне подпадают под это описание.

Далее мы изучили карты древней Бурятии, в частности карту «Памятники культуры плиточных могил территории Бурятии». На карте четко показано, что основная доля памятников плиточных могил приходится на Кяхтинский и Джидинский районы, а также на территории, близлежащие к г. Улан-Удэ. Вполне вероятно, что и на территории нашего села могло проживать население культуры плиточных могил и найденные нами памятники есть тому прямое доказательство. Следовательно, появление плиточных могил у подножия горы датируются примерно временем поздней бронзы.

По нашему мнению, наскальные рисунки в виде орнамента, силуэтов животных и птиц,  высеченные на камнях у подножия горы, вероятно, это петроглифы «Селенгинского типа», которые были характерны для населения плиточных могил. Описание петроглифов дается в книге «Историко-культурный атлас Бурятии» - «их наносили на скальную поверхность красной минеральной краской охрой. На селенгинских петроглифах изображали оградки. Внутри и вокруг них располагаются точки-пятна и схематические фигурки человечков. Композицию иногда дополняют рисунки распластанных в полете птиц хищных видов: коршунов, отлов, ястребов, соколов. Оградки и точки внутри них означали загоны со скотом. Их оберегали духи-предки создателей этих петроглифов. Распластанные в полете, птицы олицетворяли собой верхний мир».

Расположенный у подножия горы столбообразный, плоский, обтесанный камень, на котором высечены символы и знаки, возможно, это сторожевой камень. Для изучения надписи на камне мы пригласили из г. Улан-Удэ доктора исторических наук, профессора Любовь Лубсановну Абаеву, которая сделала фотоснимки надписи. По ее предположениям это молитва, написанная на старомонгольском языке, соответственно не относится к изучаемому периоду.

Рядом с огромным, круглым камнем, расположенным на горе, находятся каменные плиты, которые напоминают жервенно-поминальные каменные выкладки. Но мы не можем с точностью утверждать это, так как оно требует тщательного и детального  изучения.

Таким образом мы видим, что наше село  обладает необходимыми ресурсами (природными, экономическими, социальными) для развития агротуризма, имеет удобное географическое положение, транспортное сообщение, природные предпосылки (лес, водные объекты) для развития сельского туризма. Наш проект  возможно решит  несколько актуальных задач:

обеспечить сбыт сельскохозяйственной  продукции частных подворий; привлечь дополнительные средства в села; повысить занятость населения села.

МБОУ Харганатская средняя общеобразовательная школа

имени

Эколого-краеведческий путеводитель

«Алтан - парк тысячелетий»

Автор: Бимбаева Заяна

ученица 11 класса

Руководитель:

учитель русского языка

и литературы

село Харгана, 2014 год